陳偉 洗盡鉛華 躬耕筆墨間

李旭泰 楊舒霞 程晨

【人物簡介】

陳偉（號亮慧）江蘇蘇州人，祖籍福建泉州，龍藝中國畫院創(chuàng)辦人。畢業(yè)於蘇州工藝美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)，先後結(jié)業(yè)於中國美術(shù)學(xué)院中國畫系山水畫專業(yè)本科班，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院山水畫專業(yè)碩士研究生班?，F(xiàn)任中國畫學(xué)會（香港）會員、香港美協(xié)理事、香港書畫藝術(shù)研究學(xué)會會長、香港福建書畫研究會會員、中山沐賢書畫院藝術(shù)顧問、香港大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院客座講師及山水畫課程導(dǎo)師 。作品與論文分別發(fā)表於《藝術(shù)陣線·陳偉卷》《中國藝術(shù)》《藝術(shù)香港》《香港書法》《視覺藝術(shù)》《大公報(bào)》《信報(bào)》《廣州日報(bào)》《開平僑鄉(xiāng)報(bào)》等雜誌報(bào)刊。一些作品由政府機(jī)構(gòu)、專業(yè)文藝團(tuán)體、以及私人收藏。

與筆墨丹青結(jié)緣的陳偉先生以虔誠之心，信念之根、敬畏之情追求所熱愛的繪畫事業(yè)，毫不動搖地在繁華的香港堅(jiān)守著屬於他自己的那塊藝術(shù)圣地，終成勤奮耕耘的藝術(shù)家。

洗盡鉛華，他的眼神中透著歲月賦予的安然、超脫與智慧。簡明而深刻的立意，真實(shí)而細(xì)膩的情感，得心應(yīng)手的運(yùn)筆帶給人們賞心悅目的快意。

躬耕於筆墨間，他在香港創(chuàng)辦龍藝中國畫院?；騻鞯朗跇I(yè)於學(xué)校畫院，或分享感悟於公益講座，或?qū)W習(xí)交流於名師大家，或採風(fēng)創(chuàng)作於名山大川，或展覽發(fā)表於展會報(bào)刊。

魚米之鄉(xiāng)孕育藝術(shù)情結(jié)

“上有天堂，下有蘇杭”，富饒美麗的歷史文化名城蘇州，自古以來就是江南經(jīng)濟(jì)文化中心。在湖光山色、煙波浩淼的滋養(yǎng)與江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻中，歷經(jīng)了無數(shù)書畫藝術(shù)大家，其中如陸機(jī)、張旭、孫過庭、范仲淹、沈周、文征明、唐寅、仇英、祝允明等，一代代文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷，為這座歷史文化古城刻下了輝煌的藝術(shù)烙印。

陳偉先生移居香港前一直生活在蘇州，從小就浸潤在詩書畫印的書香環(huán)境。在讀小學(xué)期間，應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境，他開始接觸了漫畫，在筆墨刻畫間，他初窺藝術(shù)門徑，對毛筆作畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，並自行模仿圖畫書上的插畫開始臨摹起來，每天晨跑結(jié)束到早餐之前，成為他自學(xué)的專屬時(shí)間。

陳偉先生的父親希望他可以將畫畫作為營生技能，便為他聘請了中國畫老師，而流傳廣泛的《芥子園畫譜》也自然而然成為他汲古入門的最初范本。從此，他正式開始接觸中國畫藝術(shù)。在老師的指導(dǎo)下，他的繪畫技藝日漸長進(jìn)，常常被周圍的人們稱呼為“小畫家”。

在中學(xué)時(shí)期，他又經(jīng)過了素描與色彩的訓(xùn)練，同時(shí)，參加青少年宮眾多不同類型的美術(shù)作品展覽，從而進(jìn)一步磨煉和堅(jiān)定了他的繪畫意志。高中畢業(yè)時(shí)，他終於實(shí)現(xiàn)了一直向往考入的學(xué)府-蘇州工藝美術(shù)學(xué)院的心愿，接受正規(guī)系統(tǒng)的美術(shù)教育，對中西繪畫藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識和實(shí)踐，特別是他對山水畫藝術(shù)的著意追求、著重投入，由此而取得了名列前茅的優(yōu)異成績，畢業(yè)時(shí)，他被學(xué)校保送入讀師范學(xué)院進(jìn)行深造，由此踏上了一條光榮的人民教師之路。

上世紀(jì)九十年代初，年輕的陳偉先生移居香港，但再也無法從事本行的工作，為了生活，他開始四處打工，短短幾年間從事過股票賣買、漫畫助理、百貨櫥窗陳列、超市廣告排版、地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)，甚至經(jīng)營水果店等工作。難怪他曾笑說：“ 香港是個(gè)鍛煉人身心的地方，特別是要隨時(shí)保持身體健康才行”。

九十年代後期，由於陳偉先生所在公司業(yè)務(wù)的變動，他又面臨著選擇的壓力，他突然意識到，自己多年來為了生活而四處奔波，已經(jīng)丟下了自己的本行並再也沒有潛心投入到創(chuàng)作中去?！皬男W(xué)開始，我一直將畫畫當(dāng)做一種謀生手段，而忽略了其本身的藝術(shù)價(jià)值，我覺得自己需要重新認(rèn)識並再學(xué)習(xí)?！贝藭r(shí)，陳偉先生的內(nèi)心被重新喚醒，對藝術(shù)的渴望使他克服了物質(zhì)條件的艱難而連續(xù)兩度辭別香港到內(nèi)地高等美術(shù)學(xué)府深造。分別受業(yè)於中國美術(shù)學(xué)院中國畫系山水畫專業(yè)本科班，結(jié)業(yè)後又考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院山水畫專業(yè)碩士研究生班 。

這兩次的研習(xí)讓他受益匪淺，無論從理論的高度還是從實(shí)踐的體悟兩個(gè)方面看，陳偉先生的山水繪畫都有了質(zhì)的飛躍，更為未來事業(yè)的發(fā)展提供了相應(yīng)的保證。

與美共心的藝術(shù)創(chuàng)作

少年時(shí)期的陳偉先生得益於故鄉(xiāng)蘇州這座歷史文化名城由前人遺留下來豐富的書畫藝術(shù)寶藏。城中也多山水畫前輩和治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳剿嬂蠋?，耳濡目染下，學(xué)習(xí)山水畫自然而然地成為未來的選擇目標(biāo)。

中國山水畫自五代、北宋便形成南北兩大派系，後世時(shí)有門戶對立偏激之緒。陳偉先生摒棄門戶之見，長期研習(xí)兩派之長。他從沈、文等“明四家”切入，進(jìn)而上追兩宋經(jīng)典，對以范寬、郭熙等為中心的北派，和以董源、巨然及王、黃等“元四家”為代表的南派猶為傾心。宋畫意境的深邃、構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)和氣息的典雅加上神完氣足、超邁塵俗的筆墨精神，對這些古典精髓的悉心揣摩和參悟使得他在理解和心追手摹傳統(tǒng)山水畫方面大徹大悟。

此時(shí)，再配合他“暢遊”或“臥遊”大江南北的歷程，南北兼?zhèn)涞墓P墨語言自然而然成為流淌在陳偉先生山水畫中既渾穆又靈性、既雅逸又大氣這種藝術(shù)氣質(zhì)的主旋律。觀其作品之體格，亦受“吳門畫派”的影響，無論在創(chuàng)作理念還是創(chuàng)作技巧上，他既追隨“明四家”的正宗，注重筆墨素養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)感情色彩，也追求平和自然、著眼意境抒發(fā)。陳偉先生的創(chuàng)作注重深刻的立意，意境非常優(yōu)美，或青山綠水、或萬丈紅仞、或高山偉岸、或世外桃源，表現(xiàn)出畫家開闊的胸襟、豐富的想象力和行千里路走萬重山的成竹在胸，具有很高的欣賞性。

陳偉先生的工作室位於港島商業(yè)鬧市區(qū)一隅，因此每逢動筆，他必定平心靜氣、焚香入定，以詩詞構(gòu)想筆墨世界、用意念建筑另一個(gè)理想空間，待到心念純凈才提筆濡墨。他正是以一種“大隱隱於市”和“知足當(dāng)樂”的人生心態(tài)來鑄就所作山水畫的境界和韻格。從中彰顯出的“澄懷”之道，體現(xiàn)了他那種純凈虛靜的心靈格局和藝術(shù)素養(yǎng)，這是中國古典哲學(xué)中至高至美的審美境界，對於目前還並未能完滿達(dá)此藝術(shù)理想的陳偉先生來說，這也是他畢生要去堅(jiān)持和努力探求的。