論《一個(gè)勺子》中的象征意象

田嬌 孫豐俊

摘要：影片《一個(gè)勺子》具有豐富的象征意蘊(yùn)，其中冠冕和羔羊是兩個(gè)獨(dú)具特色的象征意象。冠冕對(duì)狂歡節(jié)小丑和基督教救世主的象征、羔羊?qū)ΛI(xiàn)祭和替罪羊的象征，共同構(gòu)成了影片的狂歡化敘事，揭示了當(dāng)時(shí)背景下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：《一個(gè)勺子》 象征意象 冠冕 狂歡化羔羊

“勺子”是西北方言中“傻子”的意思?！兑粋€(gè)勺子》顧名思義，電影主題即在“一個(gè)智力障礙者”之上。但通觀整個(gè)影片，不禁引人發(fā)問，究竟誰才是那個(gè)“傻子”。顯然，演員金世佳所扮演的“勺子”和演員陳建斌所扮演的拉條子兩個(gè)角色之間形成了互文，而二者之間的關(guān)系則通過一系列具有象征意味的行為和意象表現(xiàn)了出來。關(guān)于二者間較為顯著的互文，如勺子對(duì)拉條子行為的模仿、具有意味的臺(tái)詞等，下文不再贅述，只對(duì)兩個(gè)比較獨(dú)特的象征意象進(jìn)行論述。

一、冠冕的象征

影片中首先出現(xiàn)的智力障礙者，即金世佳所扮演的角色（下文稱“勺子”）。勺子骯臟破爛的造型、怪異的舉止展現(xiàn)了普遍意義上世人對(duì)“傻子”的印象。從造型上看，勺子突出的一個(gè)身份特征，就是他頭上佩戴的紅色遮陽(yáng)帽。一般看來，數(shù)九寒冬勺子把夏天用于遮陽(yáng)的塑料帽戴在頭上，正是他“傻”的證明。但如果我們換個(gè)角度，將這個(gè)破舊的遮陽(yáng)帽看作一頂冠冕，則會(huì)產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。

（一）狂歡化敘事

“狂歡節(jié)的國(guó)王即是小丑，在狂歡節(jié)上，他在狂歡的人們簇?fù)硐掠螒蛐缘嘏e行加冕儀式，戴上王冠、穿上王袍、拿起王杖，成為國(guó)王；而在狂歡節(jié)結(jié)束前的脫冕儀式中，他身上的王冠、王袍、王杖又被狂歡的人們剝奪，他成為一個(gè)罪人，被人們游戲性地指責(zé)、唾罵、痛毆，甚至被儀式性地處死，這就是著名的加冕—脫冕儀式?！鄙鬃邮强駳g節(jié)上小丑的最佳人選，既增加戲劇性，又能確切地體現(xiàn)宣泄情感、打破等級(jí)制度的狂歡節(jié)精神內(nèi)核。當(dāng)勺子頭上戴上紅色的遮陽(yáng)帽，他成為這一場(chǎng)狂歡的小丑國(guó)王，所有的人物和情節(jié)都圍繞著他荒誕的經(jīng)歷進(jìn)行。同時(shí)，影片中拉條子也曾兩次戴上遮陽(yáng)帽，一次是為勺子拍攝用于尋親的照片時(shí)；一次是影片結(jié)尾。當(dāng)遮陽(yáng)帽轉(zhuǎn)移到拉條子頭上，這無疑是身份特征的轉(zhuǎn)移，拉條子和勺子成為一個(gè)意義整體，共同解構(gòu)“聰明人”的世界。

拉條子認(rèn)為自己的兒子之所以入獄是因?yàn)椤疤斆鳌保划?dāng)他不能理解這世上的種種怪相時(shí)，他也一次次地去求助大頭哥、三哥等聰明人；即使在老婆金枝子眼里，他也是一個(gè)“總被人整”的智力障礙者。在別人眼中，拉條子不會(huì)處理人際關(guān)系、不能理解人情世故，過于執(zhí)著地追求答案。而正是這樣一個(gè)智力障礙者，在影片結(jié)尾，兩件拉條子最在意的事情似乎都得到了解決：拉條子的兒子獲得了減刑，大頭哥不勝其煩也塞給拉條子五萬塊錢。智力障礙者獲得了“勝利”，聰明人反而被愚弄。但拉條子并沒有因此感到欣慰，他陷入了困惑和痛苦，也最終戴上遮陽(yáng)帽，認(rèn)同了自己的“勺子”身份。至此，傻、聰明、勝利、失敗、利益、損失，這些詞語的社會(huì)普遍意義在影片中徹底混淆，也完成了影片對(duì)當(dāng)今社會(huì)一些人損人利己、試探道德與法律邊緣謀取利益等問題的展現(xiàn)和討論。

（二）“救世主”形象

除了小丑國(guó)王頭上的冠冕，另一個(gè)頭戴冠冕的形象也十分具有文化意義，那就是基督教文化中的“救世主”形象。影片中存在不少與“救世主”形象相關(guān)的情節(jié)，首先是耶穌受難時(shí)遭受士兵的戲弄，“他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一根藤條放在他的右手，然后跪在他面前戲弄他……他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然后帶他出去釘十字架。”（出自《圣經(jīng)》）這一段描述與上文所述狂歡節(jié)中的加冕—脫冕儀式有相似之處。除了勺子身披棉襖、頭戴遮陽(yáng)帽的造型，他還在“氣壞了”拉條子之后，被拉條子以十字架的姿勢(shì)捆在公路旁，差點(diǎn)兒被“害了命”。影片中的這一情節(jié)是完全可以使人產(chǎn)生聯(lián)想的。

另外，勺子還曾被街上的孩子追打，熟悉《圣經(jīng)》故事的觀眾也自然會(huì)聯(lián)想到，耶穌基督也曾被猶太人投以石塊。同時(shí)，《圣經(jīng)》中，耶穌還被稱作“上帝的羔羊”，勺子和羔羊之間的關(guān)系無疑是十分緊密的，下文將詳細(xì)論述。

二、羔羊的象征

影片中，勺子、拉條子與羔羊之間存在著緊密關(guān)系，可表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.拉條子十分疼惜小羊，為它看病，為它穿衣服，把它當(dāng)作自己的孩子看待。勺子來到馬家之后，也逐漸融入了這個(gè)家庭，跟著小羊叫金枝子“媽”，穿上了拉條子兒子的鞋，暫時(shí)代替了“兒子”的角色。

2.勺子睡在馬家的羊圈里。

3.拉條子在羊圈里做噩夢(mèng)，夢(mèng)見自己在羊圈里持刀襲擊一個(gè)人（觀眾認(rèn)為是勺子），而這個(gè)人卻是他自己，并且發(fā)出了羊叫聲。

4.拉條子為了讓三哥替他答疑解惑，不惜殺掉小羊做成燉羊肉，送給三哥。

首先，通過以上幾個(gè)情節(jié)，我們可以看到勺子、拉條子和羔羊之間存在兩種關(guān)系，一種是父子關(guān)系，另一種是等同關(guān)系。其中第四個(gè)情節(jié)，拉條子殺羊時(shí)，將小羊帶到一個(gè)山坡上，隨后跪地將小羊按在地上，打開了彈簧刀。這與《圣經(jīng)》中“上帝命令亞伯拉罕獻(xiàn)以撒”的故事有一定的相似性。以撒是亞伯拉罕之子，小羊是拉條子心愛的“孩子”；亞伯拉罕獻(xiàn)以撒為向上帝表忠誠(chéng)和敬畏，拉條子獻(xiàn)小羊?yàn)橄蛉绫碚\(chéng)心和尊敬。因此，可以說拉條子殺小羊也是一種“獻(xiàn)祭”的行為。而基于上文所述的等同關(guān)系，拉條子的祭品又可以認(rèn)為是勺子、獄中的兒子，甚至是他自己。拉條子為了什么犧牲了小羊、勺子、兒子和自己，通過這種犧牲又得到了什么呢？是為了他自己的“傻”所付出的代價(jià)嗎？每個(gè)觀眾也許都會(huì)得出不同的答案。

其次，如上文所述，《圣經(jīng)》中耶穌被稱作“上帝的羔羊”。那么聯(lián)系影片，勺子和拉條子就是片中的“上帝、救世主”。我們可以認(rèn)為勺子和拉條子是真理的代表。如此看來，影片生發(fā)出了更具深意的哲學(xué)內(nèi)涵。從社會(huì)普遍意義上講，人被稱為“傻子”的原因大致有幾種：智力缺陷、思維方式不符合大眾習(xí)性、行為方式不符合社會(huì)邏輯。這套判斷標(biāo)準(zhǔn)究竟是否正確，“聰明人”的所作所為是否才是真理，影片對(duì)觀眾的日常思維進(jìn)行顛覆，給了觀眾新的視角和重新思考的機(jī)會(huì)。

最后，讓我們?cè)僖淮位氐娇駳g化敘事的語境之下。“狂歡節(jié)上給國(guó)王加冕—脫冕儀式的來源之一是古代的祈豐禳災(zāi)性替罪羊祭祀儀式，是對(duì)這一儀式的戲擬，狂歡節(jié)上國(guó)王的真實(shí)身份其實(shí)只是一只替罪羊，是一個(gè)在古代社會(huì)災(zāi)難來臨時(shí)代替真正的國(guó)王被犧牲獻(xiàn)祭的奴隸、小丑。”由此可見，拉條子和勺子正是當(dāng)前這個(gè)由“聰明人”所組成的世界的替罪羊。他們看似跟不上世界發(fā)展的節(jié)奏，成為他人眼中的“小丑”，遭受欺辱和盤剝；然而他們耿直的性格和質(zhì)樸的思維方式，也許才是安撫這個(gè)浮躁世界的一劑鎮(zhèn)靜劑。

綜上所述，《一個(gè)勺子》作為一部?jī)?yōu)秀的影片，其中的象征和蘊(yùn)含是十分豐富的。影片中冠冕對(duì)狂歡節(jié)小丑和“救世主”的象征、羔羊?qū)ΛI(xiàn)祭和替罪羊的象征，共同構(gòu)成了影片的狂歡化敘事，揭示了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象，也終于成就了這樣一部更能打開觀眾的想象、引發(fā)觀眾思考的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張開焱.深層敘事結(jié)構(gòu)：狂歡節(jié)加冕—脫冕儀式和小丑角色原型[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（05）.

（作者簡(jiǎn)介：田嬌，女，河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與戲??；孫豐俊，男，河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：戲劇戲曲學(xué)）（責(zé)任編輯 葛星星）