家庭建設(shè)在社會治理中的重要性

張慧

摘要：家庭是社會治理最小的單元。改革開放四十年來，中國家庭的結(jié)構(gòu)功能發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的“家庭問題”演變?yōu)楫?dāng)前的“問題家庭”。本文從家庭的歷史地位、現(xiàn)代家庭的突出問題切入，旨在探討當(dāng)今怎樣進(jìn)行家庭建設(shè)。

關(guān)鍵詞：家庭;家風(fēng);家庭建設(shè)

我國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國度。因農(nóng)耕經(jīng)濟而形成的宗族式“家天下”，是中華民族一個極為重要的文化現(xiàn)象，也是當(dāng)代中國社會治理中不可忽視的一個基本國情。

一、家庭在社會歷史中的重要地位

家庭在中國歷史發(fā)展和整體治理中具有獨特的重要性，這是由中國的歷史根源和社會基礎(chǔ)所決定的。

（一）家庭是社會倫理的起點

家庭是社會的核心，是倫理道德最基本的起源?！凹彝ミ@個倫理實體是人自然性與倫理性的連接點或直接統(tǒng)一點，家庭關(guān)系是人的最初社會關(guān)系?！痹诠糯诜ㄖ粕鐣铮彝ヒ匝夑P(guān)系為紐帶，以三綱五常為基本規(guī)范，形成了一個穩(wěn)定的人倫秩序系統(tǒng)。把家庭倫理擴展至國家治理，則構(gòu)成了整個社會秩序的支柱。

（二）家庭是社會結(jié)構(gòu)的基點

家是最小國，國是千萬家。中國古代的國家是在擴大了的家族、氏族基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。家族是家庭的擴大，國家則是家族的擴大和延伸。由家庭到家族，由家族到國家，形成了家國同構(gòu)的社會格局，也由此形成了中國人所特有的修身齊家治國平天下的“家國情懷”?！凹覈瑯?gòu)”的社會結(jié)構(gòu)將國家的發(fā)展與家庭的興旺、個人的命運緊緊聯(lián)系在一起。

（三）家庭是傳承社會文明的原點

二戰(zhàn)前夕，歐洲學(xué)者對古代四大文明中唯一沒有中斷的中華文明進(jìn)行長期研究后得出一個結(jié)論：中華文明經(jīng)久不衰，原因就是中國人特別重視家教。古代先賢創(chuàng)造的獨特的家教家風(fēng)文化，既促進(jìn)了家族的繁榮，又為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。綜觀五千年中華文明，無論社會形態(tài)如何變化，“家天下”的傳統(tǒng)文化始終沒有中斷，中華文明才得以血脈相傳。

二、現(xiàn)代中國家庭在社會轉(zhuǎn)型中存在的問題

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，個人主義、市場經(jīng)濟、倫理變化、人口流動導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭功能發(fā)生變化，給家庭建設(shè)帶來巨大挑戰(zhàn)。

（一）離婚率逐年上升

事物的發(fā)展由內(nèi)因起決定作用，家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化必然會引起家庭問題的變化?，F(xiàn)在我國家庭模式從傳統(tǒng)大家庭轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵男〖彝?，夫妻關(guān)系逐步成為家庭的核心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和多元文化的沖擊，傳統(tǒng)的婚姻價值觀被打破，離婚成為一個普遍的社會現(xiàn)象。家庭是社會的基本細(xì)胞，離婚就意味著家庭的解體，而家庭的解體則導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定因素增加。

（二）未成年人犯罪問題頻發(fā)

家庭是人生的人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。有什么樣的家教，就會形成什么樣的人。人口流動、隔代教養(yǎng)、觀念淡漠導(dǎo)致現(xiàn)代家庭功能的弱化和家庭教育的缺失，很多“問題少年”頻頻出現(xiàn)，一些未成年人甚至走上違法犯罪的道路，成為社會不和諧的因素。家庭子女的教育問題也成為一個重要的社會問題。

（三）家庭養(yǎng)老矛盾日益加劇

我國已進(jìn)入老齡化社會。由于社會保障體系的不完善，家庭養(yǎng)老仍是今后一段時期內(nèi)我國主要的養(yǎng)老方式。當(dāng)前，我國家庭小型化特點明顯，獨居老人、空巢老人的現(xiàn)象較普遍。同時，傳統(tǒng)家庭美德受到不良文化的沖擊，愛老孝親被漠視，有的家庭甚至出現(xiàn)虐待老人現(xiàn)象，老人連“老有所養(yǎng)”都無法保障，更別提“老有所樂”。而這樣的家庭一多，必然危及、動搖社會建設(shè)的根基。

三、加強家庭建設(shè)要注重家庭、家教、家風(fēng)

家庭建設(shè)是國家建設(shè)、社會建設(shè)的重要基石，是中華文明傳承的重要基礎(chǔ)，是社會和諧發(fā)展的穩(wěn)定器。

（一）注重家庭

一個社會中家庭的文明水平在某種程度上反映了社會的文明程度。在家庭建設(shè)中，要打破傳統(tǒng)的家本位思想，樹立新型的家庭觀念，建立融洽的家庭關(guān)系，讓家庭成員感受和諧的家庭氛圍。培養(yǎng)家庭成員對國家和社會的責(zé)任感，把愛國與愛家統(tǒng)一起來，融骨肉親情與愛國情感為一體，將家庭夢融入民族夢之中，在追求家庭幸福的過程中建設(shè)好社會和國家。

（二）注重家教

家長要注重言傳和身教，提升自身的道德修養(yǎng)，以身作則，做好榜樣示范，用自己的言行舉止去引導(dǎo)和教育孩子樹立高尚的道德品質(zhì)。倡導(dǎo)民主、科學(xué)的家教方法，家長要把孩子看作是具有獨立思考能力的、具有主觀能動性的個體，倡導(dǎo)平等、信任、獨立、民主等原則，尊重、理解和愛護(hù)孩子，幫助孩子扣好人生第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階。

（三）注重家風(fēng)

建設(shè)和弘揚新時代家風(fēng)文化是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的有效途徑。把修身齊家落到實處，形成尊老愛幼、誠實守信的道德風(fēng)尚;形成勤奮好學(xué)、健康向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;形成愛國愛黨、有夢追夢的精神風(fēng)貌。尤其是黨員干部家庭，要繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，以良好家風(fēng)筑牢社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)。

不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，家庭教育和家風(fēng)建設(shè)都不容忽視，要使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。

【參考文獻(xiàn)】

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