新時(shí)代文化創(chuàng)意園區(qū)旅游發(fā)展方向探析
——臺北華山1914文創(chuàng)園區(qū)為例

張江

（中國海洋大學(xué)，山東青島 266000）

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們可支配收入增加，旅游業(yè)也正在快速發(fā)展。人們物質(zhì)生活逐漸富足，對精神文化領(lǐng)域的需求也逐漸增多，人們對旅游的要求在增高，我國旅游業(yè)水平也處于不斷上升的過程當(dāng)中。人們不再滿足于低層次的“走馬觀花”式旅游，而更傾向于深度游、內(nèi)容游等，在這背后文化就扮演了重要角色，文化能賦予旅游更深層次的內(nèi)含，并帶給人們多元化的體驗(yàn)與感受?？梢哉f，文化是將來旅游業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)核，也將是旅游資源的內(nèi)在屬性。該文立足于文創(chuàng)園區(qū)旅游，作者將基于個(gè)人對臺北華山1914 文創(chuàng)園區(qū)的旅游及相關(guān)調(diào)查探究文創(chuàng)園區(qū)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，為文化旅游發(fā)展方向提供思路。

1 文創(chuàng)園區(qū)旅游概況

1.1 文創(chuàng)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

文創(chuàng)園區(qū)，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。文創(chuàng)園區(qū)結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)多個(gè)領(lǐng)域，在空間上集聚形成連接據(jù)點(diǎn)，文創(chuàng)園區(qū)結(jié)合附近地區(qū)的文化、歷史、旅游、科技等資源，形成該文創(chuàng)園區(qū)獨(dú)特的風(fēng)格。文創(chuàng)園區(qū)是能夠推動綜合的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舞臺，它作為集聚性公共空間，能夠提供基礎(chǔ)設(shè)施供園區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外，文創(chuàng)園區(qū)就像一個(gè)紐帶，將文化產(chǎn)業(yè)上游、下游相連接；該平臺也能作為獨(dú)立的文化旅游場所為游客提供不同的旅游參觀體驗(yàn)項(xiàng)目。文創(chuàng)園區(qū)是一個(gè)公共性質(zhì)文化空間，因此需要考慮到它與政府、民間的不同關(guān)系。文創(chuàng)園區(qū)作為一個(gè)旅游項(xiàng)目要與城市整體緊密結(jié)合，因而要分析其與所在地城市文化的關(guān)系，以及文創(chuàng)園區(qū)對于居民生活的影響。就文化而言，不同文創(chuàng)園區(qū)有不同的定位、不同功能，不同產(chǎn)業(yè)組合，因而為游客提供不同的文化體驗(yàn)感。

1.2 文創(chuàng)園區(qū)職能與特性

一般文創(chuàng)園區(qū)都有較集中的業(yè)態(tài)領(lǐng)域，如藝術(shù)設(shè)計(jì)、動漫、影視、音樂、工藝美術(shù)等。文創(chuàng)園區(qū)因其綜合的文化特性能夠吸引到不同的游客。文創(chuàng)園區(qū)基于不同的地理位置、前身、產(chǎn)業(yè)特性、藝術(shù)家等，而產(chǎn)生出不同特征的文創(chuàng)園區(qū)發(fā)展模式。文創(chuàng)園區(qū)可以為游客的文化旅游提供獨(dú)特的體驗(yàn)價(jià)值，如結(jié)合文創(chuàng)園區(qū)的特色，甚至不同展區(qū)的特色項(xiàng)目設(shè)計(jì)活動，提供給游客參加。游客在文化旅游過程中可以通過文創(chuàng)園區(qū)的活動或是特色展覽、特色商店、藝術(shù)館等體驗(yàn)不同的文氛圍，給旅行帶來了多樣化的文化內(nèi)涵。

文創(chuàng)園區(qū)根據(jù)不同的定位有不同的職能。但通常來說，文創(chuàng)園區(qū)是一個(gè)文化綜合體，它所能提供的文化功能是多樣性的，可以滿足不同游客的不同需求。文創(chuàng)園區(qū)能提供的服務(wù)有：藝術(shù)展覽、藝術(shù)商店、電影院、文創(chuàng)產(chǎn)品商店、獨(dú)立音樂商店、獨(dú)立書店、快閃店、特色主題餐廳、藝術(shù)活動區(qū)等。游客可以選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行參觀游覽體驗(yàn)或是購物。

2 華山1914 文創(chuàng)園區(qū)

臺北華山1914 文創(chuàng)特區(qū)位于臺北的金山北路，占地3 公頃。始建于1916年，為民營芳釀株式會社酒造廠。1949 改為臺北第一酒廠。2002年起“文建會”開始進(jìn)行再利用，乃整并調(diào)整為“創(chuàng)意文化園區(qū)”以推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。[華山1914 文創(chuàng)園區(qū)官網(wǎng)]

華山1914 文創(chuàng)園區(qū)主要劃分為室內(nèi)、戶外兩部分。戶外又分為展演區(qū)和服務(wù)區(qū)。與臺北其他文創(chuàng)園區(qū)相比，華山1914 的面積不算是最大，但它卻起步最早、運(yùn)營成熟、內(nèi)容廣泛、人流量最大的文創(chuàng)園區(qū)華山1914 文創(chuàng)園區(qū)是綜合型的文化園區(qū)，既能吸引上下游的文化企業(yè)在該地聚集，同時(shí)也能在該地輸出文化產(chǎn)品、文化活動，吸引游客來此地進(jìn)行文化旅游。數(shù)據(jù)顯示，2015年，華山1914 文創(chuàng)園區(qū)舉辦2 300 場活動，吸引360 萬人次參與，營銷額達(dá)1 億新臺幣，其中公司營收4 000 萬新臺幣。

2.1 特色文化旅游項(xiàng)目

華山1914 的巨大人流量和由此產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值。華山1914 文創(chuàng)園區(qū)中包含有很多特色店鋪，這些店鋪把自身經(jīng)營內(nèi)容與創(chuàng)意的概念相聯(lián)系，打造成不同風(fēng)格的商業(yè)店鋪。文創(chuàng)園區(qū)基于文化產(chǎn)品的特色店鋪不單單是為了商業(yè)發(fā)展，這些店鋪也是融合文化與不同行業(yè)的特色，做到文化的跨界融合來吸引不同的游客參觀體驗(yàn)。與普通商店不同，文創(chuàng)店鋪更側(cè)重于文化體驗(yàn)感，游客不僅能購買到別具特色的產(chǎn)品也可以自己動手進(jìn)行制作，在體驗(yàn)中豐富樂趣。例如：嵐光青春農(nóng)藝駐所，這家店是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的代表，它打破了農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)（見圖1）銷售格局。該店與臺灣鄉(xiāng)下的一些農(nóng)戶聯(lián)合，將時(shí)令新鮮水果供應(yīng)到該店，這些水果外表精美，品種優(yōu)良。一方面這些水果能夠裝點(diǎn)該店，此外它還作為綠色果蔬進(jìn)行銷售，除了臺灣當(dāng)?shù)囟嘣乃⒒ɑ?、綠植進(jìn)行銷售以外，它還將時(shí)令新鮮水果做成副產(chǎn)品，如花茶、果茶干花等，滿足顧客不同需求。此外，知音文創(chuàng)（見圖2）也較為出名，知音文創(chuàng)是以木質(zhì)文化為核心的手創(chuàng)生活體驗(yàn)店。消費(fèi)者在店里可以購買到木質(zhì)的產(chǎn)品、學(xué)習(xí)“木”文化的相關(guān)知識，還可以手動DIY 搭配制作屬于自己的音樂盒或者賀卡等文創(chuàng)產(chǎn)品，這家店的亮點(diǎn)即為手創(chuàng)體驗(yàn)，給予商品獨(dú)特的文化價(jià)值。知音文創(chuàng)也開始向大陸及國外發(fā)展，在青島、上海、杭州等都有體驗(yàn)店鋪。華山1914 文創(chuàng)園區(qū)宏還有一些獨(dú)立書店、獨(dú)立音像店。不同于平臺書店，這些創(chuàng)意類型的獨(dú)立書店有明確的主題，圍繞特定主題展開。例如，青鳥書店就是臺灣獨(dú)立書店的代表。獨(dú)立書店特點(diǎn)就是不流俗，專注于自己的領(lǐng)域，書店售賣的書有相應(yīng)的價(jià)值定位，該店就定位于自由、獨(dú)立、自然。該書店打破常規(guī)書店嚴(yán)肅氛圍，與咖啡館、音樂廳、休息區(qū)域結(jié)合。滿足讀者更多需求（見圖3）。

2.2 園區(qū)定位

華山1914 文創(chuàng)園區(qū)的定位是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、跨界藝術(shù)展現(xiàn)與生活美學(xué)風(fēng)格塑造”[ 華山1914 文創(chuàng)園區(qū) 官網(wǎng)介紹]；以“酷”與“玩”為規(guī)劃主軸，“酷”是指時(shí)尚、前衛(wèi)、實(shí)驗(yàn)；“玩”是指娛樂、享樂，突顯華山園區(qū)的跨界創(chuàng)意理念。華山1914 打破了園區(qū)建設(shè)采用嚴(yán)肅文化的固有思維定式，它給文化加上“創(chuàng)意”，變成了雅俗共賞、老少咸宜的形式。華山1914 最早的建設(shè)理念就是將其打造成“酷玩”（Cool Play）模式。

由于臺灣的歷史原因，臺灣文化本身就帶有多元融合的特征。例如：荷蘭西班牙的早期占領(lǐng)、臺灣原住民文化、漢族文化、日本文化等。華山1914 文創(chuàng)園區(qū)原址就是日治時(shí)期的酒廠，建筑充滿日式風(fēng)格。這種多元文化交織的特點(diǎn)，體現(xiàn)在華山1914，同時(shí)又裝點(diǎn)著臺北的城市面貌。與一般走馬觀花式的旅游模式不同，文創(chuàng)園區(qū)既有視覺上的美感，也能帶給游客娛樂體驗(yàn)。

3 文創(chuàng)園區(qū)旅游發(fā)展方向

3.1 園區(qū)經(jīng)營模式

文創(chuàng)園區(qū)是立足于文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)綜合體園區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)上下游在園區(qū)中集合，既能生產(chǎn)文化產(chǎn)品文化服務(wù)，同時(shí)園區(qū)本身也是旅游資源的一部分。華山1914 文創(chuàng)園區(qū)不僅是文化聚集作用的空間，而且它還有文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)孵化基地的特性。“幫帶模式”是文創(chuàng)園區(qū)常見的經(jīng)營模式，政府與私營業(yè)者結(jié)合，政府為行業(yè)新秀提供一定的資金、場地和機(jī)器等，文創(chuàng)人才利用政府提供的資源進(jìn)行文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的開發(fā)、經(jīng)營。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值就是知識產(chǎn)權(quán)，知識產(chǎn)權(quán)的價(jià)值就在于有效的運(yùn)營和管理。例如，華山1914 文創(chuàng)園區(qū)推出“結(jié)富扶才”的幫扶模式，簡言之就是整合社會資源，匯集社會資金。政府匯聚社會資源，再將社會資源運(yùn)用到華山1914 文創(chuàng)園區(qū)的開發(fā)與經(jīng)營，政府資源與創(chuàng)客相結(jié)合，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力。文創(chuàng)園區(qū)已不僅是一個(gè)空間概念，更是一個(gè)產(chǎn)業(yè)模式，它提供場地給各個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，還能整合多方的投資資金給文創(chuàng)新秀提供幫助，為他們減免部分開支，打消進(jìn)入壁壘。華山1914 就像一個(gè)橋梁，將愿意提高幫助的個(gè)人或團(tuán)體與需要幫助的創(chuàng)客連接，將資金、資源、平臺提高給有能力的人。

3.2 文創(chuàng)園區(qū)旅游跨界融合

圖1 嵐光青春農(nóng)藝駐所

圖2 知音文創(chuàng)

圖3 青鳥書店

文化產(chǎn)業(yè)上下游在園區(qū)中集合，文創(chuàng)園區(qū)綜合的特性能吸引越來越多的游客參觀體驗(yàn)，文創(chuàng)園區(qū)就可以憑借自身優(yōu)勢，將文化與音樂、手工制作、農(nóng)藝等進(jìn)行結(jié)合，為旅游體驗(yàn)提供新的方式。從旅游的角度來看，更多文化企業(yè)入駐為華山1914 文創(chuàng)園區(qū)注入不同的血液，煥發(fā)文化的生計(jì)與活力。文創(chuàng)園區(qū)匯集多種多樣的文化服務(wù)于產(chǎn)品，藝術(shù)活動與特色店鋪設(shè)涉及領(lǐng)域較廣，如音樂、電影、游戲、手工制作。擁有不同興趣的游客大都能在這里找到自己喜歡的項(xiàng)目進(jìn)行深度體驗(yàn)。

3.3 整體美學(xué)風(fēng)格確立

華山1914 文創(chuàng)園區(qū)屬于工業(yè)遺跡再利用的范例，華山1914 文創(chuàng)園區(qū)的前身是臺北第一酒廠，在酒廠的原址上進(jìn)行文化創(chuàng)意園區(qū)的設(shè)計(jì)與開發(fā)，并沒有將原有的工業(yè)廠房進(jìn)行拆除重造，而是繼續(xù)在工業(yè)遺跡的基礎(chǔ)之上重新利用。這樣既能做到資源的重復(fù)使用，提高利用率，也能增添園區(qū)的藝術(shù)氛圍，這對旅游者而言也是一種獨(dú)特的感官體驗(yàn)。華山1914 文創(chuàng)園區(qū)內(nèi)部有前衛(wèi)現(xiàn)代的創(chuàng)意文化內(nèi)核，外部是具有歷史年代感的工業(yè)建筑，二者有機(jī)結(jié)合，為游客帶來全新的觀賞體驗(yàn)。外部觀賞+內(nèi)部體驗(yàn)的文創(chuàng)旅游模式也將是未來旅游的新熱點(diǎn)。

臺北曾進(jìn)行過“生活美學(xué)”的城市建造活動，以期建立創(chuàng)意美學(xué)的城市風(fēng)格。文創(chuàng)園區(qū)的建立就增添了城市整體的美學(xué)氛圍。文創(chuàng)園區(qū)作為旅游資源在公共空間進(jìn)行開發(fā)運(yùn)用，其本身就是一個(gè)綜合性的文化聚集地，但在建設(shè)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)避免“大雜燴”的現(xiàn)象。文創(chuàng)園區(qū)應(yīng)有一個(gè)明確的特定的主題，圍繞該主題進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。這樣帶給游客的體驗(yàn)感是統(tǒng)一的和諧的，避免了混亂無序的旅游體驗(yàn)。

4 結(jié)語

人們生活水平的提高，對精神文化生活的關(guān)注度也在不斷增強(qiáng)，文化旅游將是未來發(fā)展的熱點(diǎn)。文化創(chuàng)意園區(qū)旅游對文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游的發(fā)展起到促進(jìn)與引導(dǎo)的積極作用。文化創(chuàng)意園區(qū)為旅游提供了多元化的選擇，它本身也作為文化產(chǎn)業(yè)上下游的連接點(diǎn)，文創(chuàng)園區(qū)有激發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)的動力，也為城市新面貌起到潛移默化的影響。