譚靜怡
[摘要]現(xiàn)代課堂教學(xué)不管是對語文核心素養(yǎng)的理解或是在教學(xué)中的踐行,還是對文本的解讀與課堂的架構(gòu)、師生的課堂互動,都體現(xiàn)了課堂有效性和對學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)注。語文核心素養(yǎng)把獲取語言知識與語言文字的能力、思考方法與思維質(zhì)量、情感方式、價值觀都融入到學(xué)科里。因此,如何提高語文核心素養(yǎng)也引起教研工作者的高度重視。
[關(guān)鍵詞]語文,核心素養(yǎng)
強(qiáng)化核心素養(yǎng)教育,是夯實立德樹人的根本宗旨,也是踐行社會主義核心價值觀的重要舉措。2017年版《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文核心素養(yǎng)進(jìn)行詳細(xì)的闡述,學(xué)科核心素養(yǎng)集中體現(xiàn)在育人上,核心素養(yǎng)囊括了價值觀念、品格和關(guān)鍵能力。語文核心素養(yǎng)主要包括以下三方面:
一、語言建構(gòu)與運(yùn)用
語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在實際生活的語言實踐活動中,從自主的累積、分析與整理、逐一讓語言文字特征及運(yùn)用的規(guī)則,升級成個體的語言實踐經(jīng)驗方法。“語言構(gòu)建”的意義不是所謂基礎(chǔ)知識的死記硬背等基礎(chǔ)技能的機(jī)械訓(xùn)練,而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生新鮮知識的聯(lián)系與活化,這也是“建構(gòu)主義”的核心思想。
如:對比分析《小石潭記》里的“下見小潭,水尤清冽”和《醉翁亭記》的“泉香而酒洌”的“冽”解釋。
在這里,我們?nèi)绾卧O(shè)置一個微學(xué)習(xí)活動?讓學(xué)生獲得知識與方法,并讓他們所學(xué)的知識產(chǎn)生建構(gòu)呢?假如以比較表格中的內(nèi)容,說出“冽”和“?!钡囊馑肌D敲磳W(xué)生就會輕而易舉地知道“冽”指寒冷的意思,也指“?!保ㄋ?、酒)清,玄泉洌清。
在“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”方面,教師需要注重積累,建立語感;注重聯(lián)系,建立語識;注重整合,建立語理;注重仿寫,練習(xí)表達(dá)。語言的構(gòu)建需要結(jié)合學(xué)生先前的知識,建構(gòu)主義的核心思想是學(xué)生將語言新舊知識的聯(lián)系和活化。在教學(xué)過程中,要考慮語言的聯(lián)系,自主的加工,先前的儲備是什么,現(xiàn)在增加的是什么?通過梳理、思考、考評,逐漸轉(zhuǎn)化為極具特色的的具體語言學(xué)習(xí)策略與方式,并在語言實踐中得心應(yīng)手。
二、思維的發(fā)展與提升
思維的發(fā)展與提升包括語言文字積累材料整合后,從而獲取直觀、抽象具體及嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的思維效應(yīng),提升為靈敏、辯證、獨(dú)創(chuàng)的思維品質(zhì)。
思維的發(fā)展與提升需要學(xué)生汲取對語言文字接地氣的實踐,并能把聯(lián)想和探究運(yùn)用于閱讀與賞析文學(xué)作品、口語表達(dá)應(yīng)用、探索語文實踐活動中。不但加深對實踐活動與文學(xué)作品鑒賞的理解與分析、強(qiáng)化語文實踐經(jīng)驗與語言表達(dá)的策略,更能辨別分析整合文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品中的形象,提升批判性和創(chuàng)造性思維能力,研究和探索發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,形成獨(dú)特的語文素養(yǎng)內(nèi)涵。
如學(xué)習(xí)魯迅的《朝花夕拾》,可從魯迅的人生路途,地圖與文章的對應(yīng),篇目時間與主題的聯(lián)系,篇目之間的語言聯(lián)系等角度進(jìn)行分析,對于學(xué)生了解魯迅作品的時代背景,理解其作品能夠起到更好的效果。思維延伸的意義有:從個體到整體,建立單篇之間的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)內(nèi)在結(jié)構(gòu),了解散文的閱讀方法;從特殊到一般,知人論世,了解回憶性散文的閱讀方法。
三、審美鑒賞與創(chuàng)造
語文核心素養(yǎng)的審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中,從審美實踐活動和審美評價中逐步掌握展示美、追求美、創(chuàng)造美的方法,形成積極健康的審美情趣,彰顯語文的美感。
語文積累能改變一個人的氣質(zhì)、審美。語文素養(yǎng)的提升要求學(xué)生除要有大量的閱讀積累,刷題練技巧外,更要尋求“破淺”之道,拓展自己的文化視野、提升文化自覺意識。此外,還要通過口頭或書面語來塑造美感,抒發(fā)美感。語言文字的實踐活動是形成審美感悟、提升審美鑒賞能力的重要方法。
以學(xué)為本,聚焦課例研究,提升語文素養(yǎng)。在日常備課要緊扣新課標(biāo),教師要以語文核心素養(yǎng)為依托,以提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為目標(biāo),抓住課文重點(diǎn),力求教材文本為我所用。那么,如何提高語文核心素養(yǎng)呢?
(一)從古詩文中熏陶文化,涵養(yǎng)思想
疏通文意、理解文本是學(xué)習(xí)古詩文的難點(diǎn),也是理解鑒賞的前提。教師講評古詩鑒賞題,往往把詩歌肢解得七零八落,即使有整體感知,也是三言兩語帶過,一旦學(xué)生知曉情感,馬上多角度分析手法技巧。古詩詞變得干澀蒼白、味同嚼蠟,完全沒有詩味,美感情趣更無從得知。學(xué)生的理解膚淺機(jī)械牽強(qiáng)附會,學(xué)習(xí)效果往往止步于就題會題,不能由會一題升華到會一類題。
圍繞“課堂教學(xué)滲透習(xí)作訓(xùn)練”,遵循課標(biāo),采用“四步教學(xué)法”,引領(lǐng)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句來體會人物鮮明的性格特點(diǎn)。通過品讀,引領(lǐng)學(xué)生人情入境,讓學(xué)生成為一個個探究者、發(fā)現(xiàn)者。
(二)誦讀“涵泳”,傳承古人賞析詩歌的方法
涵泳,是仔細(xì)讀書、深入領(lǐng)會之意。不僅是傳統(tǒng)的鑒賞詩歌的方法,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀作品置身詩境,走進(jìn)作者內(nèi)心深處,體驗其情,感悟其妙。教師可配以古典音樂,在配樂賞析這一唯美過程中,互動體味,與文本對話、與作者對話、與自己對話,與心靈對話。學(xué)生不僅能身臨其境、理解文本,更能感受文人們質(zhì)樸真切的情思。
引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、層層深入解讀,品評精美語言。教師選擇教學(xué)內(nèi)容更需要基于學(xué)生實際學(xué)情基礎(chǔ)上的提取和整合。引領(lǐng)學(xué)生通讀整體感知基礎(chǔ)上,透過文字讀內(nèi)涵悟情感,多種讀書之法有效運(yùn)用,讓學(xué)生在讀書、思考、表達(dá)中感受著文字的美好,以此解讀文章主旨立意。
(三)學(xué)以致用,融古貫今
優(yōu)秀的文學(xué)作品不但流淌著中華民族的精神血液,扎根中華民族豐厚的精神沃土中,更飽含世世代代中國文人知識分子的精神激情。因此,文化傳承不能僅局限于課堂,更應(yīng)貫穿課下。
古人在詩歌中“用典,借古諷今”的方法正體現(xiàn)了他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承。學(xué)生也可通過寫議論文,擬對聯(lián)、寫近代詩等方式,借鑒其法,為我所用。古詩中有許多我們熟知的傳統(tǒng)節(jié)日,但一些習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生變化。教師可讓學(xué)生聯(lián)系生活,重溫節(jié)日習(xí)俗,挖掘并整理其內(nèi)涵,體驗傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍,感受傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)。
語文核心素養(yǎng)的提升,能使我們帶來精神愉悅與思想啟悟的美好。教師要理解核心素養(yǎng)、關(guān)注學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的有效課堂,不斷歸納總結(jié),踐行核心素養(yǎng)的的要求。
語文課堂的核心素養(yǎng)是一種潤物無聲的滲透,而非口號式的呼喊,學(xué)生素養(yǎng)更是一個慢慢自然養(yǎng)成的過程。正是通過教師的智慧引領(lǐng),讓孩子自由徜徉于散發(fā)著溫?zé)崤c馨香的文字里,才能讓這些靈動的文字浸潤心靈,溫暖身心,沉淀文化,直抵靈魂的最深處。