“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語權的影響因素與提升路徑研究

李立銘 胡恒釗

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代網(wǎng)絡在為思想政治教育提供廣闊平臺的同時，也為傳統(tǒng)思想政治教育話語權帶來了新的挑戰(zhàn)，復雜的網(wǎng)絡環(huán)境也嚴重影響了思想政治教育話語權的有效行使。如何準確掌握與提升思想政治教育的網(wǎng)絡話語權，是當今思想政治教育領域面臨的重大課題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，建立話語主體的平等關系、更新話語內容和健全話語監(jiān)督管理體系，是實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治話語權提升的重要途徑。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;思想政治教育;話語權

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的提出和計劃的實施，關于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育領域話語權的討論逐漸興起。在十二屆全國人大三次會議的政府工作報告中，李克強總理首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動計劃，并鼓勵學校利用數(shù)字教育資源及教育服務平臺，逐步探索網(wǎng)絡化教育的新模式。思想政治教育應積極順應“互聯(lián)網(wǎng)+”時代發(fā)展趨勢，“運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”[1]。目前，互聯(lián)網(wǎng)主權已經成為國家主權的重要組成部分，它日益成為人們進行思想、政治、經濟、文化等方面交互的前沿陣地，對民眾的思想和行為產生著極大影響?；ヂ?lián)網(wǎng)時代信息傳播方式與以往大相徑庭，思想政治教育話語發(fā)生了重大變革。準確掌握互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育話語的發(fā)展規(guī)律，有效提升網(wǎng)絡話語權，是當今思想政治教育領域面臨的重大課題。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語權的內涵與特點

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語權的內涵

話語是人們在特定環(huán)境中，通過一定的渠道和方式對他人表達訴求，交互思想與信息，進行相互作用、彼此影響的一種重要方式。?？抡J為：“話語是一種權利關系，它意味著誰有發(fā)言權誰無發(fā)言權。”[2]在任何場域下，話語和權利都密不可分。思想政治教育是指“某一社會群體為使其成員符合社會發(fā)展需求，用特定的觀念和規(guī)范對該群體成員實施有制度的思想品德影響，從而使其自主接受這種特定思想的社會實踐活動”，[3]從中可發(fā)現(xiàn)，思想政治教育是通過話語來實現(xiàn)的，它是服務國家政治、維護意識形態(tài)安全的途徑，同時也是架在教育者和受教育者中間的橋梁。

互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育話語權，是指在新媒體領域思想政治教育所掌控的話語主導權。在新媒體平臺，施教與受教雙方平等的話語交互模式能推進交流者雙方思想的碰撞，是使思想政治教育話語權有效行使的必要條件。在信息技術急速進步的當下，社會生活的許多領域都離不開互聯(lián)網(wǎng)。在思想政治教育活動中，網(wǎng)絡媒體不僅僅是承載教育活動的新陣地，更是教育者與受教育者必須時刻身處的大環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)的快速興起使思想政治教育活動的舊載體和實踐過程發(fā)生了翻天覆地的變化，將思想政治教育的話語權帶入新發(fā)展領域的同時也帶來了新的問題。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語權的特點

1.話語主體的可變性。在傳統(tǒng)思想教育體系中，政府、學校和教師往往是實施教育的主體，而學生只是思想政治教育的客體，由于主體與客體地位不同，掌握的知識量不對等，導致主體主動教，學生被動聽。學生所受教育的內容、形式等都受主體的控制，主體牢牢把握著話語權。但在互聯(lián)網(wǎng)背景下，知識呈放射狀蔓延，學生接受知識的渠道更加多樣，其接受知識的來源已不僅僅是課堂教學，學生對相關知識的學習由被動變?yōu)橹鲃?。與此同時，“網(wǎng)絡中的主客體彼此身份和地位平等，雙方的知識量差距逐漸縮小，甚至學生在某方面的知識量比老師還多，這就對老師的知識權威形成挑戰(zhàn)。”[4]在互聯(lián)網(wǎng)背景下，網(wǎng)絡已成為思想政治教育的一條重要渠道。在虛擬的教育環(huán)境中，人人都可成為信息的發(fā)布和接受者，思想政治教育的主體除了老師，還有可能是學生自己。

2.話語載體的開放性。思想政治教育理論課、主題會議、社會實踐等是傳統(tǒng)思想政治教育的主要載體，至今仍在延用，對我國民眾意識形態(tài)的把控起著至關重要的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起使思想政治教育的載體日漸豐富，以微信、微博為首的微媒體成為新的話語載體，其開放性不言而喻。微媒體的逐漸普及使人們的生活方式發(fā)生變化，熱點新聞和信息能通過微信、微博等媒介迅速傳遞給學生，學生又可以通過微媒體快速發(fā)表自己的觀點。學生想要表達訴求的愿望已無法在傳統(tǒng)模式下的思想政治教育中得到滿足，而微媒體則滿足了學生的這一需求，任何人對特定的事件發(fā)表意見和看法的行為不再受時間和空間的限制。教育者與受教育者之間平等交流和互動已成為互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育的新常態(tài)。

3.話語內容的豐富性。傳統(tǒng)思想政治教育的內容主要是由專業(yè)的機構著專業(yè)工作者制定，向學生傳播的是經過過濾和篩選的教育內容。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，學生對于自己可掌握的思想政治教育內容具有很大的主動性選擇權，只要是互聯(lián)網(wǎng)上存有的信息，學生不僅閱覽內容不受約束。還可以在虛擬的環(huán)境中自由傳播信息和發(fā)表言論。由于互聯(lián)網(wǎng)的全球性，學生可以根據(jù)自身喜好自由接收來自世界各處的思想文化內容。學生在沒有傳統(tǒng)思想政治教育的約束下，自由地在網(wǎng)上與人進行交流，在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中沒有師與生的存在，人人平等，大家表達的內容可以相互交織，能夠共同討論、共同吸收，在互聯(lián)網(wǎng)平臺上話語傳播的內容得到了極大的豐富。

4.話語影響的時效性。思想政治教育話語的影響力由內容決定，只有傳播出去的話語內容有了一定的影響，才會產生話語效應，才有實際意義，而網(wǎng)絡用戶的平民化和廣泛化，決定了在互聯(lián)網(wǎng)平臺話語發(fā)布的時效性。當今社會，大部分人群遇到新鮮事物后，習慣于在互聯(lián)網(wǎng)進行說明和吐槽;而通過網(wǎng)絡平臺來獲取社會熱點問題并發(fā)表自己的看法也已成為人們生活的一部分，在這整個過程中，人們的思維被一些言論左右，這些言論有好有壞，造成的影響也是有利有弊。在互聯(lián)網(wǎng)平臺話語影響雖然具有很強的時效性，但人們在瀏覽及對事件進行評價時，應當經過慎重思考，不應盲目發(fā)言，盡量避免不良影響的產生。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語權的影響因素

當前，新媒體迅猛發(fā)展，科技的日新月異帶來了傳播方式的巨大變革，這不僅是技術突破，更是思想變革。信息技術的發(fā)展使整個世界通過互聯(lián)網(wǎng)緊密相連，全球性的話語內容遠超傳統(tǒng)思想政治教育話語的范疇，加之智能平臺如雨后春筍般涌現(xiàn)，師生交流不再受時間和空間的影響，隨時隨地都可進行思想碰撞。然互聯(lián)網(wǎng)在改變社會生產及人類生活的同時，也不斷影響著人們的思維方式和觀念體系，它使人們擁有了更為強烈的社會屬性和主體意識。微媒體平臺信息量大、傳播速度快的特點，使思想政治教育話語傳遞有了新的發(fā)展機遇，同時，復雜的網(wǎng)絡環(huán)境也為其帶來了諸多困境，嚴重影響了思想政治教育話語權的有效行使。

（一）傳統(tǒng)淵源：社會進步的訴求與話語主體思維方式的局限

馬克思指出：“思維本身的要素，思想的生命的表現(xiàn)的要素，即語言。”[5]新形勢下人的思想正發(fā)生著深刻變化，思想狀況更加復雜。然而在信息技術空前發(fā)展的當下，人自身思維方式的發(fā)展并沒有與社會發(fā)展同步。首先，話語主體思想僵化。話語是思想的外化和表現(xiàn)，符合時代發(fā)展潮流的思想能使話語產生預期效果，而保守僵化的思想可能起到負面效應。社會科技在迅猛發(fā)展，但話語主體在觀念定勢的影響下慣于引用陳舊話語，進一步造成思想觀念的保守，加劇了話語陳舊的弊端，從而使思想政治教育話語權的發(fā)展受到阻礙。其次，教育者慣用權力思維。部分從事思想工作的領導干部及教師在自身地位的影響下，習慣性運用強制性口吻開展工作，然而隨著科技的進步，受教育者獲取信息的渠道增多，甚至知識儲備量會超過教育者，教育者逐步失去話語主導地位。最后，受教育者自身素質局限。多元化信息傳播給人們帶來豐富信息資源，良莠不齊的信息內容卻易造成人們思想迷茫和選擇困惑。由于缺乏獨立思考能力，特別是價值標準模糊，一部分受教育者易極端片面，盲目追隨他人觀點，容易受到網(wǎng)絡輿論控制;而另一部分受教育者在行使話語權的過程中沒有信心，不能夠正確有效地行使自己的話語權。

（二）現(xiàn)實來源：話語受眾的激增與話語內容說服力的不足

2019年8月30日，CNNIC發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截止2019年6月，我國網(wǎng)民已達8.54億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達61.2%，較2018年底提升1.6個百分點。由此可見，科技的進步使互聯(lián)網(wǎng)進入了千家萬戶，“思想政治工作的對象是人的思想，而人的思想具有普遍性，只要有人的地方，就有人的思想，從而形成人的思想領域”[6]，在互聯(lián)網(wǎng)背景下提升思想政治教育話語權已經成為大勢所趨。在網(wǎng)絡中，人們的思想和行為往往較少從外部直接授予，更多體現(xiàn)為積極主動選擇外部傳達的思想信息，在自我理解和認同的基礎上主動建構自己內在精神世界。而在傳統(tǒng)話語的影響下，“互聯(lián)網(wǎng)中的思想政治教育話語信息失真、陳舊老套、枯燥乏味，往往難以激發(fā)教育對象的認知興趣，使思想政治教育話語內容的感染力不足，”[7]互聯(lián)網(wǎng)領域思想政治教育話語的說服力被壓縮，影響了話語權的發(fā)展。

（三）實踐根源：信息數(shù)據(jù)的擴張與話語權引導規(guī)范的缺失

在話語權行使過程中，由于缺乏規(guī)范引導而造成的話語權濫用與缺失現(xiàn)象時有發(fā)生。微媒體的發(fā)展促進了網(wǎng)絡話語傳播的開放化、民主化、大眾化，極大地改變了當下社會的話語格局，這在一定程度上增加了受教育者話語權的表達渠道，例如，微博就成為當前受教育者發(fā)聲的主渠道。但由于微媒體平臺上話語發(fā)布的內容缺乏引導和規(guī)范，導致受教育者在行使話語權時造成話語權濫用、話語失范等問題。在微媒體平臺上，受教育者往往關注的都是社會熱點事件或者是與自己有關的事件。移動互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性為使用者提供了安全感，部分用戶隨心所欲地行使自己的話語權，而在遇到有爭論的問題時，大家都習慣人云亦云，不能做出自己的判斷，會輕易地相信網(wǎng)絡話語，這就使得一些經驗不足的受教育者極易受到誤導。網(wǎng)絡話語的影響力是巨大的，對網(wǎng)絡話語權的行使進行規(guī)范和正確引導，是凈化網(wǎng)絡環(huán)境、規(guī)范網(wǎng)絡制度、提升互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育話語權效力的必然要求。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語權的提升路徑

（一）以相互尊重為前提，建立“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下話語主體的平等關系

傳統(tǒng)思想政治教育課的話語權大都由教育者掌控，受教育者的話語表達往往被忽略，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，教育主導者的話語權威受到一定程度的肢解和消散，受教育者不再受客觀環(huán)境和條件的限制，可以在任意時間、任意地點發(fā)表自己的觀點和看法，教育者不僅要尊重受教育者的話語表達，還要鼓勵他們勇于發(fā)言，使教育主導者的話語不再是單向灌輸式，同時，作為“聽眾”的受教育者，由于普遍熟悉網(wǎng)絡媒介的應用，在互聯(lián)網(wǎng)中掌握了部分話語的主導權，從客觀上逐步消除施教與受教雙方身份、地位的懸殊差異，進而搭建了一種平等對話的關系——由傳統(tǒng)“灌輸式”對話進化為新型“互動式”對話的交互關系。為此，在教育過程中，受教育者不僅對教育內容有要求，更對教育環(huán)境和教育方式提出條件，他們需要的不是教條式的的灌輸潛移默化式的影響。平等、自由的交互模式易于交流雙方表達自身觀點從而引起共鳴，也利于人們客觀的分析交互對象的建議，從而進行置換式思考和互動式交流。由此可見，這種對話是開放式而非封閉式，是平等互尊而非強行灌輸，在這種情境下，思想政治教育主客體之間才能脫離身份、地位的鴻溝，“敞開心扉真誠交流，相互之間才能真正達成心靈的默契、彼此的理解和方向的共識”，[8]從而使話語主客體之間構建平等交流的對話機制，增加其溝通有效性的具體方式，平等對話機制是思想政治話語優(yōu)化的重要改善策略。

（二）以話語創(chuàng)新為動力，更新“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下話語內容

毛澤東同志曾說：當藝術品缺乏藝術性，無論政治上如何進步，也無足輕重。由此可見，用大家都能欣賞的話語方式來表達話語內容，使話語內容更有趣且有效，能夠使話語體系更具吸引力，從而提升大學生接受話語內容的興趣。為此，思想政治理論課話語體系應高舉創(chuàng)新旗幟，以話語創(chuàng)新為動力，拋棄乏味的純理論解讀，用更加生動形象的話語方式來引出話語內容。首先要擅于變通話語闡述。在正確把握黨的精神實質的前提下，合理分析大學生自身特點，用通俗易懂、深入淺出的方式來傳遞話語內容，在正確把握政治教育方向的同時易于被大學生接受，有效避免了僵硬傳達、枯燥灌輸?shù)睦吓f傳播方式。其次要精于提煉新話語要素。生動形象的話語表達方式更能深入人心，使大學生更易于領悟話語背后的意義。因此，構建話語體系要與大學生的校園環(huán)境有機結合，圍繞核心價值觀將具有生活化、現(xiàn)實化的話語內容融入大學生的生活世界。最后要善于把思想政治教育內容融入網(wǎng)絡話語之中。網(wǎng)絡是把雙刃劍，網(wǎng)絡信息有洪水猛獸更有優(yōu)秀積極的話語要素，要吸納這些積極話語，更好地體現(xiàn)思想政治教育的開放性和整合性。

（三）以多渠道引導為指針，健全“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下話語監(jiān)督管理體系

傳統(tǒng)思想政治教育傳播途徑主要是課堂，課堂是影響學生思維方式的主渠道，要加大對課堂紀律的管理力度，測評課堂的教學是否有效，對教師的師德要著重培養(yǎng)，培養(yǎng)教師的黨性，禁止其在課堂上發(fā)表違反思想政治教育的言論誤導學生。加強互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)絡環(huán)境的治理，可以從社會、法律和道德等方面著手，時刻監(jiān)督網(wǎng)絡輿情，關注學生心理狀態(tài)的起伏變化。要針對性培養(yǎng)學生正確的價值觀，助其杜絕網(wǎng)絡中出現(xiàn)的不良信息，讓學生能夠正確的看待網(wǎng)絡社會，一分為二的看待問題。針對目前網(wǎng)絡環(huán)境良莠不齊的現(xiàn)象，國家必須出臺相關政策，比如落實實名制上網(wǎng)，出臺相關的法律法規(guī)，大力推出宣傳主流價值觀的活動，剔除掉網(wǎng)絡中的一些不良因素，為思想政治教育創(chuàng)造出一個良好的新環(huán)境。目前有關思想政治教育的宣傳網(wǎng)頁、微信公眾號、微博、等互聯(lián)網(wǎng)平臺在推送一些信息進行思想政治教育活動時，存在管理不力、宣傳主旨不合理、對于公共輿論事件的處理方式不當?shù)葐栴}。對于思想政治教育話語權的傳播要有一個良好的傳播環(huán)境，讓網(wǎng)絡負責人能夠更好的抓住思想政治教育傳播過程中的重點，使施教者能更好的掌握教育方法，特別是在發(fā)布消息，解答困惑，評論熱點事件等方面推動思想政治教育話語權的提升。要建立系統(tǒng)科學的考察機制，培養(yǎng)教育者對于互聯(lián)網(wǎng)傳播模式的運用，將掌握互聯(lián)網(wǎng)話語權的能力作為參考標準。進一步發(fā)展互聯(lián)輿論監(jiān)察體系，當受教育者在面對緊急情況發(fā)生思想變化時要馬上了解情況，“對受教育者的情緒進行合理性引導，使話語的傳播數(shù)量和質量得以提升，從而更有效地行使思想政治教育話語權?！盵9]

參考文獻：

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議講話[EB/OL].http：//edu.jschina.com.cn/jybb/201612/t3229480.shtml，2016-12-07.

[2]鄭樂平.超越現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義——論新的社會理論空間之建構[M].上海：上海教育出版社，2003：66.

[3]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2015：4.

[4]張 榮，王曉飛.互聯(lián)網(wǎng)背景下如何筑牢高校思想政治教育話語權[J].吉首大學學報（社會科學版），2017（38）：177-180.

[5]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979：129.

[6]孫其昂.社會學視野中的思想政治工作[M].北京：中國物價出版社，2001：10.

[7]袁 芳.思想政治教育話語創(chuàng)新論的馬克思主義審視[M].北京：中央編譯出版社，2018：125.

[8]岳愛武.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高校思想政治教育話語權提升路徑探究[J].改革與開放，2017（6）：81-84.

[9]王 莉.互聯(lián)網(wǎng)領域思想政治教育話語權研究[J].學校黨建與思想教育，2017（10）：28-30.

責任編輯：步 巖