青少年校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地建設(shè)探索

【摘要】中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)育人模式轉(zhuǎn)型的重要課程載體。江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁社區(qū)教育中心校，從多維地域文化視域下挖掘基地建設(shè)資源，建立了名人文化、名酒文化、名村文化和農(nóng)耕文化等系列校外青少年實(shí)踐活動(dòng)基地，探索形成了多主體參與下的協(xié)同育人機(jī)制，以多樣化學(xué)習(xí)方式支持基地發(fā)揮育人功能，助力學(xué)校課程有效實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)校育人質(zhì)量的提升，并對(duì)弘揚(yáng)傳承地方文化發(fā)揮了積極作用。

【關(guān)鍵詞】地域文化；綜合實(shí)踐活動(dòng)；青少年校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地

【中圖分類號(hào)】G423.04【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2020）10-0039-03

【作者簡(jiǎn)介】吳紅蓮，江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁社區(qū)教育中心校（江蘇無(wú)錫，214100）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程載體，對(duì)促進(jìn)育人模式轉(zhuǎn)型具有積極作用。綜合實(shí)踐活動(dòng)倡導(dǎo)從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，把生活情境中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過(guò)考察探究、社會(huì)服務(wù)、設(shè)計(jì)制作、職業(yè)體驗(yàn)等方式，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)所需要的課程資源更加豐富多樣。江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁社區(qū)教育中心校作為社區(qū)教育中心，在地域文化視域下，探索形成了以地方名人文化、名酒文化、名村文化和農(nóng)耕文化為主題的多樣化綜合實(shí)踐活動(dòng)校外基地，并建立了多主體參與構(gòu)建的協(xié)同育人共建機(jī)制，滿足區(qū)域中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的需求，取得了良好的育人效果。

一、多維地域文化視域下挖掘基地建設(shè)資源

（一）挖掘名人文化，樹學(xué)習(xí)楷模

回望玉祁歷史，在這片神奇的土地上，書香浸潤(rùn)，文脈綿延，人杰地靈，涌現(xiàn)了一大批杰出的名人名家。其中，較為突出的有無(wú)錫第一支部創(chuàng)始人之一、模范共產(chǎn)黨員、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家孫冶方。在他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中，始終堅(jiān)持立足中國(guó)國(guó)情，獨(dú)立思考，按照價(jià)值規(guī)律內(nèi)因論和商品生產(chǎn)外因論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行改革的最早倡導(dǎo)者，是創(chuàng)建社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的積極探索者。玉祁社區(qū)教育中心校把孫冶方紀(jì)念館設(shè)為基地，組織青少年到基地參加活動(dòng)，學(xué)習(xí)孫冶方功勛卓著的偉大事跡。

（二）挖掘名酒文化，展“工匠”精神

玉祁有著悠久的釀酒歷史，無(wú)錫市玉祁酒業(yè)有限公司是一家中華老字號(hào)企業(yè)，是無(wú)錫地區(qū)最早的釀酒發(fā)源地。其前身是1954年無(wú)錫地區(qū)的釀酒糟坊合伙經(jīng)營(yíng)的錫西釀酒工場(chǎng)，后演變?yōu)閲?guó)營(yíng)無(wú)錫縣酒廠。歷代玉祁釀酒傳人的高超釀酒技藝———雙套技藝，是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。雙套牌無(wú)錫老酒獲“無(wú)錫市名優(yōu)土特產(chǎn)”稱號(hào)，公司設(shè)有酒具博物館、廠史館。2012年，公司籌建玉祁酒文化主題公園，申報(bào)江蘇省工業(yè)旅游點(diǎn)，進(jìn)行更深入、更廣泛的酒文化宣傳。經(jīng)我校努力，該企業(yè)也發(fā)展為青少年校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，讓學(xué)生在了解玉祁酒文化的過(guò)程中，參與實(shí)踐活動(dòng)，深入體驗(yàn)“工匠”精神。

（三）挖掘名村文化，傳“重教”家風(fēng)

位于玉祁街道的禮社村是中國(guó)歷史文化名村，是無(wú)錫十個(gè)古村落保護(hù)名錄的村莊之一。禮社村形成于宋代淳熙年間，“禮社”二字蘊(yùn)含“尚禮守法安居之地”之意。到清代，憑借大運(yùn)河便利的水運(yùn)，這里商賈云集，繁華異常。禮社村面積雖不算很大，卻處處體現(xiàn)著江南村落的靈韻與精致，有點(diǎn)年頭的老屋隨處可見(jiàn)，村頭的櫥窗展示著小村的古貌，也指點(diǎn)著這里近百位名人的故居。禮社村名人輩出，新中國(guó)成立后，“兩院四院士”傳為佳話，最值得自豪的人物是被經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為“雙子座”的孫冶方和薛暮橋。

（四）挖掘農(nóng)耕文化，習(xí)耕作技藝

玉祁歷史悠久的農(nóng)耕文化，大抵得益于芙蓉湖的滋養(yǎng)。據(jù)史料記載，地方良丞與百姓針對(duì)芙蓉湖水淺面寬、渚洲相鄰的特點(diǎn)，圍湖造田，以增加良田。一代代治水良丞和百姓辛勤勞動(dòng)，促進(jìn)了人與自然和諧相處，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如今，在芙蓉湖的蓉東村，政府投資建立的惠山玉祁街道農(nóng)科教實(shí)驗(yàn)基地，種植百畝水稻、小麥和蔬菜，并承擔(dān)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)。為了讓青少年更好地了解玉祁農(nóng)耕文化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，親身體驗(yàn)種植的過(guò)程，我校把該地建設(shè)為綜合實(shí)踐活動(dòng)基地。

二、多主體參與構(gòu)建基地協(xié)同育人共建機(jī)制

（一）地方政府和有關(guān)部門協(xié)同建立組織機(jī)構(gòu)

為建設(shè)好校外綜合實(shí)踐基地，玉祁街道組建了玉祁街道社區(qū)教育委員會(huì)，街道黨工委書記任名譽(yù)主任，辦事處主任任主任，黨工委副書記和文教鎮(zhèn)長(zhǎng)擔(dān)任副主任，街道組織辦、紀(jì)工委、宣傳辦、統(tǒng)戰(zhàn)、文衛(wèi)辦、總工會(huì)等街道相關(guān)部門單位負(fù)責(zé)人任成員，社區(qū)教育委員會(huì)設(shè)辦公室，由文教助理和社區(qū)教育中心校校長(zhǎng)分別兼任辦公室正、副主任，辦公地點(diǎn)設(shè)在社區(qū)教育中心校，通過(guò)有力的組織保障，構(gòu)建了完整的管理網(wǎng)絡(luò)，為青少年校外基地活動(dòng)的開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的組織保障。

（二）地方企業(yè)深度參與基地建設(shè)和活動(dòng)設(shè)計(jì)

玉祁是蘇南民營(yíng)企業(yè)的發(fā)源地，是無(wú)錫經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，企業(yè)眾多，其中不乏歷史悠久的老企業(yè)。選擇合適的企業(yè)作為青少年校外活動(dòng)基地，讓青少年走進(jìn)企業(yè)，了解企業(yè)文化與發(fā)展，體驗(yàn)企業(yè)生產(chǎn)，激發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)熱情。為了讓企業(yè)真正發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)教育的功能，社區(qū)教育中心校積極與有關(guān)企業(yè)溝通，共同設(shè)計(jì)課程。例如，多次搭建平臺(tái)，無(wú)錫市玉祁酒業(yè)有限公司的主要負(fù)責(zé)人、中心校和玉祁街道各學(xué)校代表，就實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織、管理等方面開(kāi)展溝通協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，為青少年校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展提供了極大便利和有力支持。

（三）學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與實(shí)踐活動(dòng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)的參與主體是學(xué)生，但是基地建設(shè)也離不開(kāi)學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同參與。中小學(xué)需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織適合學(xué)生的活動(dòng)，安排、組織好學(xué)生在合適的時(shí)間參加基地活動(dòng)。作為活動(dòng)主體，學(xué)生在參加活動(dòng)的過(guò)程中也完善和宣傳了基地的內(nèi)容。比如，我校和玉祁中心小學(xué)聯(lián)合組織開(kāi)展了“走近家鄉(xiāng)名人孫冶方”主題活動(dòng)、農(nóng)博園親子實(shí)踐活動(dòng)等。

（四）志愿者全程參與實(shí)踐活動(dòng)的管理與服務(wù)

校外基地中的綜合實(shí)踐活動(dòng)往往具有學(xué)生參與多、管理壓力大的特點(diǎn)，僅僅依靠中心校自身的師資力量難以滿足課程實(shí)施需求。為此，除了學(xué)校教職工、學(xué)校師生、家長(zhǎng)的共同參與，還應(yīng)積極融入社區(qū)教育志愿者的力量。玉祁社區(qū)教育中心校向社會(huì)發(fā)出倡議，鼓勵(lì)年滿18周歲的公民，基于公共道德和社會(huì)責(zé)任，自愿為社會(huì)提供服務(wù)，根據(jù)自身愿望和條件選擇志愿服務(wù)項(xiàng)目，并組織力量對(duì)申請(qǐng)人情況進(jìn)行審核，把符合條件的人員吸收到志愿者隊(duì)伍中，共同參與基地綜合實(shí)踐活動(dòng)管理、服務(wù)，形成了強(qiáng)大的育人合力。

三、多樣化學(xué)習(xí)方式支持基地發(fā)揮育人功能

（一）體驗(yàn)學(xué)習(xí)

新課程無(wú)論從課改綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)還是教材內(nèi)容，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)提出了“體驗(yàn)”的要求。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更是倡導(dǎo)面向完整的生活世界，從社會(huì)生活或與大自然的接觸中提出具有教育意義的活動(dòng)主題，使學(xué)生獲得關(guān)于自我、社會(huì)和自然的真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)與生活有機(jī)聯(lián)系。組織學(xué)生到校外基地開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生了解名人事跡，親身體驗(yàn)農(nóng)民勞作的艱辛和豐收的喜悅，親口品嘗甘甜的美酒，體驗(yàn)到課堂上無(wú)法體驗(yàn)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)課堂無(wú)法學(xué)到的知識(shí)。

（二）實(shí)踐學(xué)習(xí)

實(shí)踐學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生在基地活動(dòng)時(shí)親身參與、親自實(shí)踐，學(xué)會(huì)合作、分享，在掌握技能的同時(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。綜合實(shí)踐活動(dòng)要求學(xué)生主動(dòng)參與并親身經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程。比如到玉祁酒業(yè)有限公司校外基地開(kāi)展“小小釀酒師———跟著師傅做酒釀”活動(dòng)。學(xué)生、教師、志愿者和家長(zhǎng)一起在現(xiàn)場(chǎng)跟著釀酒師傅做酒釀。釀酒師傅將蒸好的糯米分配給每個(gè)學(xué)生，講述如何制作。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)后寫實(shí)踐體驗(yàn)。這種實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂(lè)，家長(zhǎng)與學(xué)生共同協(xié)作制作酒釀，在親身實(shí)踐中學(xué)到釀酒小知識(shí)，親身感知中國(guó)悠久的釀酒文化。

（三）探究學(xué)習(xí)

探究學(xué)習(xí)是學(xué)生以主動(dòng)參與為前提，根據(jù)猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，從中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力和思維發(fā)展，并自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。為落實(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)探究學(xué)習(xí)的要求，我校結(jié)合孫冶方紀(jì)念館基地，聯(lián)合玉祁中心小學(xué)，成立了“孫冶方少年經(jīng)濟(jì)學(xué)院”，并設(shè)立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，如孫冶方生平研究所、經(jīng)濟(jì)基本知識(shí)推介所和鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)考察所等。通過(guò)開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了與生活息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，并應(yīng)用于日常生活，逐漸養(yǎng)成正確的理財(cái)觀；了解科學(xué)探究的過(guò)程與方法，并嘗試應(yīng)用于自主活動(dòng)、自我管理的實(shí)踐體驗(yàn)中，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。