蒙古族風(fēng)格合唱?jiǎng)?chuàng)作研究

程書鵬

【摘 要】蒙古族風(fēng)格合唱是把西方合唱技法和蒙古族傳統(tǒng)音樂藝術(shù)進(jìn)行整合，是音樂藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，彰顯了時(shí)代性以及民族性。為了推動(dòng)蒙古族風(fēng)格合唱藝術(shù)的繁榮發(fā)展，進(jìn)一步增加其藝術(shù)魅力和影響力，擴(kuò)大其傳播范圍，就需要做好創(chuàng)作方面的工作，打造優(yōu)質(zhì)的合唱音樂作品，將蒙古族風(fēng)格和藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。就目前而言，蒙古族風(fēng)格合唱當(dāng)中最具代表性的就是蒙古族無(wú)伴奏合唱音樂。本文將以此為出發(fā)點(diǎn)，探究蒙古族無(wú)伴奏合唱音樂的有效創(chuàng)作方法，進(jìn)一步豐富合唱作品，也為蒙古族風(fēng)格合唱藝術(shù)走向世界創(chuàng)造有利條件。

【關(guān)鍵詞】蒙古族風(fēng)格;合唱;創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）08-0067-01

合唱藝術(shù)在音樂表演當(dāng)中占據(jù)重要地位，將多聲部人聲當(dāng)作是展現(xiàn)音樂藝術(shù)魅力的工具，可以直接有效地表現(xiàn)音樂作品當(dāng)中的情感，也容易引起人們的情感共鳴。合唱藝術(shù)有無(wú)伴奏合唱和有伴奏合唱兩種形式，而蒙古族極具代表性的是無(wú)伴奏合唱，體現(xiàn)了明顯的蒙古族風(fēng)格。蒙古族無(wú)伴奏合唱既具有民族風(fēng)格，又具有西方音樂藝術(shù)，在當(dāng)代產(chǎn)生了極大的影響力和魅力，也進(jìn)一步為蒙古族風(fēng)格合唱?jiǎng)?chuàng)作指引了方向。本文主要就蒙古族無(wú)伴奏合唱音樂創(chuàng)作的種類與創(chuàng)作方法進(jìn)行分析，以期提高創(chuàng)作質(zhì)量。

一、蒙古族無(wú)伴奏合唱?jiǎng)?chuàng)作作品的種類

蒙古族是一個(gè)擁有良好音樂發(fā)展基礎(chǔ)的民族，不僅在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中形成了很多獨(dú)具魅力與民族特色的音樂藝術(shù)形式，還創(chuàng)作出了大量鮮明的蒙古族歌曲，當(dāng)然也創(chuàng)作了不少蒙古族無(wú)伴奏合唱作品。從作品內(nèi)容上進(jìn)行劃分，創(chuàng)作的蒙古族無(wú)伴奏合唱作品有牧歌、思鄉(xiāng)歌、宴歌等。牧歌是蒙古族民歌，深受本民族人民喜愛，帶有典型的蒙古族民歌風(fēng)格;宴歌主要是在酒席盛宴場(chǎng)合演唱，其內(nèi)容主要是祈福頌圣，曲調(diào)悠長(zhǎng)而又舒緩;思鄉(xiāng)曲是蒙古族民歌當(dāng)中非常普遍的類型，有著極高的藝術(shù)性，曲調(diào)流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)試大膽豐富。將蒙古族音樂特征作為分類標(biāo)準(zhǔn)，又可以將創(chuàng)作的合唱作品分成長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)、潮爾道這幾個(gè)類別。長(zhǎng)調(diào)篇幅長(zhǎng)，節(jié)拍自由，氣息寬闊，情感深厚，其中非常獨(dú)特的就是顫音裝飾;短調(diào)篇幅較小，曲調(diào)緊湊，節(jié)拍鮮明，音域較為狹窄;潮爾道是兩人以上演唱的，在下方聲部運(yùn)用持續(xù)低音的長(zhǎng)調(diào)。將創(chuàng)作方式作為分類標(biāo)準(zhǔn)，又可以將合唱作品分成原創(chuàng)合唱作品與改編合唱作品。前者是專門為合唱?jiǎng)?chuàng)作的，而后者則是把蒙古族民歌作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行改編形成的。在蒙古族無(wú)伴奏合唱音樂作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，可以根據(jù)具體的類別要求創(chuàng)作出相應(yīng)的作品，增加作品的豐富性，顯現(xiàn)出更加鮮明的風(fēng)格，并因?yàn)閯?chuàng)作水平的提高而推動(dòng)這一獨(dú)特合唱藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。

二、蒙古族無(wú)伴奏合唱?jiǎng)?chuàng)作的方法

（一）繼承傳統(tǒng)繼往開來(lái)

蒙古族是一個(gè)擁有悠久發(fā)展歷史和悠久歷史文化的民族，蒙古族傳統(tǒng)文化是世界文化體系當(dāng)中不可缺少的一部分，大量的傳統(tǒng)文化要素能夠?yàn)槊晒抛鍩o(wú)伴奏合唱作品的創(chuàng)作提供大量的藝術(shù)題材和音樂元素。蒙古族音樂歷經(jīng)多代人的文化沉淀，對(duì)其進(jìn)行繼承以及保護(hù)是當(dāng)代人的責(zé)任。而承擔(dān)這一責(zé)任的一個(gè)重要做法就是在合唱作品的創(chuàng)作過(guò)程中，把這些優(yōu)秀的文化要素融入到作品當(dāng)中，使其成為豐富創(chuàng)作內(nèi)容的重要工具。蒙古族音樂內(nèi)容豐富，歷史久遠(yuǎn)，體現(xiàn)著蒙古族人民的生活與風(fēng)土人情，無(wú)伴奏合唱?jiǎng)t是一種重要的音樂題材，可以為蒙古族音樂內(nèi)容的傳達(dá)提供載體。對(duì)此創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中要兼顧二者，推動(dòng)二者均衡協(xié)調(diào)，在繼承傳統(tǒng)的過(guò)程當(dāng)中提升創(chuàng)作質(zhì)量。

（二）重視教育加強(qiáng)訓(xùn)練

蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)將蒙古族音樂和無(wú)伴奏合唱進(jìn)行了有效整合，力求用無(wú)伴奏合唱形式體現(xiàn)蒙古族民歌的魅力，這促使著大量的創(chuàng)作者在曲式、和聲、調(diào)式調(diào)性等方面進(jìn)行探索和研究。這一過(guò)程當(dāng)中形成的寶貴研究成果可以為今后的作品創(chuàng)作提供重要支持和根據(jù)。而蒙古族無(wú)伴奏合唱音樂的創(chuàng)作離不開優(yōu)秀的人才，所以就需要從抓好教育著手，在推動(dòng)合唱作品普及的同時(shí)，充分利用高校等機(jī)構(gòu)培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)作型人才，夯實(shí)音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

（三）結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)作

伴隨著時(shí)代的發(fā)展和音樂藝術(shù)的進(jìn)步，音樂創(chuàng)作當(dāng)中的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，要在這樣的背景之下獲得發(fā)展，就必須大力創(chuàng)作藝術(shù)精品，用質(zhì)量求得生存，用創(chuàng)新求得更大的發(fā)展空間。蒙古族無(wú)伴奏合唱音樂的創(chuàng)作必須與時(shí)俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)要素、凸顯民族特色的同時(shí)，還需要體現(xiàn)鮮明時(shí)代特色、時(shí)代精神，打造民族藝術(shù)精品。

蒙古族無(wú)伴奏合唱是一種具有蒙古族風(fēng)格的合唱藝術(shù)，沒有加入任何樂器，也不需要其他任何工具進(jìn)行渲染烘托，可以真摯準(zhǔn)確而又自然地呈現(xiàn)音樂作品風(fēng)格，表現(xiàn)音樂藝術(shù)的內(nèi)涵，可以說(shuō)是合唱藝術(shù)最高境界的體現(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)研究，把創(chuàng)作作為一個(gè)重要著眼點(diǎn)，積極探究有效的創(chuàng)作方案。只有這樣才能夠進(jìn)一步豐富音樂作品，促進(jìn)音樂作品傳播，將蒙古族風(fēng)格合唱藝術(shù)推到更高境界。

參考文獻(xiàn)：

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