摘 要:在課堂教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué),可以使師生關(guān)系融合,并使課堂氣氛活躍,增加課堂教學(xué)的有效性。在初中道德與法治課堂教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué),可以使學(xué)生更加深入的了解道德與法治課堂教學(xué)的內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)道德與法治課堂知識(shí)的興趣。基于此,本文從論述當(dāng)前進(jìn)行初中道德與法治課堂中存在的不足,然后討論在道德與法治課堂中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)的措施。以此供各界相關(guān)人士進(jìn)行交流參考。
關(guān)鍵詞:初中課程;道德與法治課程:互動(dòng)教學(xué)
一、 引言
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平不斷提高,我國的教育水平也要求隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。這符合我國科教興國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。在新課標(biāo)的改革推動(dòng)下,越來越要求提高課堂教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展的人才。當(dāng)然在現(xiàn)代對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí),除了灌輸知識(shí),也不能忘記對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的意識(shí)培養(yǎng)。初中的道德與法治課堂是強(qiáng)化學(xué)生道德與法治知識(shí)的主要課程。對(duì)部分人來說,道德與法治的內(nèi)容相對(duì)無聊,這就需要在進(jìn)行初中道德與法治課堂教學(xué)時(shí),盡量讓課堂充滿活躍,使學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。而讓課堂氛圍活躍的主要方法是,讓師生在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)多互動(dòng),使學(xué)生將注意力集中到教師的教學(xué)上,同時(shí)對(duì)課本教學(xué)內(nèi)容加深思考。最后達(dá)到道德與法治課程教學(xué)的目的,使學(xué)生都能夠真正受到道德與法治思想的培養(yǎng)感染。并且進(jìn)行師生互動(dòng)模式的教學(xué),可以鍛煉學(xué)生的自主思考能力,以及自主學(xué)習(xí)能力,主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。是一項(xiàng)適合于時(shí)代發(fā)展的教學(xué)模式,值得倡導(dǎo)和發(fā)展。
二、 當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)的不足
(一)流于形式
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,進(jìn)行初中道德與法治課堂的教學(xué),多使用一言堂,滿堂灌等教學(xué)形式。就是硬生生地將道德與法治課堂的知識(shí)點(diǎn)灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中。事實(shí)上,由于重復(fù)多次產(chǎn)生硬性記憶,這也就是常說的英式考試教育方式。不利于學(xué)生進(jìn)行自主思考與空間開拓,不符合當(dāng)代所需要的人才培養(yǎng)教育方式。隨著我國教育水平的不斷提高,新課標(biāo)的改革下,要求增加課堂互動(dòng),為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。但是,由于多年的傳統(tǒng)教育模式思想固化,互動(dòng)式課堂教學(xué)方式多流于形式。一般呈現(xiàn)為單一的一問一答課堂學(xué)習(xí)模式。即老師做簡單的提問,學(xué)生給簡單的回答。而學(xué)生的回答多數(shù)是課本固定的答案,與教師的傳統(tǒng)教學(xué)其實(shí)沒有太大的區(qū)別,這就使初中的道德與法治課堂教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)模式流于形式。
(二)互動(dòng)對(duì)象單一
在新型教育的倡導(dǎo)下,目前初中的道德與法治課堂商討利用互動(dòng)模式進(jìn)行自學(xué),但有部分教師對(duì)互動(dòng)模式教學(xué)的理解相對(duì)單一片面。因此就會(huì)形成在初中道德與法治課堂教學(xué)上,教師與學(xué)生單一的互動(dòng)場面。由于我國實(shí)施九年義務(wù)教育,每個(gè)教師所要教學(xué)的學(xué)生一般都會(huì)有30個(gè)以上。一個(gè)教師與30多個(gè)同學(xué)進(jìn)行互動(dòng),不能使每個(gè)同學(xué)都產(chǎn)生深刻的記憶。因此,這樣的互動(dòng)教學(xué)模式,有時(shí)候也會(huì)使初中道德與法治課堂教學(xué)徒勞無功。除此之外,有部分學(xué)生會(huì)趁著同學(xué)與老師進(jìn)行互動(dòng)的時(shí)候,在課堂上開小差,使課堂紀(jì)律不嚴(yán)謹(jǐn)。這樣一來,初中的道德與法治課堂有效性下降。
(三)主體地位混淆
在進(jìn)行初中道德與法治課堂教學(xué)時(shí),學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,因此無論是,采用哪一種教學(xué)方式都始終以學(xué)生教學(xué)為主,才能使課堂教學(xué)達(dá)到其教學(xué)目的。而當(dāng)前出現(xiàn)的情況是,部分初中道德與法治教學(xué)課堂雖然采取了互動(dòng)的教學(xué)模式,但主要以學(xué)教師為主體讓教師帶動(dòng)學(xué)生的氛圍。問答交流皆由教師個(gè)人帶動(dòng),這就體現(xiàn)不出學(xué)生的主體地位。使學(xué)生在學(xué)習(xí)初中道德與法治課堂知識(shí)時(shí),對(duì)知識(shí)點(diǎn)的思考不到位。除此之外,由于學(xué)生一直處于被動(dòng)地位,進(jìn)行道德與法治課堂的學(xué)習(xí)。很大可能會(huì)使學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)感到疲倦和無聊。使學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣下降。如此一來,利用互動(dòng)模式進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)模式達(dá)不到,其本身的效果最終會(huì)受到質(zhì)疑。但其實(shí)根本的原因還是因?yàn)?,教師?duì)互動(dòng)模式進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)方式產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解,讓自己成為課堂教學(xué)的主體,沒能讓學(xué)生的存在感突出。
三、 初中道德與法治課堂教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)實(shí)施方案
(一)優(yōu)化教學(xué)觀念
教師在進(jìn)行的初中道德與法治課堂教學(xué)時(shí),其觀念與行為決定教學(xué)的模式是否適用于教學(xué)。在新時(shí)代新課標(biāo)改革下,進(jìn)行初中道德與法治課堂教學(xué)需要教師運(yùn)用新的觀念去配合教學(xué)。當(dāng)代教師應(yīng)摒棄應(yīng)試教育的舊觀念,運(yùn)用培養(yǎng)新型人才創(chuàng)新人才的觀念去教導(dǎo)學(xué)生。這樣在對(duì)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)模式是教學(xué)時(shí),就不會(huì)依然采用一問一答枯燥的互動(dòng)方式。而是想辦法開導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的思維,讓他們組成小組自主思考,互相討論,并展現(xiàn)出自生的自主學(xué)習(xí)能力。例如,教師在進(jìn)行初中道德與法治課堂教學(xué)時(shí),要學(xué)生分為幾個(gè)小組進(jìn)行對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論。并各小組提出自己通過觀察課文知識(shí),以及道德與法治的重要內(nèi)容得出的問題,并交換進(jìn)行解答。這樣的教學(xué)模式既符合互動(dòng)教學(xué)模式,又能將學(xué)生轉(zhuǎn)化為主體進(jìn)行教學(xué)。最重要的是能夠開發(fā)學(xué)生自主思考的能力,符合當(dāng)今時(shí)代所需要的新型人才培養(yǎng)方案。
(二)加強(qiáng)教師能力修養(yǎng)
在教師利用互動(dòng)模式進(jìn)行初中道德與法治課程教學(xué)時(shí),教學(xué)中的各種活動(dòng)以及各種方案都需要教師去設(shè)計(jì)和開發(fā)。教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與技能,能夠使課堂教學(xué)效果更加有效,教學(xué)方式更加新穎,同時(shí)與學(xué)生互動(dòng)的時(shí)候也能夠更加符合學(xué)生的思想,促進(jìn)師生關(guān)系之間的融合與思想的共鳴。使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的時(shí)候,更能感受到教師所要表達(dá)的意思,并加以自己的理解,使課堂教學(xué)有效性增加。
(三)正確理解互動(dòng)教學(xué)模式
新型教育的環(huán)境下,產(chǎn)生了許多新型的教學(xué)模式。經(jīng)過多種檢驗(yàn)都是符合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主創(chuàng)新,自主學(xué)習(xí)思維的方式。教師在運(yùn)用這種模式的時(shí)候,要對(duì)其有正確的理解,這樣才能真正把這種模式運(yùn)用到有效的課堂教學(xué)中,使教學(xué)模式發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
四、 結(jié)束語
基于新時(shí)代的到來,新式教育成為我國目前重要的教育工作之一,互動(dòng)教學(xué)模式是在新形勢(shì)下產(chǎn)生的一種教學(xué)模式,是摒棄舊思想后所產(chǎn)生的一種,能夠培養(yǎng)學(xué)生自主思考自主學(xué)習(xí)能力的課程教學(xué)模式。在利用互動(dòng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)的學(xué)教學(xué),一定要對(duì)互動(dòng)教學(xué)產(chǎn)生有正確的理解方式,這樣才能真正把互動(dòng)教學(xué)模式運(yùn)用到初中的道德與法治課堂教學(xué)中。
參考文獻(xiàn):
[1]張小萍.論情境教學(xué)法在初中道德與法治課中的運(yùn)用[J].新課程,2018(8):87.
[2]周麗娟.淺談在道德與法治課教學(xué)中滲透心理健康教育[J].都市家教月刊,2017(9):292.
[3]梁興華.論互動(dòng)式教學(xué)在初中道德與法治課中的有效應(yīng)用[J].中學(xué)教學(xué)參考,2019(10).
[4]韋維.淺談主線式情境教學(xué)法在初中道德與法治課堂的應(yīng)用[J].神州,2018(21).
作者簡介:
王啟品,安徽省六安市,安徽省六安市金安區(qū)東橋鎮(zhèn)馬集學(xué)校。