略論臺(tái)灣光復(fù)初期《臺(tái)灣文化》月刊的歷史風(fēng)貌

【摘 要】《臺(tái)灣文化》是臺(tái)灣光復(fù)初期十分重要的文化期刊。它在“臺(tái)灣文化協(xié)進(jìn)會(huì)”的支持下，由蘇新、楊云萍、陳奇祿等編輯主導(dǎo)，扮演了評(píng)介、傳播和推廣祖國(guó)大陸“五四”時(shí)期以降優(yōu)秀文化的重要角色。雖然《臺(tái)灣文化》后期在“白色恐怖”的時(shí)代氛圍中被迫收起鋒芒、發(fā)生轉(zhuǎn)型，但該刊整體的史料價(jià)值、文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)意義均十分突出，理當(dāng)?shù)玫礁嗟年P(guān)注和研究。

【關(guān)鍵詞】《臺(tái)灣文化》，編輯群，文化重建，文化姿態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)：I207文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2020）03-0182-02

一、《臺(tái)灣文化》月刊的基本概況

《臺(tái)灣文化》是光復(fù)初期（1945-1949年）臺(tái)灣頗為重要的文化月刊。隨著第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本戰(zhàn)敗投降，寶島臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。一年后，該刊物于1946年9月15日在臺(tái)北市創(chuàng)刊，1950年12月1日?？?，前后四年間一共出版了六卷、二十七期。其中第一卷出三期，第二卷出九期，第三卷出八期，第四卷出一期，第五卷出二期，第六卷出四期。

縱觀海峽兩岸報(bào)學(xué)史和期刊史，《臺(tái)灣文化》可謂光復(fù)初期臺(tái)灣創(chuàng)刊的期刊中，持續(xù)時(shí)間最久、辦刊水平最高，文化影響力與輻射力亦最為顯著的一份雜志，因而很值得吾人進(jìn)行密切關(guān)注和深度探究。

初創(chuàng)刊時(shí)，《臺(tái)灣文化》編輯群將其定位為綜合性的文化雜志，文學(xué)創(chuàng)作、文藝評(píng)論及學(xué)術(shù)論著并重。然而，隨著時(shí)局的發(fā)展，國(guó)民黨當(dāng)局在大陸軍事戰(zhàn)場(chǎng)和文化戰(zhàn)場(chǎng)都“節(jié)節(jié)敗退”，其文化政策漸漸收緊。1949年5月20日，臺(tái)灣官方“戒嚴(yán)令”發(fā)布，“白色恐怖”的陰霾隨即籠罩全島。在“反共文藝”政策興起、社會(huì)主義文藝思潮遭受鎮(zhèn)壓、進(jìn)步人士遭到清算的大背景下，從1949年7月1日出版的第五卷第一期開(kāi)始，《臺(tái)灣文化》被迫轉(zhuǎn)型——完全轉(zhuǎn)化成為了一個(gè)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)的純學(xué)術(shù)性刊物，因而也喪失了其原有的現(xiàn)實(shí)批判性和思想藝術(shù)鋒芒。這一狀況雖難免會(huì)令今人有些惋惜，但的確是中國(guó)現(xiàn)代歷史語(yǔ)境和社會(huì)思潮雙重作用下的時(shí)代產(chǎn)物。

二、《臺(tái)灣文化》的辦刊由來(lái)與主要編輯群

那么，《臺(tái)灣文化》月刊的籌辦從何而起呢？我們知道，臺(tái)灣光復(fù)初期是1895年“乙未割臺(tái)”以降，海峽兩岸真正統(tǒng)一的“黃金五年”。在此期間，“許壽裳、黎烈文、黃榮燦、李霽野、李何林等杰出的大陸文化界人士自抵達(dá)臺(tái)灣伊始，即采取一系列富有魄力的措施，使得臺(tái)灣戰(zhàn)后社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型及其與中國(guó)大陸的‘整合得以穩(wěn)步向前推進(jìn)”①。在這樣的社會(huì)思潮和文化脈絡(luò)中，“臺(tái)灣文化協(xié)進(jìn)會(huì)”于1946年6月16日成立于臺(tái)北。這一具有官方背景的機(jī)構(gòu)分設(shè)文學(xué)、音樂(lè)與美術(shù)三部，延聘當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)界的知名人士為委員，是臺(tái)灣當(dāng)時(shí)社會(huì)層次最高、組織最為龐大的一個(gè)文化社團(tuán)，其主要成員大多是當(dāng)時(shí)大陸赴臺(tái)及本省文化界的精英?！芭_(tái)灣文化協(xié)進(jìn)會(huì)”將立足點(diǎn)置于兩岸文化人和知識(shí)分子互相交流合作的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展臺(tái)灣文化，為了實(shí)現(xiàn)去除日本殖民性、回歸中國(guó)立場(chǎng)的文化目標(biāo)。他們從文學(xué)、歷史、音樂(lè)、美術(shù)、木刻、服裝藝術(shù)等諸多文化領(lǐng)域，從人力、財(cái)力、資源等多方面進(jìn)行通盤(pán)考慮，全方位地參與臺(tái)灣新文化的建設(shè)活動(dòng)。

《臺(tái)灣文化》月刊即為“臺(tái)灣文化協(xié)進(jìn)會(huì)”的機(jī)關(guān)刊物，發(fā)行人為當(dāng)時(shí)臺(tái)北市長(zhǎng)游彌堅(jiān)，主編先后分別為蘇新、楊云萍與陳奇祿等三人。那么，他們?nèi)松缆返拇笾聽(tīng)顩r如何？他們與《臺(tái)灣文化》又發(fā)生了怎樣的關(guān)聯(lián)呢？

蘇新在赴日本留學(xué)期間（1924-1929年），樹(shù)立了頗為堅(jiān)定的馬克思主義信仰，曾加入日本共產(chǎn)黨，后來(lái)參與了臺(tái)灣共產(chǎn)黨的籌建工作。1931年出任臺(tái)灣共產(chǎn)黨中央宣傳部部長(zhǎng)。1945年臺(tái)灣光復(fù)后，擔(dān)任臺(tái)灣文化協(xié)進(jìn)會(huì)宣傳組主任兼常務(wù)理事，曾先后主編了《政經(jīng)報(bào)》《人民導(dǎo)報(bào)》《中外日?qǐng)?bào)》《臺(tái)灣文化》等報(bào)章雜志。身為《臺(tái)灣文化》的編者，蘇新從1946年9月起主編第一卷一至三期，常用筆名有S.S、周再來(lái)、甦甡、林任民、立平田等。從蘇新發(fā)表的言論與文章看，其政治立場(chǎng)可歸屬于左翼陣營(yíng)。

楊云萍出身、成長(zhǎng)于書(shū)香世家，與蘇新一樣有留學(xué)日本的經(jīng)歷，能用中日雙語(yǔ)寫(xiě)作。早在中學(xué)時(shí)代，楊云萍就開(kāi)始在《臺(tái)灣民報(bào)》發(fā)表新詩(shī)與小說(shuō)，在“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響下，1925年3月與江夢(mèng)筆一同創(chuàng)辦了臺(tái)灣第一本白話文雜志《人人》，白話文小說(shuō)《黃昏的蔗園》《光臨》等，顯露出鮮明的批判現(xiàn)實(shí)主義之創(chuàng)作傾向。另有日文詩(shī)集《山河》，以及未完成的日文日記體小說(shuō)《部落日記》。留日期間（1928-1932年），正值社會(huì)主義思潮風(fēng)起云涌之際，楊云萍曾加入頗具左翼色彩的社會(huì)科學(xué)研究團(tuán)體。戰(zhàn)后初期，楊云萍開(kāi)始角色轉(zhuǎn)換，以新聞人士的文化身份加入到建設(shè)臺(tái)灣新文化的社會(huì)活動(dòng)中，自1947年1月1日起至1949年3月1日主編《臺(tái)灣文化》，從第二卷第一期至第四卷第一期，為期兩年零三個(gè)月。他每期均寫(xiě)有“編輯后記”，并且連載“近事雜記”共十九篇，從中可見(jiàn)，楊云萍在政治傾向上并未呈露出鮮明的左傾立場(chǎng)。

1949年7月1日第五卷第一期起，至1950年12月1日六卷終刊號(hào)的一年十個(gè)月期間，由陳其祿主編。陳奇祿為考古學(xué)家，長(zhǎng)期從事中華文化及臺(tái)灣地區(qū)、東南亞地區(qū)土著文化的學(xué)術(shù)研究，歷任臺(tái)灣大學(xué)教授、考古人類(lèi)學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，臺(tái)灣“中央研究院”民族學(xué)研究所研究員等職務(wù)。其畢生精力主要投身于臺(tái)灣文化的考據(jù)、研究與建設(shè)。從他主編《臺(tái)灣文化》時(shí)的刊物風(fēng)格上，可見(jiàn)其疏離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、側(cè)重于純學(xué)術(shù)研究的文化立場(chǎng)。

三、《臺(tái)灣文化》的文化角色

關(guān)于臺(tái)灣的文化建設(shè)，筆者曾撰文指出：“從現(xiàn)代性視角審視，光復(fù)初期臺(tái)灣新文化重建的突出意義，主要在于它傳承了‘五四新文化的‘民主、‘科學(xué)、‘個(gè)性解放的思想精髓和文化啟蒙主義的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了對(duì)于人的主體性和民族主體性的確立。”②那么，《臺(tái)灣文化》在彼時(shí)頗具意義的臺(tái)灣新文化重建中，扮演著什么樣的角色呢？事實(shí)上，基于日本據(jù)臺(tái)時(shí)期兩岸隔閡的消極影響，該刊的核心工作和主要文化功能在于大力介紹、評(píng)介祖國(guó)著名文化人士，推廣文學(xué)名作，傳播中華文化精神。其著力的重心在于祖國(guó)大陸“五四”以降的新文化與新文學(xué)。例如，許壽裳、洪炎秋等人積極撰文，不遺余力地介紹魯迅、茅盾、郭沫若、郁達(dá)夫等祖國(guó)大陸現(xiàn)代文學(xué)作家的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作概況。該刊發(fā)表的作品也大都是新文學(xué)作品，而對(duì)于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的推介則相對(duì)較少——這也是該刊相較于同時(shí)期臺(tái)灣其他文化刊物的一大不同之處。

此外，頗值得研究者重視的是，《臺(tái)灣文化》所刊出的《文化動(dòng)態(tài)》與《本省文化消息》兩個(gè)主要專(zhuān)欄，主要記載的是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外豐富而多元的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)記載有助于當(dāng)今學(xué)者盡可能地切近“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，一探當(dāng)時(shí)臺(tái)灣文化重建的真切場(chǎng)景。它們因而業(yè)已成為可供兩岸文史學(xué)界參閱的翔實(shí)而豐贍的史料。

在文化作品的創(chuàng)作主體方面，《臺(tái)灣文化》最重要的作者有哪些呢？其中最活躍的人物有蘇新、黃榮燦、楊云萍、呂訴上、江流（鐘理和）、洪炎秋、陳奇祿等。許多作家在《臺(tái)灣文化》發(fā)表切近當(dāng)時(shí)臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)的作品，例如蘇新的雜文作品《農(nóng)村自衛(wèi)隊(duì)》批判時(shí)局亂象頗為尖銳，將臺(tái)灣農(nóng)村的凋敝荒蕪、官員奸商的橫行肆虐以及疫病的蔓延流行等景象，予以有力的揭露。該文并且提出臺(tái)灣社會(huì)將會(huì)陷入動(dòng)亂，百姓將會(huì)訴諸武力爭(zhēng)取生存空間等警告——而這恰恰與臺(tái)灣民眾在“二·二八”事件中所提出的反壓迫、爭(zhēng)取民主自治的政治主張遙相呼應(yīng)。蘇新在這里，可謂頗具敏銳的時(shí)代“嗅覺(jué)”和深刻的文化識(shí)見(jiàn)。

不僅如此，著名作家雷石榆亦發(fā)表了自己以強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、使命感和滿(mǎn)腔熱血寫(xiě)就的多篇“隨想”錄，滿(mǎn)心關(guān)切臺(tái)灣民眾的生存、就學(xué)和就業(yè)等重要問(wèn)題。而麥笳的小說(shuō)《解放了的寶島》則頗為忠實(shí)而妥切地反映了國(guó)民黨當(dāng)局統(tǒng)治下，臺(tái)灣物價(jià)飛漲、本省民眾面臨失業(yè)的真實(shí)情形。這種直面社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)聲的文化姿態(tài)，在一定程度上具有魯迅先生的“戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義”之風(fēng)范。

原版《臺(tái)灣文化》刊物由臺(tái)灣的吳三連基金會(huì)提供，經(jīng)秦賢次先生辛勤搜集整理，由臺(tái)北的傳文文化事業(yè)有限公司復(fù)刻出版。事實(shí)上，復(fù)刻版《臺(tái)灣文化》已成為光復(fù)初期臺(tái)灣社會(huì)與文化研究的重要文獻(xiàn)。筆者也將在今后的工作中，進(jìn)一步對(duì)其中所呈現(xiàn)的主要?dú)v史文化問(wèn)題加以深入挖掘和探究。

注釋?zhuān)?/p>

①倪思然，朱雙一：《<國(guó)聲報(bào)>“南光”副刊與廈大校友作家群》，《新文學(xué)史料》2013年第1期.

②倪思然：《略論臺(tái)灣光復(fù)初期新文化的重建——以<國(guó)聲報(bào)>“南光”副刊為中心》，《世界華文文學(xué)論壇》2016年第3期.

基金項(xiàng)目：本文為國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“臺(tái)灣左翼文學(xué)史論研究”（編號(hào)：15BZW173）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：倪思然，文學(xué)博士，華僑大學(xué)文學(xué)院/海外華人文學(xué)暨臺(tái)港文學(xué)研究中心教師，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。主要從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮、中國(guó)文藝?yán)碚撗芯?。已合作出版《閩臺(tái)文化大辭典》《光復(fù)初期臺(tái)灣的社會(huì)與文化》《海峽兩岸詩(shī)人詩(shī)選》等多部著作，并于《新文學(xué)史料》《東南學(xué)術(shù)》《戲劇之家》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文二十余篇。