高職院校戲曲伴奏教學(xué)模式探索

鐘錚

【摘 要】無論是古代還現(xiàn)代，人們對(duì)文化的需求相一致，同時(shí)也具有鮮明的時(shí)代特色。一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的根本驅(qū)動(dòng)力在于對(duì)文化人才的培養(yǎng)。戲曲作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶更是需要大量的專業(yè)人才從事繼承和發(fā)展這門寶藏藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】戲曲伴奏專業(yè);教學(xué)模式;改革

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0176-01

一、戲曲伴奏專業(yè)教學(xué)實(shí)施中存在的問題

（一）學(xué)生的實(shí)際狀況

1.專業(yè)技能基礎(chǔ)薄弱

學(xué)校的學(xué)生大部分來自城市周邊的縣、鄉(xiāng)，還有一部分城市學(xué)生是因?yàn)槌煽?jī)不好沒有別的學(xué)可上才選擇了這樣的學(xué)校，因此學(xué)生入校前基本都沒有任何樂器演奏基礎(chǔ)，僅有一小部分是在業(yè)余興趣班學(xué)習(xí)過一段時(shí)間。

2.學(xué)生對(duì)于“戲曲伴奏”的概念沒有清晰的認(rèn)識(shí)

根據(jù)近十年的新生入學(xué)專業(yè)水平考試成績(jī)分析，有60%的學(xué)生進(jìn)校時(shí)并不知道戲曲伴奏具體是學(xué)什么，它和戲曲演員之間有什么樣的聯(lián)系。由于受大的戲曲市場(chǎng)環(huán)境蕭條的影響，學(xué)生們除了在學(xué)校外很少有機(jī)會(huì)可以接觸到戲曲這種藝術(shù)形式，類似廣場(chǎng)戲曲大舞臺(tái)等活動(dòng)大部分的受眾是老年人。電視網(wǎng)絡(luò)媒體只有少數(shù)特定的戲曲頻道、網(wǎng)站，戲曲的傳播非常有限，因此根本談不上系統(tǒng)、深度地了解戲曲。

3.職業(yè)目標(biāo)不明確

有相當(dāng)一部分學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)的過程中會(huì)一味地重視樂器演奏的技巧訓(xùn)練，而對(duì)劇目排練課程重視程度不夠。他們對(duì)于如何成為一名合格的戲曲樂隊(duì)演奏員沒有一個(gè)清晰明確的思路。

（二）教師教學(xué)觀念的局限性

1.教學(xué)技能過分要求“高、專、精”

教師過分強(qiáng)調(diào)樂器演奏技巧的訓(xùn)練，對(duì)于樂隊(duì)演奏員的專項(xiàng)戲曲板式程式化的訓(xùn)練非常缺乏。戲曲教學(xué)課程設(shè)置沒有橫向融合性。教學(xué)內(nèi)容單一，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)不夠。

2.教學(xué)中學(xué)生的主體性不強(qiáng)，課堂參與度不高

教學(xué)方式傳統(tǒng)，仍沿用了“教師教-學(xué)生學(xué)-課后練習(xí)”這種教師為主體、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)。

由此可見，戲曲伴奏教學(xué)如果要走出當(dāng)前的困境，就必須從課程結(jié)構(gòu)到教學(xué)內(nèi)容等方面入手，探索出一套實(shí)操性強(qiáng)，符合職業(yè)化發(fā)展需要的教學(xué)模式。

二、特色化教學(xué)建模

伴奏教學(xué)建模以樂器齊奏為基本的教學(xué)模式，在這一形式中學(xué)生擔(dān)當(dāng)教學(xué)的主體角色，教師扮演引導(dǎo)員?；炯寄苷n程建模在傳統(tǒng)的戲曲伴奏技能教學(xué)當(dāng)中，“口傳心授”這種教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)樂曲套路程式化缺乏理解，更不用說自我意識(shí)的補(bǔ)充，所以學(xué)生僅僅是生硬模仿，知其然而不知其所以然，對(duì)技巧套路僅僅是一知半解而已，根本不可能去二度創(chuàng)新。于是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地將發(fā)散性思維意識(shí)傳遞給學(xué)生，是學(xué)習(xí)方式由單一模仿向探究、思辨轉(zhuǎn)變，并與教師一起溝通創(chuàng)造，從而使整體藝術(shù)水準(zhǔn)提高。

（一）音樂素養(yǎng)課程模式

戲曲伴奏的學(xué)生要賞析經(jīng)典劇目唱段，賞讀劇本，通過影像資料去認(rèn)真學(xué)習(xí)老一輩藝術(shù)家的唱詞、樂句、語調(diào)、重音，特別是樂句唱詞之間的停頓，也就是戲曲音樂間奏如何起到渲染、銜接的作用。

注重挖掘劇目角色內(nèi)心的節(jié)奏，了解熟悉把握演員唱詞節(jié)奏，使伴奏達(dá)到急徐快慢、抑揚(yáng)頓挫，小弦切切、大弦嘈嘈的效果。

（二）劇目排練課程

常規(guī)思維劇目排練即學(xué)生的劇目實(shí)踐，不僅對(duì)戲曲表演的學(xué)生如此，對(duì)戲曲音樂伴奏的學(xué)生也是如此，這也是由于戲曲伴奏本身的屬性所決定的。樂隊(duì)是為演員服務(wù)的，樂隊(duì)伴奏最終的效果與演員的配合密不可分。

學(xué)生在日常曲目排練學(xué)習(xí)中，沒有演員的參與，始終以自己的演奏為中心，在板式的節(jié)奏處理、速度的掌握上不容易找到感覺，距離一個(gè)優(yōu)秀合格的伴奏員應(yīng)該做到的托、包、圓、襯，還有很大的差距。

因此，要對(duì)劇作元素以及相關(guān)戲劇理論做一定的了解。劇作元素包括情節(jié)結(jié)構(gòu)展開與布局、任務(wù)的安排與塑造、細(xì)節(jié)推敲與道具的使用等。戲劇理論包括劇種特征、劇種流派等。

三、利用自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合紅色基因，傳承戲曲文化

在數(shù)字媒體的沖擊下，傳統(tǒng)戲曲市場(chǎng)份額比重越來越小，受眾面也僅僅局限在農(nóng)村、田野等場(chǎng)所，距離主流媒體非常遙遠(yuǎn)。地方高職院校應(yīng)積極響應(yīng)政府弘揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策號(hào)召，充分發(fā)揮職業(yè)院校的自身優(yōu)勢(shì)，積極開展戲曲進(jìn)校園、戲曲進(jìn)社區(qū)、紅色文藝輕騎兵等一系列的宣傳活動(dòng)，努力營(yíng)造濃厚的戲曲文化氛圍，為推廣和普及戲曲知識(shí)、培養(yǎng)年輕戲曲受眾群體、提高老百姓的戲曲欣賞水平等做大量的工作。

將紅色經(jīng)典戲曲劇目帶入學(xué)生的課堂之中，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)的最好實(shí)踐。以革命樣板戲作為教學(xué)手段，讓學(xué)生通過對(duì)戲曲故事的研習(xí)，同時(shí)學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人身上頑強(qiáng)不息的愛國(guó)精神，這也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好表現(xiàn)。在革命樣板戲中產(chǎn)生了許許多多經(jīng)久不衰、朗朗上口的劇目唱段，如現(xiàn)代京劇《紅燈記》的選段《都有一顆紅亮的心》中“他們和爺爺都一樣，都有一顆紅亮的心”。學(xué)生愛學(xué)、愛演，觀眾的認(rèn)可度高，將這些紅色經(jīng)典劇目帶入校園、社區(qū)以及老百姓的身邊，不但可以得到人民群眾的熱烈歡迎，弘揚(yáng)了主旋律，同時(shí)學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檩^高的認(rèn)可度，而產(chǎn)生小小的成就感，從而更加熱愛戲曲，篤定自己為戲曲事業(yè)奮斗終生的決心。