讓謠言閉嘴，讓善良繼續(xù)

王夢妍

17年前的刻骨銘心，再一次重現(xiàn)。

提起SARS惡魔的蔓延，依舊會驚恐不安，然而這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭再一次打響了，我們面對的又是怎樣的一場腥風血雨??！

戰(zhàn)爭依然在繼續(xù)，可人們卻已經(jīng)慌亂了！

近幾日，諸如“吃VC可以預防肺炎”“鹽水漱口預防肺炎”“喝酒吸煙防肺炎”“飛機灑藥消毒”“鐘南山院士被感染了”等等沒有任何可靠依據(jù)的謠言在民眾之間散播著;甚至還有一些肆意捏造事實的行為出現(xiàn)，例如夸大疾病死亡人數(shù)，夸大疾病死亡率，捏造負面的所謂醫(yī)生“自述”，認為這是美國人的陰謀，是基因武器等，這些謠言在主觀上并無任何善意可言，還極易造成社會公眾嚴重恐慌，造成社會秩序的混亂。

針對這一現(xiàn)象，我們是不是應該找出其根本原因呢？

疫情之下，為什么人們要四處散播謠言呢？

隨著肺炎確診人數(shù)的增加，很多人內(nèi)心的恐慌無法減免，也就喪失了能主宰自己的反映行為的能力，喪失了保持理性的頭腦。一旦這樣，群體精神便取而代之了，自己也不會再有獨立的思考和判斷了?！稙鹾现姟酚羞@樣一句話：“群體盲從意識會淹沒個體的理性，個體一旦將自己歸入該群體，其原本獨立的理性就會被群體的無知瘋狂所淹沒。”所以，當我們進入一個群體中時，就會不經(jīng)意間的將行為舉止變得和這個群體一致了，這也是人們常說的“隨大眾”。

《烏合之眾》中還有這樣一段話：“單獨一個人必須要為他的行為承擔責任——法律上或者道德上。群體不需要承擔任何責任，群體就是責任，群體就是道德，群體就是法律，群體的行為自然是合理的?！笔堑?，人們一旦獲得了群體的支持，就不會再懼怕道德和法律的譴責，因為他們相信，仍有很多人是和自己站在一起的，是支持自己的。這樣一來，即使犯錯，也只能歸結(jié)于群體，是群體帶錯了自己，而并非自己有意而為之。人們一旦有了這種僥幸心理，便覺得理所應當?shù)淖约菏菬o罪的?？蛇@終究是錯的啊。

然而，這場防疫戰(zhàn)依舊在進行著，面對流言四起，我們該怎么辦呢？

首先，我們要保持理性的頭腦，不僅要保護好自己，還要管好自己，不做烏合之眾的一員。當然，更重要的是強大自己的內(nèi)心，面對各種消息做到自己先不亂，理性推斷，謹慎行動。記住，別讓恐懼嚇走了你最后一分理性！

這場無煙戰(zhàn)爭也讓我們認識了這個時代的逆行者——韓紅。

搖滾客說過這樣一句話：“韓紅被誤解的本質(zhì)，是她在背負這個時代的虛偽?！敝两袢匀粫腥藨岩伞熬尤粫羞@么好的人？”“居然會有真心流淚的人？”也仍然會有人罵“丫就喜歡裝，做慈善非要這么高調(diào)干什么？動不動就哭?！钡@是社會的可悲。韓紅的善良，韓紅的真實也并沒有得到大家的完全信服，這個社會作假作秀為博名聲的人太多了。可是，韓紅的行為卻給我們不一樣的震撼，她沒有懼怕謠言，更沒有害怕自己被傳染而放棄慈善，甚至親自為武漢送去自己的一份支援！

危難面前，這是何等的勇敢！韓紅，更是中國人的榜樣！

所以，我挺韓紅！

善良并不會因群眾的罵聲而停止，或許依舊有善良的人在默默地貢獻自己或大或小的力量。愛在傳遞，可別讓這些善良的人失去繼續(xù)為社會做好事的勇氣?。?/p>

【點 評】

當文題落入眼簾，便引發(fā)了我對此文的好感。因為觀點鮮明;因為表達簡潔;因為對比手法。能在簡短的題目中同時達成這些，不容易。開篇，我也很喜歡，同樣因為簡潔，因為對比。簡潔是一種力量，對比拓展了寬度。

整體看，文章思路清晰。開篇由17年前的SARS作為引子，引出此次疫情。其次，列舉了謠言四起的種種表現(xiàn)，并分析了危害。再次，剖析謠言產(chǎn)生的深刻原因，指出人們因無知而產(chǎn)生內(nèi)心的恐懼。接著指出問題解決的辦法，應保持危急時的理性和面對謠言時的敢于奉獻。最后，呼吁讓善良繼續(xù)！

文章一氣呵成，兼具思想和情懷，令人觀之再三。特別值得一提的是，作為高一學生，能積極引用《烏合之眾》中的名言，增強了論證的深刻性，難能可貴，值得借鑒！

（指導教師：張?zhí)K州）

[作者通聯(lián)：江蘇新沂市第一中學高一（5）班]