漢字悟語（兩則）

胡耕

擇

一個行走大道的字：擇！它比勤奮、努力更重要！

這個世界從來不缺少機會，缺少的只是一念之間人有沒有決心和勇氣的抉擇。就像經(jīng)歷一場生死角逐，背后是豺狼虎豹，前面是萬丈深淵。同樣是尸骨無存，還不如拼死一搏，或許還有柳暗花明的機會?！叭松牡缆冯m然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”（柳青《創(chuàng)業(yè)史》）命運面前那扇心門，只要你愿意打開它，世界都是你的。

擇，考驗人的勇氣、意志和信心。人不怕有千萬困苦的阻擋，只怕自己會妥協(xié)、投降、放棄。

擇，代表一種智慧。擇，形聲。從手，從罒/幸，罒/幸亦聲。“罒”指“羅網(wǎng)”，“幸”指“被控制”，“罒”與“幸”聯(lián)合起來表示“被一網(wǎng)打盡”，轉(zhuǎn)義為“一羅網(wǎng)的收獲物”?！笆帧迸c“罒/幸”聯(lián)合起來表示“從一羅網(wǎng)的收獲物中挑選”。挑選或者選取什么，并不是隨意、簡單之事。所有的擇都得建立在對事實正確理解、科學判斷、綜合評估的基礎(chǔ)上，光憑著一時的心血來潮、想入非非，是不可能產(chǎn)生什么堅定的挑選與結(jié)果的。而且，沒有把握的堅定只會貽誤時光，錯失良機，懊悔不已。

相傳有一年，法國的一家報社舉辦了一個有獎競答活動，其中有一道題目是：如果盧浮宮著火了，你選擇搶救哪一幅畫？最終，獲得金獎的答案是：我選擇離門口最近的那一幅。選擇是一種智慧，而我們的人生，也是一次又一次選擇的結(jié)果。人還是那個人，同樣的努力，不一樣的平臺和載體，結(jié)果就不一樣了。決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇。馬云曾說：“世界上唯一不變的東西，就是一切都在時刻改變?！比f事萬物都隨時在變，如果做事還拘泥固執(zhí)，不懂變通，撞了南墻還不回頭，又如何能成功呢？每個人都需要不斷地根據(jù)形勢，調(diào)整自己的戰(zhàn)略和行動。不墨守成規(guī)，不拘泥一格，化繁為簡，放下固執(zhí)，才能不負過往，無畏向前。只有這樣，生活、事業(yè)才會有新局面、新氣象。

擇，代表一種態(tài)度。擇既有主觀意志，又有行動，還有行動的方向或結(jié)果。人是個神奇的生物，在你作出選擇后，一切不可能的潛力就會全部迸發(fā)。不過，當你作出選擇的時候，總會有人覺得你自不量力，總會有人對你嗤之以鼻，無情的嘲笑可能會讓你覺得非常尷尬，會令你左右搖擺，心神不定。其實，每個人的生命中都會有一個信念的坐標軸。我們認知自我、定位自我，堅守著自己的處世原則、信念力量和精神核心。堅強的信念、強大的精神力量能幫助我們戰(zhàn)勝挫折和困難。不要怕白日做夢，堅信自己的決定非常重要。

人這一生，要面臨無數(shù)次的選擇，小到今天吃點什么，大到?jīng)Q定生死的關(guān)鍵時刻的決策。人的眼睛長在前面，所以狹隘的視野往往只能看到別人的幸福，而對自己身后坐擁的一切視而不見。你還在猶豫不決的時候，別人已經(jīng)行動了;你還在走的時候，別人已經(jīng)開始跑了;你還在回憶里暢游的時候，別人已經(jīng)大步向前走了……一步慢，步步慢，遲疑不僅僅讓人輸在起跑線，更會一直輸下去。如果決意去做一件事，就不要問自己值不值得。心甘情愿才能理所當然，理所當然才能毅然決然。

擇，代表一種付出。“擇”中有“幸”，只要作出了決定，遲早會抓住幸運的尾巴，拽住幸福的光環(huán)，就如“舒”字，須舍得、予得。擇，帶有明顯比較之意，意味著必須有所放棄。人想要美好的人生，需要親手拋割已獲取的東西和心里的芥蒂，放開手腳，抖擻精神，勇往直前。我們可以渺小卑微，不被他人關(guān)注，但是絕不能怯步不前，被世俗羈絆，從而失去信心和精神力量。

擇，代表一種堅守。先人造字力求完整，“罒”也代表眼。眼力有限，我們無法預(yù)測選擇的正確性，只好選擇更努力地堅守。人生就是一場艱辛跋涉的旅程，有時候會遇到一片濃霧，不知所向，這時候，如有一絲猶豫、彷徨，將改變所有的努力，沒有余地。我們需要對照著手里的那張信念地圖，守住初心，辨別出旅程的方向，鼓起勇氣，耐心地走下去。

擇，代表一種升華。關(guān)鍵不在于你不夠努力，而是沒有站在一個更高的思維層次來梳理。其實，站在時間的維度上，你將不會再囿于一時的得失。其實，提升了思維的層次，你就對現(xiàn)狀有了一個全新的認知，你擁有了更高的視野，看清了事實的真相，從而改變現(xiàn)狀也就是成了順勢而為、水到渠成的事情。如果你發(fā)現(xiàn)自己總是周而復(fù)始地遇到同樣的問題，那就需要提升自己的思維層次，從而完成人生中的破局。擇，讓人不斷感受著自我的精神力量及對理想的堅守，擇的力量使人決不向外部的壓力、挑戰(zhàn)和塵世紛擾低頭。

我們做的任何一個看似微不足道的選擇，都有可能改變我們的命運。挑戰(zhàn)那些該挑戰(zhàn)的困難，人生之旅會更有意義。擇，是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長、不斷地完善，讓人的生命變得更美好、更高貴、更燦爛，也更有價值和意義。

物競天擇，適者生存。

擇，需要主動。社會給每個人的機會是均等的，但并不全是。人想要生活，想要成功，就要主動進攻，去把握各種可能把握的機會。如果只是等待機會，那最大的可能就是被淘汰。要更好地生存，就要逼自己優(yōu)秀，才能有更好的獲取。

擇，需要勇氣。影視中說：“人生三條道，上坡道，下坡道，沒想到?！睙o論哪條道，都需要人勇敢面對。我們首先要做的，是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱、貪欲、執(zhí)迷、懶惰等。畏首畏尾，結(jié)果是進退兩難、一無所有、一無所得。想要把自己戰(zhàn)勝并不是一件很容易的事情，切不可對自己姑息縱容。每個人的內(nèi)心，往往不受自己指揮，那才是最頑強的敵人。只有狠下心，努力克服自己內(nèi)心的障礙，才能說是戰(zhàn)勝了自己，而只有戰(zhàn)勝了自己的人，才配得到上天的獎賞。

擇，需要眼光。低思維層次的人，總是將精力放在眼下的努力，更多的是發(fā)現(xiàn)越努力越無法跳出“忙、盲”的怪圈。很多人一直都在前行，不敢懈怠自己，可在途中，本想回頭望望，卻發(fā)現(xiàn)，原來自己是走在最后的一個，身邊的人都在前面呢！每個人都必須先遵從于現(xiàn)實，然后才能去選擇。在當今這個時不我待的年代，要放下你浮躁心情，放下你經(jīng)不起任何誘惑的眼球，用百分之百的耐心去選擇。人只有不斷地為自己設(shè)置起點，不斷地突破圍城，不斷地提醒自己在遠方還有一個更高、更精彩、更有分量的自己，才會成就一個完整而有價值的人生。有多少選擇，就該有多少拒絕。前者用來明確自己想要的，后者用來確認自己不想要的。

當你來到一個十字路口，首先要確認的，不是該不該拒絕，而是自己是否能夠坦然面對內(nèi)心的恐慌與起伏，并決意直面和承擔所有的定局。選擇或者抉擇，全由你一個人決定。動畫電影《哪吒之魔童降世》結(jié)尾說得好：“去他個鳥命！我命由我，不由天！是魔是仙，我自己決定！”

我的人生我做主，我的選擇自己來！

籍

不論你的生命里有多少時段與這個地方發(fā)生關(guān)聯(lián)，這個地方就像宿命一樣伴隨著人的一生。有時候，拿出來寫在紙上，當不經(jīng)意地碰到這個名字時心頭會有些許痙攣的感覺。總之，籍是用一個地名坐落在人的心底的。即便你一天也沒在那里生活過，那作為籍的地名，會因為你的祖輩，而與你神奇地發(fā)生血脈的關(guān)聯(lián)。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！弊x賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》這首詩時，總會有一種繾綣纏綿的感覺。是什么牽掛著他，離開了五十多個年頭的老家，在老邁衰頹之際非得回來？一個人隨著年齡的增長，會逐漸品味出字里行間的那一縷縷情絲：葉落歸根，這深深地扎向大地的根，就是那個籍。

籍，其實一直在跟隨著人的身體移動奔跑著，無論你行走多遠，飛越多高，卻怎么也翻越不過，拋棄不了。它總是緊緊地將你牽連。盡管遠離多年，人早已模糊了對它的記憶，但這并不代表那片土地對你的放棄與荒廢，它始終生機勃勃，生命盎然。它佇立在那里，虔誠地凝望。它洞明了人的思緒，膠織著萬千情愫，夢里將人襲擾，總有一些東西唐突而又溫暖。

坦誠地講，過去填履歷表，對于籍貫與出生地常常混淆，后費心地查閱了一番，“籍”，大大超過人的意外。

籍，形聲。字從竹，從耤（jí），耤亦聲?！奥c”意為“古法種地”，引申為“祖先種地的地方”?！爸瘛睘椤昂啞笔　！昂啞笔∨c“耤”聯(lián)合起來表示“竹簡記載的祖先種地處”。本義：祖居地登記冊。引申義：戶口簿。再引申義：書冊?，F(xiàn)演變到現(xiàn)代漢語中指你本人出生時祖輩長久居住的地方。通俗地說：就是老家。籍有：①籍名，如戶籍、名字之意，可意味：我是誰？②籍貫，有祖籍、出生地之意，可意味：我從哪里來？③籍地，即歸屬、終點，可意味：我要去哪里？④籍借，有借助，憑借之意，可意味：我要如何去？⑤狼籍，通“藉”，有狼藉、潦草之意，可意味：難道我要狼藉潦草地度過這一生？⑥書籍，即古籍、典籍、書籍，可意味：書籍（學習、教育）是人類進步的階梯。

看到這些釋義，我想到了一位文人作過的一副對聯(lián)：

從何處來？到何處去？難逃亙古這一問。

迷了我眼，失了我家，困在荒原獨自哭。

我從何處來，又到何處去，這種問題亙古都在問，亙古都無答。一直在尋找，一直無解，一直迷失。其境界遠遠超出在塵世中為了生計名利忙忙碌碌的蕓蕓眾人，介于哲學和宗教之間。

天下之大，何以為家？籍就是在靈魂里，你一生都離不開的地方。即使你在遠方，它也像星辰一樣閃爍，不時在召喚你。

“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！币髡b宋之問這首《渡漢江》詩，被這個“怯”字給深深抓住。怯什么？怯的是老家物是人非、怯的是無法還父老鄉(xiāng)親們一個心愿、怯的是自己已經(jīng)融入不了故鄉(xiāng)的人情風俗……游子歸家，之所以有情怯的感覺，是因為經(jīng)過漫長的、痛苦的撕扯，人總算明白了自己與老家的真實關(guān)系，也尋找到了那些曾讓人不安的源頭，一切都是因為一個“籍”字。

因為太眷戀“籍”這個字，所以一直覺得那些古老的、不變的事物才是熟悉的、親近的、安全的，人回到老家，就會一頭扎進那個由“籍”組成的小圓圈里，體會著幸福，也體會著疼。在老家，有一個序列，在這個序列當中，有一個屬于你的位置，不管你走多遠，這個位置都會為你保留，只要回來，你就要填補進來，成為這個序列運轉(zhuǎn)的一部分，發(fā)揮你的作用，承接你的責任?？墒?，你知道的，時光變遷，老家在變，離開故鄉(xiāng)的人也在變，這兩種變化交織在一起，就會構(gòu)成一個巨大的讓人茫然的空間，那個固定的序列，也會遭到強烈的沖擊，這個時候，想躲避疼，是不可能的?！肮枢l(xiāng)有時候像母親推開兒子一樣，會逼著你遠行，讓你帶著疼想她。”籍，給那顆漂泊著、一直找不到棲息地而懸著的心以最大的慰籍。

籍告知你，人要多走走，不忘走近，想一想我們賴以生存的來處。它可舒解郁結(jié)的心緒，給自己的心放個假。好好想一想，沒有先人的艱辛付出，恐怕連我們都沒有來處;沒有父輩獻身，我們又哪里有活處？本就應(yīng)該有這樣的情懷，才能慰籍，才能不辜負了先祖親人。我們?nèi)绻B這點良知和良心都要喪失，又何從具有“為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風雪之中;為自由開路者，不可使其困頓于荊棘之中”的承諾與兌現(xiàn)，良能與踐行！

籍，也許你從未與它分別，也許你與它漸行漸遠，也許每年都會回到它身邊……你是否在心里細細端詳過它？它是平凡的小麥覆昽，還是詩意的青山綠水？是繁華的都市，還是寧靜的小城？無論它是何種樣貌，在我們心里它都不只是一個地方，而是一種牽掛，一些回憶，一段時光。

人生天地間，忽如遠行客。籍，是一抹淡淡的鄉(xiāng)愁，始終在人心頭漫溢。

也許是人現(xiàn)已過了天命之齡，看看人生，回顧自己生長、學習、奮斗和工作所經(jīng)歷的路程，思想蒙生出了“葉飄何處”之感。常與人交流，一股悲涼之情涌上心頭。

“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。? ?萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)?！鼻岸螘r間，猛然看到了宋代大詞人蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》這首詞，被他曠達樂觀，一生屢遭貶謫，漂泊他鄉(xiāng)，卻始終處之泰然，隨遇而安的心襟和態(tài)度折服，郁積的心結(jié)一下子被解開。“此心安處是吾鄉(xiāng)”如醍醐灌頂，讓人頓悟。我們無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但可以選擇心靈的原鄉(xiāng)。于是，特別珍惜能夠安靜閱讀的晚間時光，一燈書，一人一影，仿佛回到兒時的書桌旁。是的，心靈的寧靜是我們幸福的原鄉(xiāng)。

有人說，與“籍貫”這個詞相比，“原鄉(xiāng)”更像是個哲學命題，是彼岸的存在。我們窮其一生，不過是一直奔波在尋求原鄉(xiāng)的路途上。我想，正因為如此，我們更應(yīng)提醒自己，在匆忙奔波時不要忘記了來路，不要迷失了歸程。

所有的遠行都是為了回歸。愿你終能回到自己心中的原鄉(xiāng)。

籍，片片竹葉聲在故土深情呼喚，讓天下游子側(cè)耳傾聽，天南地北那只是歇腳的地方。

老家，最美好的名字。籍，是所有人一起努力共建的美好家園。