慢，是沉淀，亦是風(fēng)骨

楊芷儀

一套《本草綱目》，李時(shí)珍寫了二十年;一部《資治通鑒》，司馬光編撰了十九年;一冊(cè)《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹增刪了十年。而我們又怎能過多苛求徐懷中“偏向虎山行”呢？慢慢磨出來的東西才是精品，當(dāng)后人閱讀時(shí)，也會(huì)慢慢品味出《資治通鑒》的自得其樂，《本草綱目》的滋潤萬物，《紅樓夢(mèng)》的大成之器，甚至于徐懷中的“如履前行”，一如他自稱為“爬行者”一樣，我們也能在這種“潤物無聲”中，感受到詩意生活。須知，慢是沉淀，亦是風(fēng)骨。

豐子愷在《山中避雨》寫過自己的一段經(jīng)歷：一天，他同友人游山遇雨，友人皆不耐煩地倉皇奔走。而他卻被“一種寂寥而深沉的禪味”所吸引了，“反覺得比晴天游山趣味更好。”于是，他借了一把琴，信手而彈，一時(shí)間，仿若那苦雨荒山，都有了暖色。

古人說，“玉不磨不成器”。玉乃天成，往往生在山中人未識(shí)，只有經(jīng)過玉匠的精心打磨，方能生輝成為稀世寶物。這生輝的過程，就從慢中來，慢中見璞玉。生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品味生活的情趣，感悟生命的真諦。

慢生活，“慢”并非速度上的絕對(duì)慢，而是一種韌性，一種堅(jiān)守初心的無畏風(fēng)骨。鮐背之年的袁隆平，他的一個(gè)夢(mèng)想是“禾下乘涼夢(mèng)”，他說，他夢(mèng)到試驗(yàn)田里的超級(jí)稻，有高粱那么高，穗子有掃帚那么長，粒籽有花生米那么大，他就和朋友們坐在稻穗下乘涼。為了這個(gè)夢(mèng)想，他一輩子專注扮演一個(gè)角色，做好一個(gè)“農(nóng)民”，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的研究依次開花成果，但他的研究步伐并未停留。時(shí)至今日，袁隆平仍保留工作時(shí)的滿滿活力，帶著一種“不可言說”的韌性，懷著一顆質(zhì)樸的初心，繼續(xù)為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展盡心盡力。

每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽著那古老的鐘聲隨著塵埃一起飄浮落定，都會(huì)產(chǎn)生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生的威嚴(yán)。在鐘聲中，看見匆匆的人群，不由得感嘆，現(xiàn)代事物瞬息萬變，知識(shí)在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動(dòng)，在追趕時(shí)效的今天，我們贏得時(shí)間，卻又逐漸失去生活。

所幸，徐懷中的一番自白，如葉落在水面，一定會(huì)引起現(xiàn)代人心靈的一絲絲震動(dòng)，也更讓我堅(jiān)信，慢是沉淀在心的細(xì)工，亦是堅(jiān)守初心的風(fēng)骨。

指導(dǎo)老師：陳旺