提升當(dāng)代中華傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同的探究

摘 要：傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和全球文明具有其獨(dú)特的價(jià)值內(nèi)涵。本文通過分析傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，根據(jù)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同現(xiàn)狀提出提升當(dāng)代傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同的方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;價(jià)值認(rèn)同;探究

中華傳統(tǒng)文化曾在中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展的進(jìn)程發(fā)揮過積極作用，它在今天仍然有其合理價(jià)值，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”在十九大報(bào)告中被多次提及，體現(xiàn)出黨對(duì)傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的高度重視。在明晰中華傳統(tǒng)文化的概念基礎(chǔ)上，以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同的前提。

一、 中華傳統(tǒng)文化的概念及其當(dāng)代價(jià)值

（一）中華傳統(tǒng)文化概念

文化，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。中華傳統(tǒng)文化，特指中華各民族在各自獨(dú)特的自然、歷史過程和長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中形成的各自獨(dú)特的文化，并隨著時(shí)代而變遷、發(fā)展，構(gòu)成的絢麗多姿的中華民族傳統(tǒng)文化的大系統(tǒng)。

（二）中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楦母镩_放時(shí)代的新型文化價(jià)值體系的建構(gòu)提供精神滋養(yǎng)和智力支持。思想道德建設(shè)方面，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想道德資源是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，中華傳統(tǒng)文化潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，中華傳統(tǒng)文化深沉的歷史積淀和博大的文化精神，能夠推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)健康轉(zhuǎn)型，在當(dāng)代中國文化軟實(shí)力建設(shè)中具有重要的價(jià)值。在全球文明方面，中華傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展的中國智慧。

二、 當(dāng)代中華傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同現(xiàn)狀

文化價(jià)值建構(gòu)理論闡明，文化認(rèn)同的實(shí)質(zhì)為價(jià)值認(rèn)同，傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同實(shí)然指向民族集合體對(duì)其文化傳統(tǒng)的承認(rèn)、認(rèn)可和贊同，并由此產(chǎn)生群體歸屬意識(shí)進(jìn)而獲得傳統(tǒng)文化以及基于其基礎(chǔ)上之民族文化自覺。當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同現(xiàn)狀表現(xiàn)為以下方面。

（一）家庭教育缺位，傳統(tǒng)文化中倫理道德價(jià)值認(rèn)同感淡薄

家風(fēng)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著祖先傳承下來的優(yōu)良道德規(guī)范和價(jià)值理念，在個(gè)人品德、家庭倫理、社會(huì)風(fēng)氣、國家治理中發(fā)揮著不可替代的作用。近代以來，受西方文明的沖擊，中國傳統(tǒng)家風(fēng)文化逐漸衰落。隨著現(xiàn)代家庭模式變化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，傳統(tǒng)家風(fēng)文化更是逐漸被淡忘，家風(fēng)文化最重要的倫理道德培育價(jià)值也隨之逐漸消弭。

（二）課堂教育失職，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化深層價(jià)值理解和認(rèn)同感不高

開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程是提升學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同的直接手段之一，當(dāng)前普通高校中一般開設(shè)有“大學(xué)語文”必修課，但由于近年來課程改革將“大學(xué)語文”課程的課時(shí)進(jìn)行了縮減，對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。有的大學(xué)也開設(shè)有“中國傳統(tǒng)文化概論”作為選修課程，但考核方式多為“開卷”，教育的滲透力不足，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深層價(jià)值就缺乏理解和認(rèn)同。近三年來關(guān)于在高校思想政治理論課教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究論文每年超過500篇，學(xué)界研究的熱度很大程度上展現(xiàn)了思想政治教育理論課對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同提升的重要作用，學(xué)界的深入研究又從側(cè)面反映出當(dāng)前思想政治教育理論課在傳統(tǒng)文化教育融入方面的失職。

（三）社會(huì)引導(dǎo)不力，傳統(tǒng)文化的未來價(jià)值缺乏判斷不明

近年來人們對(duì)傳統(tǒng)文化普遍有很高的興趣和很強(qiáng)的學(xué)習(xí)意愿，尤其是大學(xué)生，但他們對(duì)如何選擇學(xué)習(xí)載體、如何運(yùn)用學(xué)習(xí)渠道、如何合理看待傳統(tǒng)文化的未來價(jià)值還處于盲目和被動(dòng)的狀態(tài)。學(xué)者程艷敏“曾在黑龍江省部分高校的大學(xué)生中做過調(diào)查。在被調(diào)查的500名學(xué)生中，認(rèn)為對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有較多了解的不足其中的10%，有一般了解的占58%，既有了解同時(shí)也感興趣的只占16%，認(rèn)為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有用的則高達(dá)68%。這表明，中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值影響呈現(xiàn)邊緣化狀態(tài)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育形成強(qiáng)大的負(fù)能。

三、 提升大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同的策略

基于對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)狀和原因分析，筆者提出了優(yōu)化家庭、課堂和社會(huì)“三個(gè)環(huán)境”的具體策略。

（一）家庭環(huán)境的優(yōu)化是首要環(huán)節(jié)

要達(dá)到傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同固本培元的效果，須重視家庭教育中的傳統(tǒng)文化熏陶，擺脫“應(yīng)試教育”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響等束縛，重視新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)的養(yǎng)成，在注重家庭教育的基礎(chǔ)上做到“家庭自我教育”，達(dá)成“以傳統(tǒng)文化培育家庭、讓家庭傳承傳統(tǒng)文化價(jià)值”的良性互動(dòng)。

（二）課堂環(huán)境的優(yōu)化是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系、教材體系、教學(xué)體系、活動(dòng)體系，能切實(shí)提升大學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際效果，一方面應(yīng)增加傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的趣味，提高傳統(tǒng)文化課堂教育的深度，另一方面要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義基本原理概論等課程，深入探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與馬克思主義在理論特征、價(jià)值目標(biāo)、形式內(nèi)容等方面的契合點(diǎn)。

（三）社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化是核心環(huán)節(jié)

當(dāng)前中國正處于近兩百年來最好的歷史時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初步形成并步入正軌，民主政治不斷完善且處于穩(wěn)定，文化繁榮、學(xué)術(shù)自由，人民對(duì)社會(huì)發(fā)展抱持樂觀心態(tài)，當(dāng)前優(yōu)化社會(huì)環(huán)境以提升傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同，更多地要著力于提供更多更好的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)平臺(tái)和實(shí)踐平臺(tái)，優(yōu)化宣傳方式、提升宣傳品質(zhì)、注重內(nèi)化效果，注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的未來價(jià)值。

提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同，還需進(jìn)一步挖掘中華傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，注重傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變帶來的價(jià)值嬗變，進(jìn)一步關(guān)注時(shí)代變化的特點(diǎn)和新時(shí)代人民價(jià)值取向的變化趨勢(shì)，將傳統(tǒng)文化教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行之中。

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作者簡(jiǎn)介：

李寧，四川省成都市，西華大學(xué)。