情境化設(shè)計在展示設(shè)計中的應(yīng)用研究

吳晨

展示設(shè)計是展現(xiàn)科學(xué)技術(shù)及人們經(jīng)濟生活思想情感的一種活動，此活動能夠發(fā)現(xiàn)科技及生活情感的美，并創(chuàng)造這種美。而展示設(shè)計中的情感傳達匱乏及手段缺失是其存在的主要問題。該問題一直困擾著展示設(shè)計的發(fā)展，使設(shè)計顯得較為膚淺和缺乏內(nèi)涵。而由米勒布羅克曼著的《平面設(shè)計中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)》（徐宸熹，張鵬宇譯，2016年7月由上海人民美術(shù)出版社出版）則為展示設(shè)計提供了較強的理論指導(dǎo)。展示設(shè)計是不能脫離情感的，利用情感來構(gòu)建情境化的設(shè)計系統(tǒng)能夠有效地傳遞信息，展現(xiàn)出展示設(shè)計的藝術(shù)美和內(nèi)在美，也是提高其內(nèi)涵的唯一途徑。

一、展示設(shè)計中應(yīng)用情境化設(shè)計的必要性

該書認(rèn)為，現(xiàn)代信息需求的不斷增長推動著展示活動的變化，展示主題也由實物向信息主體發(fā)展，以滿足觀眾的情感需求和提高信息傳達的綜合效率及效果。在人類活動中，其認(rèn)知發(fā)展同情感因素的關(guān)系極為密切，傳達情感信息對認(rèn)知程度具有重要作用，從許多優(yōu)秀的展示設(shè)計案例中可以發(fā)現(xiàn)，那些能引起人們興趣及關(guān)注的展示方式都蘊含著豐富的情感語言，如痛苦、含蓄、幽默及快樂等。以情感傳達的方式傳遞信息是展示情境化設(shè)計的有效方法。

展示設(shè)計中首先應(yīng)注重信息傳達的有效性，而實現(xiàn)這種有效性就需要展示對象能夠同參觀者進行溝通，向其傳達信息。參觀者同展示對象間的互動和調(diào)動性既是人與物的交流，也是傳達情感的一種方式。若設(shè)計過程中能夠賦予一定的情感因素，基于情感性來充分考慮展示形式，就會增加受傳者的參與感和積極性，進而能夠全方位地傳達情感信息。當(dāng)然，在展示信息傳達中構(gòu)建情境化則有一定的催化作用，可以高質(zhì)量地組合信息，使其具有凝聚力，以展示主題為中心的組合分散信息，從而使其形成能夠被人認(rèn)知和理解的有序統(tǒng)一體。在此信息組合中，可以利用情感的傳達來深入接受者的認(rèn)知過程，進而高效傳達信息。

在展示設(shè)計中應(yīng)用情境化也是設(shè)計的人性化要求。展示設(shè)計過程中，設(shè)計者自身是具有情感性的，其設(shè)計創(chuàng)作自身賦有一定的情感色彩，從而體現(xiàn)出展示的文化性及內(nèi)涵性，這是展示設(shè)計人性化情境的體現(xiàn)。然而，展示設(shè)計的人性化并非單指硬件服務(wù)的設(shè)計，如休息區(qū)、殘障人通道等，而是對參觀者情感需求的注重，創(chuàng)造適宜的展示空間。展示設(shè)計者應(yīng)關(guān)注參觀者的認(rèn)知程度，注重其情感傳達特征及感受，改變展示事物脫離于參觀者的狀況，打破界線，從情感上激發(fā)參觀者的興趣，使其能夠同展示事物進行溝通和對話，加深其認(rèn)知程度。當(dāng)然，這種認(rèn)知程度的加深是基于情感和行為的雙重認(rèn)知。

當(dāng)前，展示設(shè)計中存在嚴(yán)重的藝術(shù)文化荒漠化的現(xiàn)象，許多展示設(shè)計逐漸與藝術(shù)性和文化性相脫離。然而，科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和進步，許多實現(xiàn)手段及新材料也在不斷發(fā)展，而展示設(shè)計卻未能因此獲得良好的發(fā)展，許多設(shè)計因商業(yè)效益而呈現(xiàn)出較為明顯的程序化和公式化，甚至嘩眾取寵。有些展示設(shè)計的信息傳達也重視情感內(nèi)容，但其藝術(shù)美感極差，缺乏藝術(shù)內(nèi)涵和美感。與此同時，人們的精神需求和美感需求卻在不斷提高，而展示設(shè)計的發(fā)展?fàn)顩r已經(jīng)難以滿足人們的需求，難以有效地在展示設(shè)計中表現(xiàn)出精神需求及美感需求。所以，在展示設(shè)計中應(yīng)用基于情感傳達的情感化設(shè)計顯得尤為必要，以有效增強展示設(shè)計的藝術(shù)造型美，使展示設(shè)計物品具有濃厚的生命力和藝術(shù)價值。

然而，展示設(shè)計的優(yōu)劣還受到各種設(shè)計元素的影響，這些設(shè)計元素也對設(shè)計的情感表達及美感呈現(xiàn)發(fā)揮著重要作用。該書指出，在情境化的展示設(shè)計中要收集、分析、研究和整理情境要素，明確設(shè)計目標(biāo)及表現(xiàn)方式、時間、預(yù)算、環(huán)境特征、展示對象及目的，針對群體和設(shè)計分工等，既要重視時間、人、場所及展品等直接要素的作用，也要注重經(jīng)費等間接要素的影響。

二、情境化在展示設(shè)計中的應(yīng)用

該書認(rèn)為，自然要素、視覺要素等是設(shè)計的關(guān)鍵要素，其應(yīng)用的好壞直接影響設(shè)計效果。尤其是在情境化設(shè)計中，更要重視這些要素的應(yīng)用及影響。

自然要素。光線和材料是展示設(shè)計的自然要素，構(gòu)成情境時應(yīng)重視光線的處理和材料的選擇，其中光線設(shè)計主要有自然光線、人造光線兩種，若是室內(nèi)展示需要考慮人造光線，比如光源，光源照射范圍及強度、光色、照明方式等。情境構(gòu)造光線的處理需要一些設(shè)計理論來指導(dǎo)，既要明確其是否經(jīng)濟實用、功能如何、是否安全、設(shè)計美感怎樣等，又要注重展示中材料與色彩的相互聯(lián)系。展示情境恰如展品的舞臺，如何展現(xiàn)舞臺效果則離不開光線的作用。通常情況下，在設(shè)計中可以將光線分為主光源、次光源、反射光三部分，主光源作用的發(fā)揮需要實踐操作，是文字語言的重要表現(xiàn)，而次光源則是文字語言的輔助，發(fā)揮著協(xié)調(diào)敘述的作用，參觀者需在了解主光源信息傳達內(nèi)容的前提下表達其周圍信息的認(rèn)知，主要起到幫助主光源敘事和表達情境，進而實現(xiàn)信息的傳達。與前兩者不同，反射光則是文字語言的對立面，常以冷光源的形式呈現(xiàn)，使展示物品的色彩呈現(xiàn)出冷暖色的變化，給參觀者以情境上的真實感。為此，應(yīng)深入分析展示物品的情境空間，合理組合應(yīng)用各種光線，以提高情境設(shè)計的層次。當(dāng)然，在展示設(shè)計中還應(yīng)重視材料選取對空間面積及視覺感受的影響，材料存在灰暗、明亮、粗糙、細(xì)膩、親近及寬松等質(zhì)感。界面質(zhì)地光滑則會有疏離感，界面粗糙則會產(chǎn)生靠近感。展品表面光滑、紋理緊密會有較強的空間擴大感，相反，如果展品表面粗糙、質(zhì)地柔軟，則會有間隙變窄感。若想展示存在擴展感，則應(yīng)選擇光滑精細(xì)的材料，若要創(chuàng)造狹窄空間的感覺，應(yīng)選擇紋理粗糙的材料，以打造出適合于情境的展示空間。盡管材料自身不會產(chǎn)生特殊情感效果，然而在不同材料間的不同距離互動中，人的感知會產(chǎn)生一定的心理變化，而這種心理變化會產(chǎn)生相關(guān)的情感。所以，展示設(shè)計者應(yīng)注重藝術(shù)及材料的情感表達，構(gòu)建一種利用材料傳達情感的關(guān)系，給藝術(shù)化空間情境帶來新變化，以更好地展現(xiàn)和表達設(shè)計理念。

視覺要素。展示設(shè)計首先是給參觀者帶來視覺上的感受，在構(gòu)建空間情境時將情感同展品相聯(lián)系，能夠較好地打造視覺上的情感體驗。該書認(rèn)為，任何圖像及圖形都是利用物質(zhì)、光學(xué)及視覺三者的聯(lián)系而形成的。通過反射光視覺成像的方式將圖像符號傳達給大腦，而后經(jīng)大腦賦意，便是圖像圖形成像的原理。當(dāng)然，眼睛若要獲得視覺信息主要依靠瀏覽、注視的方式，眼睛在所看到的對象上短時間停留后便能獲得少量信息，如果一直隨對象活動或停留則其獲得的信息就較為豐富，不管是注視還是瀏覽，眼睛都能產(chǎn)生可視性，都能將視覺符號轉(zhuǎn)化成信息。因此在感知空間及藝術(shù)作品時，視覺感知的方式主要是注視。在感知事物的過程中視覺感知能夠做出選擇，將經(jīng)過篩選后的外界信息傳達給大腦。所以視覺存在環(huán)境同人們的感知存在具有深刻聯(lián)系。

獲取情境。展示設(shè)計是一種藝術(shù)性活動，而藝術(shù)則是語言活動的一種，是對藝術(shù)作品情感、形式和表現(xiàn)力的描繪。因此在展示設(shè)計中應(yīng)通過目標(biāo)元素來展現(xiàn)情境主題，設(shè)計者應(yīng)在設(shè)計前收集相關(guān)展示內(nèi)容，如人、空間要素及環(huán)境系統(tǒng)等信息。設(shè)計過程中應(yīng)將問題、設(shè)計過程和條件相結(jié)合重構(gòu)情境故事，并使其具有一定的象征性、抽象性和識別性，使人們能夠很容易地明白展示設(shè)計元素的邏輯性及故事性傳遞。展示設(shè)計主要利用靜止的圖像及圖形來實現(xiàn)，而在設(shè)計中構(gòu)建情境后應(yīng)通過象征性手法導(dǎo)入靜態(tài)情境，這種靜態(tài)的圖像在連續(xù)或運動的狀態(tài)下能夠準(zhǔn)確地表達圖像的內(nèi)涵，不管是靜止?fàn)顟B(tài)還是運動狀態(tài)都能夠利用圖像的狀態(tài)及變化來引導(dǎo)同參觀者情感的持續(xù)交流，并能使其集中注意力，從而有效地傳達信息，更好地呈現(xiàn)展示設(shè)計，實現(xiàn)展示的目的。當(dāng)然，也有許多展示設(shè)計者會在設(shè)計前進行團隊或客戶溝通及討論，設(shè)計后同參觀者交流互動，以及時了解參觀者的反饋。這種溝通及互動真實展示了設(shè)計的情境表達，以此體驗式互動的方法來獲取參與者對展品的情境，從而推進其對展品的認(rèn)知程度。

在展示設(shè)計中應(yīng)用情境化設(shè)計并非獲得了情境就可以直接設(shè)計了，還需要對情境信息進行發(fā)掘和提煉，強化對情境信息的認(rèn)識及了解。展示設(shè)計的目的是為了展示展品，如果展品信息同所展實物的信息不同，那么展品信息就不能等同所展示的信息。設(shè)計中的情境信息是無法獨立存在的，而應(yīng)依托于實物，因此在設(shè)計時必須對展品進行深入研究，把握其傳達的信息，以明確設(shè)計方向，從而選取有效的方式來完成此信息傳遞。這也是傳遞情境信息的先決條件。所以，在設(shè)計之初，應(yīng)客觀深入地分析展示對象的信息，如其社會背景、文化及歷史背景、施工環(huán)境、功能及性質(zhì)等內(nèi)容。唯有將其置入特定的文化環(huán)境中，方能展現(xiàn)其深刻內(nèi)涵及內(nèi)在價值，從而提煉出其能與參觀者產(chǎn)生共鳴的情境信息。在展示中，每個展示對象都有其精彩故事，都有其深刻內(nèi)涵和價值，而此內(nèi)涵的呈現(xiàn)則是對情境信息的豐富，價值則是影響參觀者對展品情境認(rèn)知的直接因素，展現(xiàn)方式不同，其所呈現(xiàn)的價值情境也不同，所以，應(yīng)注重展品情境價值的影響因素，比如其功能、數(shù)量、展示數(shù)量及時間、空間等，并對此情境價值進行綜合移植，以從其內(nèi)涵、表現(xiàn)形體及價值移植等層面對展示對象進行綜合展示，從而進一步明確其情境信息。然而，僅有明確的情境信息還不夠，還應(yīng)通過合適的線索將其串聯(lián)起來形成故事情境，以將雜亂無章的信息轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)性的優(yōu)質(zhì)信息。

總之，該書為展示設(shè)計提供了理論及實踐指導(dǎo)。在展示設(shè)計中運用情境化設(shè)計手段，能夠有效增強展示效果，提高參觀者的認(rèn)知程度，增強其同展品間的情感共鳴。通過情境化能夠營造出良好的情感氛圍，向參觀者傳遞展品的內(nèi)在價值信息，優(yōu)秀的情境化設(shè)計能夠較好地吸引參觀者，激發(fā)其參觀的積極性和欲望，從而提高展示的效果。