南嶺民族走廊零陵花鼓戲唱詞特征探析

【摘 要】零陵花鼓戲是湖南花鼓戲六大流派之一，是流傳于南嶺民族走廊湘南、桂北、贛西、粵北等地區(qū)的一種地方戲曲。零陵花鼓戲的唱詞采用當(dāng)?shù)氐姆窖?，既富有濃郁的地方色彩，又具有西南官話的通俗性和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性，堪稱南嶺民族文化走廊的一朵奇葩。

【關(guān)鍵詞】零陵花鼓戲唱詞;地方性;通俗性;時(shí)代性

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0032-02

花鼓戲是清代中葉興起的廣泛流傳于我國(guó)南方各省的地方小劇種之一，是我國(guó)古代戲曲的一個(gè)重要組成部分。零陵花鼓戲是湖南花鼓戲六大流派之一，它在戲劇路子、音樂唱腔、表演手段和唱詞等方面，都是由兩種不同的風(fēng)格（“南派”和“北派”）合成的。零陵花鼓戲是流傳于南嶺民族走廊湘南、桂北、贛西、粵北等地區(qū)的一種地方戲曲，采用當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行演唱，它的唱詞、表演技法等都具有獨(dú)特的美學(xué)應(yīng)用價(jià)值和借鑒價(jià)值。

零陵花鼓戲的唱詞大多來(lái)自于民間傳說、神話故事，以及人們的生活等，通過舞臺(tái)呈現(xiàn)的方式，反映廣大人民群眾的生活、情感和對(duì)美好事物的憧憬，淋漓盡致地表達(dá)廣大人民群眾的心聲，充分反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗兊拿袼琢?xí)慣、生活狀態(tài)與文化底蘊(yùn)。零陵花鼓戲的唱詞豐富多彩，可以使用不同的舞臺(tái)唱詞來(lái)針對(duì)不同的角色進(jìn)行表演，比如小生用的是子音;老生用的是沙音;丑角用的是窄音;花臉用的是霸音。子音顯示文秀;沙音顯示蒼老;窄音顯示柔媚;霸音顯示粗獷。

一、零陵花鼓戲唱詞的來(lái)源與構(gòu)成

零陵花鼓戲源于湘南地區(qū)的祁陽(yáng)花鼓燈與道縣調(diào)子戲。祁陽(yáng)花鼓燈主要流行于祁陽(yáng)、祁東、零陵、東安、雙牌、衡陽(yáng)等地區(qū)。祁陽(yáng)花鼓燈用祁陽(yáng)方言演唱，語(yǔ)氣平穩(wěn)，聲調(diào)柔和，語(yǔ)音具有濃郁的地方特色。道縣調(diào)子戲用道縣方言演唱，語(yǔ)氣較重，聲調(diào)高亢，發(fā)音接近普通話。道縣方言語(yǔ)調(diào)富有濃郁的地方特色，而語(yǔ)音則具有通俗性和大眾性。在全國(guó)七大方言中，道縣方言就道縣調(diào)子戲唱詞特征而論，具有贛方言的一些特征，便更接近于西南官話，屬西南官話語(yǔ)支，與四川達(dá)州到綿竹一帶的方言相似。

新中國(guó)成立后，祁陽(yáng)花鼓戲與道縣調(diào)子戲匯合于零陵地區(qū)，形成了零陵花鼓戲，其唱詞具有西南官話特點(diǎn)的零陵方言特征。

二、零陵花鼓戲唱詞的特征

（一）零陵花鼓戲唱詞的地方性

零陵，是永州市的一個(gè)區(qū)，位于湘南地區(qū)瀟、湘二水匯合處，雅稱“瀟湘”，與廣西、廣東和江西接壤。零陵花鼓戲“北派”的唱詞主要采用祁陽(yáng)方言，“南派”采用道縣方言。隨著零陵花鼓戲的發(fā)展，更多是采用零陵區(qū)的地方方言。

例如，在《女反情》中柳翠英的一段唱詞就明顯運(yùn)用了祁陽(yáng)方言。這段唱詞中“冒”和“撈”就是祁陽(yáng)地區(qū)方言中常用的字音，“冒”就是“沒”的意思;“撈”就是“賺”的意思。

再例如，《紅燈記》中李玉和的一段唱段，體現(xiàn)了零陵方言的地方特色。在這段中“出”字唱成了“qu”;“氣”唱成了“chi”;“時(shí)”唱成了“si”。并且這些字出現(xiàn)的時(shí)候都要重唱，以突出地方唱詞的特色。如“出”是出現(xiàn)在切分音上;“氣”是出現(xiàn)在弱拍的強(qiáng)位上;“時(shí)”是出現(xiàn)在次強(qiáng)拍上。

零陵花鼓戲的唱詞幽默、詼諧，富有濃郁的生活氣息，極具鮮明的地方特色，體現(xiàn)了質(zhì)樸的勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和追求。

（二）零陵花鼓戲唱詞的動(dòng)作性

戲曲中的唱詞，不但要反映人物的行動(dòng)目的和意愿，而且還要有利于構(gòu)成戲曲中的沖突，更要有利于推動(dòng)戲曲沖突的發(fā)展，并且還要把這些特征合理運(yùn)用到人物的性格之中。①任何一種藝術(shù)都是通過獨(dú)特的形象來(lái)達(dá)到以情感人的目的。而所謂唱詞的動(dòng)作性，就是指戲曲的唱詞表現(xiàn)在每句、每段、每個(gè)劇目都應(yīng)該具有它特定的情感作用或目的。零陵花鼓戲是綜合表演藝術(shù)，在引發(fā)情感與傳達(dá)情感的過程中，在很大程度上要借助于對(duì)唱詞的理解和體驗(yàn)，通過演唱敘述故事、塑造人物形象，表達(dá)喜、怒、哀、樂等感情的細(xì)微變化，達(dá)到吸引聽眾、感染聽眾、說服聽眾的思想和態(tài)度。②

零陵花鼓戲是在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成的，演唱和動(dòng)作、舞蹈結(jié)合比較緊密。而其唱詞不單單是為了唱的需要，同時(shí)也要考慮與做、打、舞相結(jié)合，為做、打、舞等表演藝術(shù)手段提供基礎(chǔ)。而且，零陵花鼓戲反映的多是日常生活中的事情，動(dòng)作也大多是日常生活中常見的。

例如，在《拷打梁氏》中，通過唱詞塑造了一個(gè)勇敢、有才華、敢于和惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的人物形象。也從唱詞上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的氣氛、人物的情緒，人物通過唱詞來(lái)做一些動(dòng)作，表達(dá)人物的情感，塑造人物形象。

再例如，在《春香傳》中，春香的一段唱詞就體現(xiàn)了春香對(duì)官家的氣憤之情，塑造了勇敢、堅(jiān)守原則、敢于與惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的人物形象。

這些體現(xiàn)了零陵花鼓戲唱詞強(qiáng)烈的動(dòng)作性。人們通過唱詞直觀的動(dòng)作性來(lái)了解作品中人物的性格，洞察人物的內(nèi)心情感，勾勒出人物的鮮明形象。

（三）零陵花鼓戲唱詞的通俗性

戲曲是一種群眾欣賞的藝術(shù)。所以戲曲中的唱詞，就應(yīng)該是群眾能看得懂、聽得懂、雅俗共賞的。戲曲不像散文和小說，可以反復(fù)閱讀和揣摩，它是一門“一次過”的時(shí)間藝術(shù)。要讓觀眾能夠看得懂、聽得明白，唱詞就一定要通俗易懂。

例如，在《八百錢斗火》中，魏老大的一段唱詞十分通俗，整個(gè)旋律線條與唱詞的語(yǔ)調(diào)相吻合，由一些二度音的音階構(gòu)成，所以曲風(fēng)給人一種輕松、舒適的感覺。

再例如，在《雙盤花》中，花九崽的唱詞多半是一些生活用語(yǔ)，生動(dòng)、幽默、詼諧，富有濃郁的生活氣息，通俗易懂，老百姓都樂于接受。此劇流傳至今，百看不厭，廣受群眾好評(píng)。

零陵花鼓戲的唱詞朗朗上口，直接了當(dāng)，沒有一絲費(fèi)解，真正達(dá)到讓觀眾一聽就懂的藝術(shù)境地。

（四）零陵花鼓戲唱詞的時(shí)代性

零陵花鼓戲的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，隨著零陵花鼓戲的不斷發(fā)展，其唱詞也隨之發(fā)展而變化。

第一個(gè)階段：地花鼓演出時(shí)期。這是花燈、調(diào)子的萌芽階段。該階段的唱詞直接來(lái)源于生活語(yǔ)言，沒有進(jìn)行任何修飾和加工，原汁原味，地方特色極其濃郁，反映了勞動(dòng)人民的生活和心聲。

第二個(gè)階段：草臺(tái)戲演出時(shí)期。這是花燈、調(diào)子的形成階段，即從歌舞型的演唱形式，逐漸過渡到以說唱為主的戲曲形式，由地花鼓轉(zhuǎn)向在臨時(shí)搭建的土臺(tái)上演出，謂之“草臺(tái)戲”。該階段的唱詞注重修飾，講求上下對(duì)整。由于劇目擴(kuò)展的需要，襯詞也得到廣泛運(yùn)用，體現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求。

第三個(gè)階段：城鎮(zhèn)劇場(chǎng)演出時(shí)期。這是祁、道合流，形成零陵花鼓戲并趨向成熟、完善的階段。新中國(guó)成立后，花鼓戲班社開始進(jìn)入城鎮(zhèn)劇場(chǎng)（院）演出。為了擴(kuò)大受眾面，促進(jìn)零陵花鼓戲進(jìn)一步發(fā)展，該階段的唱詞發(fā)生了較大變化，除了一些地方特色鮮明的字詞和語(yǔ)調(diào)沒有什么變化之外，大多數(shù)唱詞的發(fā)音接近普通話，唱詞的藝術(shù)性和表現(xiàn)力也有所加強(qiáng)。隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)，新劇目中也采用了一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。例如近兩年的新劇目《扶貧記》和《鄉(xiāng)長(zhǎng)釣魚》的唱詞里面就出現(xiàn)了“驢友”等一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，體現(xiàn)了零陵花鼓戲唱詞與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。

注釋：

①何建.湖南花鼓戲唱詞研究[D].天津大學(xué)，2007.

②于篤剛.聲樂言語(yǔ)藝術(shù)[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社

參考文獻(xiàn)：

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[3]蔣娟全.湘南地區(qū)零陵花鼓戲的源流與沿革[J].音樂時(shí)空，2014（04）.

[4]王月明.湖南花鼓戲藝術(shù)特色探析[J].戲劇文學(xué)，2007（9）.

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[6]龍華.湖南花鼓戲的藝術(shù)種類和流派[J].湖南師院學(xué)報(bào)，1981（2）.

[7]蔣娟全.湘南地區(qū)“零陵花鼓戲”唱腔探析[J].大舞臺(tái)，2012（9）.