“才”“志”新語(yǔ)

山西省太原市志達(dá)常青藤中學(xué)高三（64）班

今話才與志，先觀其義。古人以才思橫溢為“才”，以政治抱負(fù)為“志”。踏入21世紀(jì)的大門，“才”與“志”的內(nèi)涵更為豐富、多元，但不論“才”為何物，“志”為何物，唯有“勤學(xué)而茂其才，明志以成其事”方可弄開(kāi)放時(shí)代潮，圓中華復(fù)興夢(mèng)！

新時(shí)代的“才”來(lái)自傳統(tǒng)行業(yè)的“術(shù)業(yè)有專攻”。每個(gè)行業(yè)的佼佼者都用“十年磨一劍”。而“一朝成器”的工匠精神，用超乎常人的絕冠才華，鑄造新時(shí)代的傳奇。王津“隱居”故宮半生，以平凡雙手重塑古鐘新生，敲響文化之音；王玉海父子堅(jiān)守祖業(yè)，以執(zhí)著匠心鍛造鐵鍋精品，溫暖國(guó)人舌尖；羽生結(jié)弦“臥冰”十年學(xué)成，以精湛技藝創(chuàng)造“冰上奇跡”。

干一行愛(ài)一行，做一樣橡一樣，一藝精，一心誠(chéng)，一情真，是“新時(shí)代的人才”。

新時(shí)代的“人才”，還擁有敏銳的時(shí)代嗅覺(jué)，他們把握時(shí)代脈搏，在新領(lǐng)域，用新技術(shù)，以新面貌為我們重新定義“人才”。人才的標(biāo)準(zhǔn)不再是單一的學(xué)識(shí)，凡是有一技之長(zhǎng)者，皆可稱之為“人才”，這個(gè)“才”不僅有傳統(tǒng)的學(xué)識(shí)和技能，也可以是這個(gè)時(shí)代所需要的“偏才”，甚至“怪才”。

我們忘不了IG取得英雄聯(lián)盟全球總決賽時(shí)的微博頭條。這些電競(jìng)職業(yè)選手用傲人戰(zhàn)績(jī)改變世人“玩物喪志”的偏見(jiàn)，讓電競(jìng)這一新生職業(yè)，以華麗的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾眼前。我們也忘不了金承志老師一曲《感覺(jué)身體被掏空》爆紅全網(wǎng)，讓室內(nèi)合唱這一傳統(tǒng)表演形式煥發(fā)生機(jī)，由舞臺(tái)走向大眾，由中規(guī)中矩走向靈動(dòng)多變。

有人質(zhì)疑，電競(jìng)的商業(yè)價(jià)值掩蓋了競(jìng)技本身，手按鍵盤(pán)不是正經(jīng)工作；金老師大俗的歌詞缺乏底蘊(yùn)，太過(guò)隨性的創(chuàng)作不叫作品……但林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)作品中，最富意義的部分，即技巧以外的個(gè)性，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，不落傳統(tǒng)窠臼；學(xué)習(xí)技巧，不囿于技巧；學(xué)習(xí)風(fēng)格，不局限于風(fēng)格?！蔽覀兩钤谛畔⒈ǖ拇髷?shù)據(jù)時(shí)代，成才的路更多了，也更廣了。接受時(shí)代賦予我們的機(jī)會(huì)，經(jīng)得住質(zhì)疑，守得住熱情，勇于做“怪才”“偏才”，用滿腹熱情點(diǎn)染出另一個(gè)江山盛景。

我們可以放寬“人才”的范圍，但不能降低“人才”的標(biāo)準(zhǔn)?！扒G山之璞雖美，不琢不成其寶；顏冉之才雖茂，不學(xué)不弘其量。”人之才情，非學(xué)無(wú)以茂之，需以苦作舟，以勤為帆，以靜為指南，以恒為木槳，然十年磨一劍，一朝成器。新時(shí)代的青年，想走陽(yáng)關(guān)道，就需擁有“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的膽魄；想走獨(dú)木橋，則需具備“猛獸總是獨(dú)行”的自信。

有“才”無(wú)“志”，非青年。00后的“志”，是一股保持個(gè)性但又熱愛(ài)集體的“勁兒”。有人說(shuō)00后缺乏社會(huì)參與，說(shuō)我們?nèi)鄙賽?ài)心，太冷酷，其實(shí)不然，遇到摔倒在地的老奶奶，我們不是拍視頻轉(zhuǎn)發(fā)，而是記錄真實(shí)再去攙扶；到了可以參軍的年紀(jì)，我們不是退縮，而是先勤修學(xué)業(yè)，以更高的起點(diǎn)入伍，做更多的貢獻(xiàn)；獻(xiàn)血車前，我們質(zhì)疑采血工具的安全性，也在確認(rèn)之后大方地挽起自己的衣袖。我們不是冷酷，而是更會(huì)保護(hù)自己，對(duì)自己和家人負(fù)責(zé)的人，才有資格談?dòng)兄居谔煜隆Ｐ聲r(shí)代的我們，以自己“酷”的方式，來(lái)關(guān)心和參與社會(huì)事務(wù)，這是我們的“志”。

00后的“志”，還是一種包容多彩但又獨(dú)愛(ài)紅色的“情”。我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)略大千世界的絢爛，縱使萬(wàn)般瑰麗，仍比不上心中的那一點(diǎn)“紅”。我們深愛(ài)著祖國(guó)。所以穿上一身漢服不論胖瘦美丑弘揚(yáng)大漢文化；所以參觀紅色景區(qū)不禁潸然淚下致敬革命先輩；所以日夜勤學(xué)苦讀不覺(jué)衣帶漸寬誓要振興中華。“常鼓興邦志，永懷報(bào)國(guó)心?！币圆艌?bào)國(guó)，以志思國(guó)，吾輩青年，當(dāng)“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”?；蛉纭氨倍放瘛毙旆f，孜孜矻矻開(kāi)闊“中國(guó)視界”；或像“燃燈者”王珮瑜，傳承國(guó)粹弘揚(yáng)中華文化；抑或像“狂傲棋士”柯潔，勇奪七冠重振中國(guó)棋壇雄風(fēng)。

“才志兼?zhèn)洹?，還要警惕舒適圈。僅觀當(dāng)下，確有少數(shù)青年不做助推時(shí)代洪流的細(xì)浪，卻做空夢(mèng)黃粱的自在逍遙仙。超前消費(fèi)成癮，享受“休閑”生活，“佛系”思想不圖強(qiáng)，碎片閱讀難沉浸?！笆孢m圈”是困“才”圈和磨“志”圈。今天的舒適就是明天的倦怠，一個(gè)青年的舒適會(huì)毀掉一個(gè)民族的未來(lái)。走出舒適圈，睜眼去看世界，去聽(tīng)一個(gè)嬰兒的歡笑和拾荒者的哭泣，去看焚毀的森林和污染的河流，去呼吸最稀薄的空氣，去喝最烈的酒，去擁抱稗子和麥子?！吧倌晷氖庐?dāng)拿云”，復(fù)興路漫漫，它不僅要我們吃魚(yú)丸，更要走泥丸。

勤學(xué)而茂何才？——報(bào)國(guó)之才而非無(wú)志之才。明志以成何事？——復(fù)興中華民族之事業(yè)而非個(gè)人之功名利事。不求學(xué)富五車，但求專攻一術(shù)；不求血灑碧濤，但求再竭衰庸；不求祖國(guó)耀我，但求我不負(fù)國(guó)。愿吾輩青年提筆為刀，以夢(mèng)為馬，勤學(xué)精進(jìn)，明志見(jiàn)性，常懷少年意氣于胸中山河，常報(bào)家國(guó)之思仍不改初心。我們定不負(fù)時(shí)代之托，左手?jǐn)y“才”，右肩扛“志”，大步流星，走進(jìn)一個(gè)繁華盛世！

老師點(diǎn)評(píng)

才與志，才與德，自古便是人們討論的焦點(diǎn)。才志兼?zhèn)涫撬袝r(shí)代對(duì)開(kāi)拓者的要求，文章以此為根莖，花開(kāi)兩朵，各表“才”與“志”。可貴的是，作者對(duì)“才”的認(rèn)識(shí)不囿于傳統(tǒng)，能看到新時(shí)代對(duì)“才”的“寬容”和“嚴(yán)格”；在“志”的論述中，更見(jiàn)一個(gè)年輕人對(duì)其切身真誠(chéng)的理解。沒(méi)有空談“才”與“志”，而是從個(gè)人體會(huì)和生活觀察入手，讓“才”與“志”落地。只有讓“才”與“志”落地，才能讓更多的年輕人敢于、勇于、善于追求“才志雙全”，相信這篇文章可以給年輕人以啟迪。