常宇環(huán)
審美藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑。農(nóng)村幼兒教育有著豐富天然的教育資源,而由于現(xiàn)實條件的種種限制了對農(nóng)村幼兒教育潛在優(yōu)勢的挖掘,陷入了盲目模仿城鎮(zhèn)幼兒教育的怪圈,導(dǎo)致農(nóng)村教育特別是幼兒審美藝術(shù)教育失衡。
一、農(nóng)村幼兒園審美藝術(shù)教育的必要性
(一)國家政策的導(dǎo)向與引領(lǐng)
在《綱要》的總則部分明確指出“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作”,這體現(xiàn)在農(nóng)村即為幼兒園與家庭、村集體或鎮(zhèn)集體的合作?!俺青l(xiāng)各類幼兒園”,把城鎮(zhèn)和農(nóng)村的幼兒園均包括在內(nèi)。審美藝術(shù)教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分,同時也是在我國獨特的發(fā)展歷史和現(xiàn)有國情下所迫切需要和有待提高的?!吨改稀分赋觥坝變褐赡鄣墓P觸、動作和語言往往蘊含著豐富的想象和情感,成人應(yīng)對幼兒獨特的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重,不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判幼兒?!薄吨改稀烦浞肿裱恕毒V要》精神引領(lǐng),更加深入地看到了藝術(shù)教育對于幼兒發(fā)展的重要性和獨特性,也指出了幼兒審美的一些心理特點和發(fā)展特點,對成人也提出了要求和建議,充分體現(xiàn)了幼兒審美藝術(shù)教育的價值性與可行性。
(二)幼兒個體發(fā)展的需求
蒙臺梭利曾指出,幼兒具有“有吸收力的心靈”,幼兒身上有著生命最初的“內(nèi)在沖動”。美國著名心理學(xué)家和教育家加德納則提出了著名的多元智能理論,美國還在此基礎(chǔ)上形成了“光譜方案教學(xué)”。每個人生來都有著各種各樣的潛質(zhì)。中國素有“愛美之心人皆有之”的說法,幼兒是生命的初期,具備了人類一切美好的品質(zhì),更有著對美的獨特的感知與創(chuàng)造性。
(三)家長的呼喚與需求
在我國一些落后的農(nóng)村和偏遠地區(qū),幼兒家長本身對審美藝術(shù)活動不具有高水平的感知與理解力,但是他們也同樣有著對美的形式和內(nèi)容的追求,盡管這種對美的理解和認(rèn)識受到經(jīng)濟水平等各方面的影響,仍然處于比較粗淺的狀態(tài),但依然應(yīng)該肯定這微弱的追求對幼兒審美藝術(shù)教育的推動力。
(四)農(nóng)村幼兒園審美藝術(shù)教育的獨特性
農(nóng)村的大自然和社會環(huán)境為幼兒教育提供了豐富而生動的素材。農(nóng)村幼兒園的審美藝術(shù)教育實施應(yīng)該秉承著因地制宜、因時制宜的原則,充分挖掘鄉(xiāng)土資源,而不是一味機械的模仿城鎮(zhèn)幼兒園,遠離農(nóng)村幼兒的現(xiàn)實生活,不適合農(nóng)村幼兒園的教育實際。
二、農(nóng)村幼兒園審美藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀
(一)農(nóng)村幼兒園教師對審美藝術(shù)教育的認(rèn)識
1.幼兒審美藝術(shù)教育很重要
農(nóng)村幼兒園教師都非常認(rèn)同審美藝術(shù)教育的教育價值與作用。如L教師認(rèn)為現(xiàn)在的社會人的發(fā)展越來越全面,對幼兒的發(fā)展也提出了更高的要求。一方面,幼兒擁有一定的審美藝術(shù)特長對幼兒本身的發(fā)展具有促進作用;另一方面,幼兒如果擁有一定的藝術(shù)修養(yǎng)有利于個人成長。
2.一部分農(nóng)村幼兒也同樣具有極高的藝術(shù)天賦
W教師發(fā)現(xiàn)自己班級一些幼兒生來就有較高的藝術(shù)天賦,如有兩個幼兒對色彩很敏感,以下是兩個小班幼兒的涂色作品,從中可以看出他們對色彩的敏感與把握性。
3.家長和教師缺乏專業(yè)的藝術(shù)教育能力影響了很多幼兒的發(fā)展
在農(nóng)村由于物質(zhì)資源和精神文化資源的匱乏,農(nóng)村幼兒的家長感到對于幼兒的審美藝術(shù)教育極為吃力。家長把審美藝術(shù)教育的希望更多地寄托到教師和幼兒園的教育上,而幼兒園和教師則感到藝術(shù)教育難度大、無從下手。造成了審美藝術(shù)教育在農(nóng)村有需求卻難以滿足的局面。
(二)農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的審美藝術(shù)教育
P幼兒園和D幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上都很注重藝術(shù)美感的滲透教育??梢钥吹贸?,兩所鄉(xiāng)村幼兒園都在努力建設(shè)自己的特色環(huán)創(chuàng)美。D幼兒園注重傳統(tǒng)文化,在環(huán)創(chuàng)上采用了很多傳統(tǒng)文化元素,如青花瓷風(fēng)格的公告欄,漢服文化,貼布藝術(shù)等;P幼兒園則注重于采用鄉(xiāng)土資源進行環(huán)境創(chuàng)設(shè),如葫蘆、貝殼等。
(三)農(nóng)村家長對幼兒審美藝術(shù)教育的認(rèn)識
在筆者所調(diào)研的兩所幼兒園,農(nóng)村幼兒家長尤其是一些年輕的家長他們非常重視幼兒的審美藝術(shù)學(xué)習(xí),有的家長積極地為幼兒尋找藝術(shù)班進行藝術(shù)能力的培養(yǎng)。
三、農(nóng)村幼兒園審美藝術(shù)教育存在的問題
(一)農(nóng)村幼兒園審美藝術(shù)教育的課程設(shè)置與實施效果不佳
在筆者走訪兩位園長審美藝術(shù)教育課程是這樣定位的:D幼兒園的審美藝術(shù)教育以中國傳統(tǒng)文化為基本出發(fā)點進行實施;P幼兒園則是以主題是音樂活動為基礎(chǔ)而進行實施。兩所幼兒園的特色均是園長在外出學(xué)習(xí)回來之后所提出的。只是在機械的模仿一些有特色的幼兒園的做法,這樣的“特色”在幼兒園課程設(shè)置上基本沒有體現(xiàn)。
(二)環(huán)境創(chuàng)設(shè)缺乏幼兒的主動性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)
在兩所幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中可以看到教師在其中付出了很多,從構(gòu)思到實施再到最終的成果。然而不足之處在于看不到幼兒的參與或者說參與性非常有限,能看到的幼兒作品多數(shù)為教師提供了高結(jié)構(gòu)的材料后幼兒的簡單加工,而且這些作品與該園所的特色幾乎不相關(guān)。
(三)忽略了幼兒文學(xué)方面的熏陶和教育
審美藝術(shù)教育除了音樂、舞蹈、美術(shù)等常見的形式外,不可忽略的是幼兒文學(xué)也是幼兒審美藝術(shù)教育中的重要組成部分,幼兒文學(xué)作品往往富有童趣和哲理,幼兒通過感受、欣賞乃至創(chuàng)造可以從中獲得思維啟發(fā),有利于幼兒的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展,這兩種能力是幼兒審美藝術(shù)能力的重要組成部分。而幼兒文學(xué)在這兩所鄉(xiāng)村幼兒園中幾乎是空白。
四、農(nóng)村幼兒園審美藝術(shù)教育的提升策略
依托鄉(xiāng)土資源,開發(fā)特色課程,將幼兒審美藝術(shù)教育與園本特色相結(jié)合。每個農(nóng)村幼兒園都有其獨特的文化背景和環(huán)境,要建設(shè)屬于自己的特色,尤其是要體現(xiàn)在其課程建設(shè)上。如這兩所幼兒園都是靠海的幼兒園,那么就可以多開發(fā)以“海洋”為主題的課程,創(chuàng)編一套幼兒園自身的特色課程,可以做到各領(lǐng)域之間滲透,從小班到大班又具有層層遞進的邏輯和設(shè)計。
通過感受、欣賞幼兒文學(xué)作品,激發(fā)幼兒對文字的興趣與好奇心。鼓勵幼兒自己模仿創(chuàng)編一些文學(xué)作品,教師還可以和家長一起記錄幼兒的一些語言表達,在家里和幼兒園都可讀給幼兒聽并邀請其他幼兒一起欣賞,讓幼兒知道自己的一些語言是優(yōu)美的受到關(guān)注的,使得幼兒更具有藝術(shù)表現(xiàn)力,同時也發(fā)展了幼兒的語言表達能力。