接受美學(xué)視域下《我和我的家鄉(xiāng)》熱映原因探析

鄭娟

電影《我和我的家鄉(xiāng)》（寧浩，2020）是2020年熱映影片之一。該片以昂揚(yáng)的主旋律、熱鬧的喜劇場(chǎng)面、豪華的明星陣容榮登國(guó)慶檔票房之首。僅國(guó)慶節(jié)期間，票房就突破18億。影片的熱映一方面反映了影片創(chuàng)作的成功，另一方面也折射出觀眾對(duì)影片的認(rèn)可和接受。眾所周知，一部電影的成功與觀眾的審美接受密不可分。從藝術(shù)接受的角度來(lái)看，藝術(shù)作品只有被觀眾真正接受，作品才有現(xiàn)實(shí)的生命。接受美學(xué)就是一種將“讀者”或“觀眾”的接受過(guò)程和接受心理作為研究核心的文藝?yán)碚?。電影中的接受美學(xué)，也使創(chuàng)作者更加重視電影文本制作與觀眾接受的結(jié)合，從而制作出高品質(zhì)且高票房影片。本文擬從接受美學(xué)的角度，從《我和我的家鄉(xiāng)》在召喚潛在觀眾，滿足觀眾的觀影心理、期待視野和情感需求等方面來(lái)分析其熱映原因。

一、外在于文本的召喚

一部電影的高票房意味著擁有相當(dāng)多的觀眾。那么，這么龐大的受眾群體是如何被激發(fā)和召喚的？接受美學(xué)的代表人物之一伊瑟爾曾提出一個(gè)重要概念“文本的召喚結(jié)構(gòu)”，指的是文本具有一種召喚讀者閱讀的機(jī)制。但對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，不僅文本本身，一些外在于文本的因素也成為激發(fā)潛在受眾的重要因素。

《我和我的家鄉(xiāng)》是一部國(guó)慶獻(xiàn)禮片，典型的主旋律電影。主旋律電影是傳播主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的電影，其目的是催人奮進(jìn)、追求理想、傳播正能量。曾經(jīng)熱映的《建國(guó)大業(yè)》（韓三平、黃建新，2009）、《建黨偉業(yè)》（韓三平、黃建新，2011）等影片，還有2020年的《八佰》（管虎，2020）、《金剛川》（管虎、郭帆、路陽(yáng)，2020）都是典型的主旋律電影。近年來(lái)，主旋律電影在敘事手法和影片風(fēng)格上都在不斷突破和創(chuàng)新，一改嚴(yán)肅刻板的傳統(tǒng)模式，吸引著越來(lái)越多的觀眾。改革開(kāi)放以后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，祖國(guó)面貌日新月異，人們的生活水平日益提高，觀眾的民族自豪感和幸福感也油然而生。在這樣一種背景下，觀眾中也自發(fā)形成了觀看主旋律電影的熱潮，從而也形成了龐大的受眾群體。所以，時(shí)代背景下的主旋律電影集體熱映，也激發(fā)了更多觀眾去觀影。

不僅如此，《我和我的家鄉(xiāng)》對(duì)于觀眾的吸引還在于強(qiáng)大的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和豪華的演員陣容。從影片主創(chuàng)人員名單可以看出，這是一個(gè)具有超高水平的制作團(tuán)隊(duì)。張藝謀作為中國(guó)電影界非常具有影響力的導(dǎo)演之一，此次擔(dān)任電影總監(jiān)制，無(wú)疑也讓觀眾多了一份期待。總導(dǎo)演寧浩也是一位頗具實(shí)力的導(dǎo)演，其執(zhí)導(dǎo)的多部影片也都非常受歡迎。他成為繼張藝謀、陳凱歌、馮小剛之后，最具價(jià)值的導(dǎo)演之一。五個(gè)故事的分導(dǎo)演，除寧浩外，還有徐崢、陳思誠(chéng)、閆非、彭大魔、鄧超、俞白眉，他們也都是各具特色的導(dǎo)演。這種高水平的制作團(tuán)隊(duì)自然會(huì)吸引廣大觀眾的關(guān)注。此外，影片還集結(jié)了國(guó)內(nèi)眾多有影響力的演員參演，幾乎是全明星陣容。葛優(yōu)、范偉、徐崢、王寶強(qiáng)、閆妮、鄧超、沈騰、馬麗等，個(gè)個(gè)都是具有超高人氣的演員，都在觀眾中擁有眾多粉絲。有網(wǎng)友戲稱，這是中國(guó)頂級(jí)喜劇天團(tuán)的文藝匯演。主創(chuàng)方的這種考慮和安排也為吸引眾多潛在觀眾奠定了基礎(chǔ)。

此外，電影《我和我的祖國(guó)》（陳凱歌，2019）的熱映，也讓觀眾對(duì)其姊妹篇《我和我的家鄉(xiāng)》充滿期待和好奇?！段液臀业淖鎳?guó)》作為2019年的國(guó)慶獻(xiàn)禮片，給觀眾留下了深刻印象。影片結(jié)構(gòu)新穎，在時(shí)間維度上，串起7個(gè)獨(dú)立的小故事。拍完了“祖國(guó)”，拍“家鄉(xiāng)”，又會(huì)有什么新的看點(diǎn)呢？《我和我的家鄉(xiāng)》也是采用同樣的故事集錦模式，會(huì)不會(huì)呈現(xiàn)不同的風(fēng)格？觀眾帶著這些期待走進(jìn)影院，期望又能看到一部好看又感人的主旋律影片。

2020年，由于新冠肺炎的全球肆虐，電影界也遭受重創(chuàng)，劇組停工，影院關(guān)閉?！段液臀业募亦l(xiāng)》本來(lái)拍攝時(shí)間就短，從立項(xiàng)到拍攝結(jié)束只有一年，期間又遭遇新冠疫情，拍攝一度受阻。影片歷經(jīng)各種困難，終于制作完成，這在客觀上也激發(fā)了觀眾的觀看熱情。此外，國(guó)內(nèi)院線由于疫情錯(cuò)過(guò)了春節(jié)檔、五一檔，終于在影院復(fù)工后，迎來(lái)了國(guó)慶檔。觀眾們壓抑已久的觀影熱情和期待得到釋放，紛紛涌進(jìn)電影院去享受久違的觀影愉悅。

外在于電影文本的這些因素，激發(fā)和誘導(dǎo)了更多的潛在受眾群體。接受美學(xué)學(xué)者伊瑟爾將這種潛在的受眾群體叫做“文本隱在讀者”。隱在讀者不是真實(shí)的讀者，就是“一種完全符合對(duì)閱讀的期待來(lái)設(shè)想的”[1]，一切可能閱讀的讀者。所以，主創(chuàng)者的任務(wù)就在于通過(guò)種種手段將更多的“隱在讀者”變成“真實(shí)讀者”，當(dāng)然，這種手段既有文本之外的，更重要的還是文本自身。

二、創(chuàng)新敘事和精巧構(gòu)思對(duì)觀影期待的實(shí)現(xiàn)

接受美學(xué)中有一個(gè)重要概念就是“期待視域”，它主要是指讀者在閱讀之前對(duì)作品呈現(xiàn)方式的一種定向性期待?！八鼏拘岩酝喿x的記憶，將讀者帶入一種特定的情感態(tài)度中，隨之開(kāi)始喚起‘中間和‘終結(jié)的期待”[2]。當(dāng)一部作品與期待視域符合一致時(shí)，作品理解迅速完成。實(shí)際上，當(dāng)作品符合期待時(shí)，觀眾獲得的不僅是理解，還有一種滿足甚至是超越?！段液臀业募亦l(xiāng)》在沒(méi)有上映之前，觀眾是有許多觀影期待的。事實(shí)證明，電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)高水平的制作并沒(méi)有讓觀眾失望。豆瓣上眾多網(wǎng)友的評(píng)論“達(dá)到預(yù)期”、“超過(guò)預(yù)期”也證明了這一點(diǎn)。影片實(shí)現(xiàn)了多數(shù)觀眾的觀影期待，離不開(kāi)電影文本的創(chuàng)新敘事模式和精巧構(gòu)思。

《我和我的家鄉(xiāng)》有著特殊和新穎的電影敘事結(jié)構(gòu)，是一種集錦式的故事大拼盤，這也延續(xù)了《我和我的祖國(guó)》的模式。傳統(tǒng)的電影敘事模式往往是講述一個(gè)故事，以時(shí)間發(fā)展順序?yàn)橄葘?dǎo)，按照事件的因果關(guān)系推進(jìn)情節(jié)，沖突達(dá)到高潮后，劇情結(jié)束。這種傳統(tǒng)模式已得到觀眾的普遍認(rèn)可，而且根深蒂固，認(rèn)為電影就應(yīng)該是這樣。但實(shí)際上，電影有著許多可以探索的模式。電影史上，這兩部電影的集錦式拼盤模式，雖然不是首創(chuàng)，但對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，的確是耳目一新的形式?！段液臀业募亦l(xiāng)》中包括五個(gè)小故事：《北京好人》《天上掉下個(gè)UFO》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》。它們各個(gè)獨(dú)立，沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，沒(méi)有統(tǒng)一的情節(jié)和人物。故事雖然發(fā)生在不同地方，但它們卻以點(diǎn)帶面地反映了重大的時(shí)代課題?！侗本┖萌恕钒l(fā)生在北京，算是華北地區(qū)，反映了農(nóng)村醫(yī)保的問(wèn)題;《天上掉下個(gè)UFO》發(fā)生在貴州，西南地區(qū)，反映的是農(nóng)村文化旅游問(wèn)題;《最后一課》發(fā)生在華東，反映的是鄉(xiāng)村教育問(wèn)題;《回鄉(xiāng)之路》反映的是西北地區(qū)環(huán)境治理問(wèn)題;《神筆馬亮》反映的是東北地區(qū)鄉(xiāng)村干部扶貧的問(wèn)題。影片涉及了不同地域的突出問(wèn)題，但這些問(wèn)題同時(shí)又具有普遍性。如農(nóng)村醫(yī)保問(wèn)題，這就是一個(gè)普遍性的問(wèn)題，還有農(nóng)村文旅問(wèn)題，不僅是西南，許多地方也都在認(rèn)真推進(jìn)文旅項(xiàng)目。所以，這種特殊的敘事結(jié)構(gòu)，以點(diǎn)帶面的方式巧妙地反映了整個(gè)華夏大地的日新月異。2020年，恰逢國(guó)家十三五規(guī)劃的收官之年，是脫貧攻堅(jiān)的決勝之年，這些重大的“時(shí)代主題”無(wú)疑會(huì)引起廣大觀眾的共鳴。

在每一個(gè)故事的具體講述中，主創(chuàng)者也有著精巧的構(gòu)思，而且故事之間還有相似的模式。在筆者看來(lái)，五個(gè)故事的共同之處，一個(gè)是喜劇模式，一個(gè)是今昔對(duì)比的講述模式。從觀眾接受的角度，這兩種模式都比較符合觀眾的期待，因?yàn)橛^眾可以在輕松詼諧的氛圍中去感受祖國(guó)大地翻天覆地的變化。

電影的喜劇模式普遍受到觀眾歡迎，因?yàn)樗浅７鲜鼙姷那楦行枨蠛托睦硖卣?。受眾觀影本來(lái)就有娛樂(lè)放松的需求，即使是主旋律電影，也沒(méi)有必要一副說(shuō)教的面孔。社會(huì)意義較強(qiáng)的喜劇可以“使人在笑聲中意識(shí)到智慧、道德和美的力量，激發(fā)人們改造社會(huì)，追求理想的精神。”[3]五個(gè)短片都是構(gòu)思精巧的喜劇作品，把喜劇和主題深度有機(jī)結(jié)合，而且是具有小品特點(diǎn)的電影。小品本身就是最受觀眾歡迎的表演形式。小品篇幅短小，戲劇沖突和人物關(guān)系也相對(duì)簡(jiǎn)單，經(jīng)常以誤會(huì)、欺騙、錯(cuò)位等手段設(shè)計(jì)包袱，達(dá)到批判、諷刺、歌頌等目的?！段液臀业募亦l(xiāng)》中的五個(gè)短片，都有著與小品相似的結(jié)構(gòu)，它們都使用了小品常用的“欺”和“瞞”的手段?！侗本┖萌恕分?，熱心的張北京為了讓表舅用自己的醫(yī)?？床。涎萘艘荒或_?？床〉聂[劇;《天上掉下個(gè)UFO》中，那個(gè)UFO就是一個(gè)最大的謊言;《最后一課》中，為了給老范治病，也為了圓老范的回鄉(xiāng)夢(mèng)，大家合力組織策劃了最后一課;《回鄉(xiāng)之路》中，傾力治理環(huán)境的喬樹(shù)林卻一再被閆總和助手誤會(huì)，總被認(rèn)為是個(gè)騙子。當(dāng)然，影片一開(kāi)始，戴著金表、金鏈子的喬樹(shù)林的確會(huì)讓人誤會(huì)，搞笑情節(jié)也自然不斷。《神筆馬亮》中，馬亮隱瞞妻子，下鄉(xiāng)扶貧。馬亮為了讓妻子相信他真的去了俄羅斯，各種欺騙手段引爆一個(gè)個(gè)笑點(diǎn)。這種典型的小品結(jié)構(gòu)以及小品包袱設(shè)計(jì)，帶來(lái)了精彩的喜劇效果，這也是最能吸引觀眾的地方。

影片中，運(yùn)用新舊對(duì)比手法表現(xiàn)家鄉(xiāng)變化，也是其精巧構(gòu)思之一。從觀眾接受的角度，主創(chuàng)者這樣的創(chuàng)意，就是想在觀眾面前清晰地呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的巨變，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。與《我和我的祖國(guó)》大背景、小故事的敘事模式不同，《我和我的家鄉(xiāng)》采用了新舊交織對(duì)比來(lái)敘事。所謂新舊對(duì)比，實(shí)際上就是記憶和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，記憶和現(xiàn)實(shí)的沖突，以此來(lái)凸顯鄉(xiāng)村的巨變?！侗本┖萌恕分?，張北京對(duì)鄉(xiāng)村的印象還留在過(guò)去，認(rèn)為農(nóng)民看病沒(méi)有醫(yī)保，自發(fā)用自己的醫(yī)?？ńo表舅看病，上演了一出出鬧劇。他沒(méi)有想到，如今農(nóng)民的境遇已經(jīng)今非昔比了。《最后一課》中，老范得了健忘癥，記憶停留在過(guò)去那一下雨就漏水的教室，還有衣衫襤褸的學(xué)生。當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)很多東西跟記憶大不一樣時(shí)，他大為震驚。鏡頭在記憶和現(xiàn)實(shí)中切換，凸顯了時(shí)代的滄桑巨變。《回鄉(xiāng)之路》中，多數(shù)人對(duì)陜北的印象還停留在過(guò)去漫天黃沙的記憶中。當(dāng)看到影片中荒漠成為果園的巨變，不能不感慨萬(wàn)千?！渡窆P馬亮》中，馬亮的妻子一直以為丈夫去了俄羅斯進(jìn)修，卻沒(méi)有想到丈夫已經(jīng)到農(nóng)村當(dāng)了掛職干部。在馬亮妻子的印象中，農(nóng)村就代表著落后和貧窮。可當(dāng)她去了新時(shí)代的鄉(xiāng)村一日游后，大大改變了印象，從而理解了丈夫的選擇。可見(jiàn)，在故事的內(nèi)在線索安排上，即對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比交織復(fù)現(xiàn)上，五個(gè)短片也有著一定的相似性。

《我和我的家鄉(xiāng)》中的五個(gè)故事雖然內(nèi)容不同，卻有某種互文互通、彼此呼應(yīng)的特點(diǎn)。串聯(lián)起來(lái)的短片，看似在講述不同的故事，但卻有著某種程度的重復(fù)，有如音樂(lè)中反復(fù)重復(fù)的旋律。五個(gè)故事從不同的角度，以溫情的喜劇模式，以相似的新舊對(duì)比手法，不斷闡釋著共同的主題：我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)越來(lái)越美。所以，《我和我的家鄉(xiāng)》從整體到細(xì)節(jié)的安排都反映了主創(chuàng)人員的匠心。觀眾在欣賞接受時(shí)，笑過(guò)之后是感動(dòng)和感慨，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)甚至超越了原來(lái)的心理期待，這也是影片能夠熱映的原因之一。

三、家國(guó)情懷對(duì)觀眾的深層召喚

觀眾在欣賞接受影片時(shí)，有著豐富的內(nèi)心活動(dòng)，他們時(shí)常要結(jié)合自身的體驗(yàn)去獲得審美愉悅和情感升華。當(dāng)然，這種審美愉悅的獲得也需要觀眾主動(dòng)積極地參與。接受美學(xué)中“召喚結(jié)構(gòu)”是指作品中的“空白”。觀眾可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去填補(bǔ)這種空白，從而獲得自己的獨(dú)特感受?！段液臀业募亦l(xiāng)》中展現(xiàn)的雖然只是有限的幾個(gè)地方，講述的只是有限的幾個(gè)故事，但觀眾總能根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受去填補(bǔ)那些電影沒(méi)有表現(xiàn)的“空白”，喚起一些自己對(duì)家鄉(xiāng)的記憶，激起建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，從而升騰起一種家國(guó)情懷，或者是一種自豪感。如果說(shuō)，影片的全明星陣容和詼諧搞笑的情節(jié)是召喚受眾的表層因素，那么其中蘊(yùn)涵的情感意蘊(yùn)，深沉的家國(guó)情懷則是吸引受眾的深層因素。

中國(guó)人自古以來(lái)就有很深的故鄉(xiāng)情結(jié)，不管走到哪里，都會(huì)有對(duì)故土的深沉眷戀。于是，“鄉(xiāng)愁”成為文學(xué)作品最多表現(xiàn)的主題?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……再多的詩(shī)句也寫(xiě)不盡中國(guó)人對(duì)家鄉(xiāng)的深沉情感?，F(xiàn)代社會(huì)的人口流動(dòng)性大，許多人都生活在不是故鄉(xiāng)的地方。但不管在哪里，每個(gè)人心目中都有難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。影片蘊(yùn)含的懷鄉(xiāng)和戀鄉(xiāng)的深沉情感，也是最能引起觀眾共鳴的地方?！蹲詈笠徽n》雖然是一個(gè)鄉(xiāng)村教育的主題，但作品卻蘊(yùn)涵著令人動(dòng)容的懷鄉(xiāng)深情。范偉精湛的演技，把一個(gè)老鄉(xiāng)村教師對(duì)教育和故鄉(xiāng)的癡迷表現(xiàn)得淋漓盡致。老范年輕時(shí)在望溪村做過(guò)多年的鄉(xiāng)村教師，這里可以算是他的第二故鄉(xiāng)。老范后來(lái)旅居海外，患了健忘癥，混沌的記憶停留在若干年前當(dāng)鄉(xiāng)村教師時(shí)。望溪村成了他魂?duì)繅?mèng)縈的地方，哪怕只剩下一點(diǎn)記憶，也是故鄉(xiāng)的記憶。老范帶著半夢(mèng)半醒的記憶情歸故里，終于圓夢(mèng)。他的家國(guó)情懷打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，也勾起無(wú)數(shù)人的家鄉(xiāng)記憶。

懷鄉(xiāng)念鄉(xiāng)，當(dāng)然更希望自己的家鄉(xiāng)美麗富饒。影片激發(fā)了觀眾去建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的熱情和愿望。改革開(kāi)放四十余年，尤其是十八大以后，農(nóng)民的境遇，鄉(xiāng)村的環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化。許多人從不愿回鄉(xiāng)到自愿回鄉(xiāng)，然后去建設(shè)家鄉(xiāng)，這就是巨大的轉(zhuǎn)變。《我和我的家鄉(xiāng)》中五個(gè)故事都從不同側(cè)面去表現(xiàn)這種家鄉(xiāng)情懷，洋溢著積極建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情?！痘剜l(xiāng)之路》中喬樹(shù)林這個(gè)人物是個(gè)建設(shè)家鄉(xiāng)的典型代表。他這個(gè)外表土氣的“暴發(fā)戶”，卻是一個(gè)不折不扣的實(shí)干家。這個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，一心撲在家鄉(xiāng)的防沙治沙工作中，帶領(lǐng)村民種植蘋(píng)果，把荒山變成綠地。他一路上偽裝成大款，被閆總當(dāng)成是“騙子”，鬧出不少笑話。他實(shí)際上是想多為家鄉(xiāng)拉贊助，一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了建設(shè)家鄉(xiāng)。當(dāng)他的事跡終于被揭開(kāi)，觀眾們也不得不油然生出一種敬意。當(dāng)然，故鄉(xiāng)還可以是廣義上的故鄉(xiāng)，祖國(guó)是最廣義的故鄉(xiāng)。如果我們每個(gè)人都愿意為所在地方貢獻(xiàn)自己的力量，那么在哪里生活都有歸屬感，都有家鄉(xiāng)的感覺(jué)?！渡窆P馬亮》中馬亮下鄉(xiāng)任職的地方，也不一定是自己的家鄉(xiāng)，他卻隱瞞妻子，去農(nóng)村掛職，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)投入了巨大的熱情。影片傳遞出一種共同建設(shè)美好家園的愿望，這也是最能引起觀眾共鳴的地方。

此外，影片中具有中國(guó)特色的鄉(xiāng)村美景和民風(fēng)民情，也喚起了觀眾愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感和民族認(rèn)同感、自豪感。影片中的五個(gè)故事發(fā)生在五個(gè)不同的地方，它們代表了廣袤的祖國(guó)大地。觀眾在影片中看到了祖國(guó)的鄉(xiāng)村美景、風(fēng)土人情、父老鄉(xiāng)親、民間歌舞，尤其是近年來(lái)鄉(xiāng)村的巨變。在《天上掉下個(gè)UFO》中，觀眾看到了祖國(guó)西南貴州鄉(xiāng)村的美景，欣賞了獨(dú)具特色的民間歌舞;在《回鄉(xiāng)之路》中，觀眾見(jiàn)證了西北荒漠變果園的奇跡，也領(lǐng)略了質(zhì)樸的陜北風(fēng)情;在《神筆馬亮》中，觀眾看到了生機(jī)勃勃的東北鄉(xiāng)村，也感受了熱情直率的東北民風(fēng)。祖國(guó)大地舊貌換新顏，處處是充滿希望的田野。觀眾由此想到我們?nèi)找鎻?qiáng)大的祖國(guó)，想到自己美麗的家鄉(xiāng)，油然而生出一種民族自豪感。

綜上所述，電影《我和我的家鄉(xiāng)》的熱映，其原因是多方面的。本文從接受美學(xué)角度，分析其熱映的原因在于影片激起了廣大觀眾的觀影熱情，精巧的制作又滿足了他們的觀影期待。同時(shí)，電影中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷等情感則是最深層的召喚和吸引因素。

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