李輝
【摘 要】舞蹈屬于人類(lèi)的古老藝術(shù)之一,是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其中,西部民族舞蹈具有鮮明的地域性,強(qiáng)大的生命力和感染力充滿(mǎn)了整個(gè)西部民族舞蹈,是西部廣大人民思想文化、精神面貌的體現(xiàn)。當(dāng)西部民族全民參與到西部民族舞蹈中時(shí),場(chǎng)面極其宏偉壯闊,氣氛火熱,把西部民族舞蹈的魅力完全釋放出來(lái)。
【關(guān)鍵詞】西部,民族舞蹈,絲路
中圖分類(lèi)號(hào):J722 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2020)03-0104-01
西部大開(kāi)發(fā)政策的存在意味著西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遜色于東部,但這并不意味著西部的精神文化就落后,西部民族舞蹈就是我國(guó)文化的巨大寶藏。環(huán)境以及歷史的不同,讓西部民族舞蹈的地域性十分顯著,每個(gè)民族用舞蹈凝聚成他們民族的標(biāo)志?!敖z綢之路”的提出讓西部民族舞蹈獲得了發(fā)展機(jī)遇,本文在絲路的視野下認(rèn)識(shí)了西部民族舞蹈。
一、西部民族舞蹈的形式
我國(guó)一共有五十六個(gè)民族,是五十六枝花,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,形成了豐富的文化。在中國(guó)的“西域”,兩千多年前張騫開(kāi)辟了“絲綢之路”,一直以來(lái)它都是中原和西域互通的紐帶,甚至是中國(guó)和中亞及一些西方國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道。這樣的絲路讓西部以外的人們更加認(rèn)識(shí)了中國(guó)西部的文化,而西部民族舞蹈正是文化中的重要組成部分。千百年來(lái),我國(guó)西部的少數(shù)民族往往將心中美好的愿望以及心中的那份真摯情感寄托于舞蹈,特色各異的民族舞蹈就此形成。以陜西省這個(gè)古絲綢之路的起點(diǎn)為例,中華人民共和國(guó)成立后,四十多種民間舞蹈先后在陜西省被發(fā)現(xiàn),包括大巴山區(qū)的“羊角舞”,西鄉(xiāng)的“蓮花碗”等,它們以樸實(shí)的表現(xiàn)形式迸發(fā)出了鮮活的生命力。
二、西部民族舞蹈順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展
西部民族舞蹈是西部民族文化的重要組成部分,既然是屬于民族的,那就不能丟失。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,民族舞蹈自然也要緊跟時(shí)代的潮流。絲綢之路的提出是西部民族舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的重大機(jī)遇,換句話(huà)說(shuō),西部民族舞蹈要融入絲綢之路,就要將其本身的藝術(shù)價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)并緊跟時(shí)代的步伐繼續(xù)前進(jìn)。舞蹈的根源是生活,那對(duì)于西部民族來(lái)說(shuō),生活中不能沒(méi)有舞蹈,它能使人們身心愉悅,也展現(xiàn)了西部民族生活中的文化,有的舞蹈還有宣傳教育的作用,“觀其舞,而知其德”正是高度評(píng)價(jià)了舞蹈文化的教育意義。隨著時(shí)代的進(jìn)步,“一帶一路”的倡議,生活也變得更加豐富多彩,西部民族舞蹈就要吸收生活中新的優(yōu)秀元素,并融入到舞蹈中,使得舞蹈的表演姿態(tài)和表現(xiàn)形式更加精彩。
三、西部民族舞蹈種類(lèi)多,風(fēng)格多
西部的民族數(shù)量很多,其各自的地理位置、歷史、宗教習(xí)俗都不太一樣,這也使得西部民族舞蹈形式多樣多變,不同的情感和行為可以用不同的舞蹈風(fēng)格去表達(dá)。如果以功能分類(lèi),可分為雜技舞蹈、宗教舞蹈等,雖然種類(lèi)很多,但都具有自己民族的特色。傣族是水的民族,傣族人居住的房屋大多是由竹子建成的,這也是傣族舞姿輕盈平穩(wěn),動(dòng)作幅度小的原因。傣族的孔雀舞十分著名,風(fēng)格獨(dú)特,舞姿體態(tài)婀娜多姿,表達(dá)的情感含蓄,給人一種平靜、樸實(shí)的感覺(jué)。藏族的孔雀舞蹈“瑪恰霞布卓”是對(duì)鳥(niǎo)圖騰崇拜的舞蹈。另外,鷹是藏族人民心中的神鳥(niǎo),所以在藏族孔雀舞中會(huì)有鷹的影子,藏族將對(duì)兩種神鳥(niǎo)的崇拜之情都融于舞蹈,其對(duì)宗教信仰十分虔誠(chéng)。藏族的孔雀舞就容易給人一種豪情、灑脫的感覺(jué)。雖然同為孔雀舞,藏族和傣族的舞蹈風(fēng)格迥異,正是由于這種鮮明的特點(diǎn),才讓西部民族舞蹈文化如此精彩燦爛,這些民族舞蹈是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),意義重大。
四、絲綢之路與民族舞蹈的交流
絲綢之路,又叫絲路,它是以大唐長(zhǎng)安也就是現(xiàn)在的西安為起點(diǎn),連接了中國(guó)東西部,甚至加深了中國(guó)與其他國(guó)家的聯(lián)系。它最初就是為了運(yùn)輸中國(guó)古代的絲綢,社會(huì)發(fā)展至今,絲路所涉及的空間十分廣泛,絲路上的國(guó)家也很多,文化資源也十分豐富。絲路發(fā)展至今,所涉及的空間十分廣,國(guó)家也很多,這讓我們見(jiàn)識(shí)到了不同國(guó)家的文化,拓寬了我們的視野,人們心中的世界更加廣闊、開(kāi)放、精彩。2017年,第五屆中國(guó)新疆國(guó)際民族舞蹈節(jié)的舉行,十幾個(gè)國(guó)家的民族舞蹈藝術(shù)匯聚在這里,向世界展現(xiàn)了自己文化的舞姿,共同描繪了一幅絲路舞圖。
中國(guó)西部民族舞蹈文化是絲路上舞蹈文化的重要組成部分。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,中國(guó)西部民族舞蹈除了有自己民族獨(dú)特的舞蹈文化之外,還通過(guò)絲路產(chǎn)生了與別的民族互相交流融合的舞蹈文化。雖然民族舞蹈文化各不相同,但是在絲路的影響下,各民族的舞蹈文化互相之間有著強(qiáng)烈的統(tǒng)一性。中國(guó)西部民族舞蹈文化因?yàn)榻z路而變得更加精彩,而絲路上的舞蹈文化也因?yàn)槲鞑棵褡逦璧肝幕饾u形成多元化的風(fēng)格。
五、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,我國(guó)是一個(gè)擁有多元文化的國(guó)家。五十六個(gè)民族,五十六種文化,地位平等,每一種文化都是中國(guó)文化的重要組成部分。絲路上的民族文化通過(guò)絲路聯(lián)系在一起,編織成了一張民族舞蹈交流網(wǎng)。在不久的將來(lái),西部民族舞蹈將會(huì)發(fā)展成為特色鮮明、結(jié)構(gòu)完整的舞蹈文化體系,大力推動(dòng)中華民族的文化發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]郭靜.絲路視野下對(duì)西部民族舞蹈的認(rèn)識(shí)[J].陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(04):77-78.
[2]肖麗娟.絲綢之路復(fù)合型民族舞蹈文化的思考[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018(14):90-91.
[3]畢研潔,趙海軍.絲綢之路復(fù)合型民族舞蹈文化研究[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,32(04):163-168.
[4]李娜.中國(guó)傳統(tǒng)民間舞蹈文化發(fā)展探微[J].西部學(xué)刊,2018, No.74(5):49-50.