淺析《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)對(duì)提高學(xué)生文化修養(yǎng)的意義

何敏

摘 要：本文簡(jiǎn)單分析《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的集成與表現(xiàn)，研究圍繞其展開(kāi)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)的作用，并就相應(yīng)教學(xué)策略展開(kāi)探討，但愿能為廣大初中教師提供些許參考。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;詩(shī)詞教學(xué);文化 修養(yǎng)

近年來(lái)古典名著閱讀教學(xué)逐漸成為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，其中《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)更是不可忽視的部分。教師應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)的重要性，采取合理手段優(yōu)化課堂教學(xué)，致力于對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。

一、《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)對(duì)提高學(xué)生文化修養(yǎng)的意義

（一）《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的繼承與表現(xiàn)

自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，其就被認(rèn)為是中國(guó)古典小說(shuō)的集大成者，在各方各面均有著極高的造詣，其詩(shī)詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的集成與表現(xiàn)更是尤為突出，準(zhǔn)確凸顯了古典詩(shī)詞所代表的優(yōu)秀文化的深刻意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值?！都t樓夢(mèng)》詩(shī)詞的解讀和研究離不開(kāi)小說(shuō)本身，詩(shī)詞在小說(shuō)中的不同作用直接展現(xiàn)了詩(shī)詞本身的寫(xiě)作目的和藝術(shù)價(jià)值，這也為初中學(xué)生理解古詩(shī)詞提供了更為準(zhǔn)確的方法，即聯(lián)系背景對(duì)詩(shī)詞等藝術(shù)作品進(jìn)行深度研究。詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》中的作用主要體現(xiàn)為反映人物性格、預(yù)示下文情節(jié)以及針砭時(shí)弊等方面，學(xué)生對(duì)這些詩(shī)詞進(jìn)行準(zhǔn)確而深刻地理解和研究，不但能夠有效提升自身古詩(shī)鑒賞能力，也能更加準(zhǔn)確地理解小說(shuō)內(nèi)涵，真正讀懂《紅樓夢(mèng)》。另外《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞還具有極為復(fù)雜的時(shí)代背景與文化內(nèi)涵，它是小說(shuō)情感表達(dá)的重要載體，也是時(shí)代特征與社會(huì)背景的反映方式，更是作者曹雪芹嘔心瀝血的真實(shí)寫(xiě)照?？梢哉f(shuō)只有讀懂了這些詩(shī)詞，才能真正理解《紅樓夢(mèng)》所包含的文化意蘊(yùn)。

（二）《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)的作用

培養(yǎng)初中學(xué)生文化修養(yǎng)的任務(wù)主要是依靠語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)，而詩(shī)詞教學(xué)則是其中不可忽略的重要部分。首先，詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，其作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)文化形式，本身就具有極其獨(dú)特而深刻的文化內(nèi)涵。初中學(xué)生在閱讀、理解、感受古詩(shī)詞魅力的過(guò)程中，能夠從點(diǎn)到面地對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更為準(zhǔn)確而清晰的認(rèn)知，同時(shí)也能感受對(duì)仗、押韻等詩(shī)詞文化的魅力。其次，詩(shī)詞對(duì)熏陶學(xué)生文化修養(yǎng)有著天然的積極作用。詩(shī)詞作為中華民族數(shù)千年傳承的藝術(shù)形式，其見(jiàn)證了華夏大地文化的變遷與發(fā)展，承載著從《詩(shī)經(jīng)》而起源的文化內(nèi)涵，能夠帶給學(xué)生深刻厚重的藝術(shù)感受。通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)λ囆g(shù)的形式美、內(nèi)容美有深刻理解，并由此為基礎(chǔ)進(jìn)行拓展，實(shí)現(xiàn)對(duì)所有藝術(shù)形式的共通式理解。最后，古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的文化、思想與精神。古詩(shī)詞本身是一種文化形式，其更廣泛包含各種文化內(nèi)容，如天文、地理、社會(huì)習(xí)俗等，都在古詩(shī)詞中得到充分展示，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中能夠以更為寬廣、全面的視角感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這對(duì)他們文化修養(yǎng)水平的提升有著重要意義。最為重要的一點(diǎn)是詩(shī)詞具有所有藝術(shù)文化形式的基本特征，即能帶給人美的享受以及思想情感的共鳴。自古以來(lái)，詩(shī)詞便是抒發(fā)思想與情感的載體，正是因?yàn)樵诔渑嬲鎸?shí)的情感支撐下，詩(shī)詞才能在數(shù)千年的傳承中始終被人們所喜愛(ài)，而準(zhǔn)確理解藝術(shù)作品的思想情感也是初中學(xué)生文化修養(yǎng)中所必須具備的素質(zhì)。因此綜合來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞作為優(yōu)秀古典小說(shuō)中的詩(shī)詞作品，圍繞其展開(kāi)教學(xué)不但可以引導(dǎo)中學(xué)生更好地理解《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典作品，更對(duì)提升他們古詩(shī)詞鑒賞能力及文化修養(yǎng)水平有著積極作用。

二、基于《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）樹(shù)立正確教學(xué)理念

在培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)的背景下，初中教師在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確教學(xué)觀(guān)念，即清楚意識(shí)到教學(xué)目的，合理制定教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞進(jìn)行多層次理解和研究。首先，詩(shī)詞閱讀和理解的基礎(chǔ)是掌握寫(xiě)作背景。詩(shī)詞由于內(nèi)容限制，往往直接寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容較為有限，這就要求在閱讀和理解詩(shī)詞時(shí)對(duì)寫(xiě)作背景進(jìn)行準(zhǔn)確把握，理解作者寫(xiě)作目的，從而聯(lián)系背景對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵進(jìn)行深刻解讀。縱覽流傳千古的優(yōu)秀古詩(shī)詞，其中不乏內(nèi)容簡(jiǎn)單、內(nèi)涵意豐富、情感深刻的作品，這些詩(shī)詞如果脫離了時(shí)代背景，那么相應(yīng)的內(nèi)涵表達(dá)也會(huì)受到影響。故而在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系背景剖析詩(shī)詞為第一層次的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合曹雪芹所處時(shí)代、曹雪芹生平事跡以及小說(shuō)故事內(nèi)容等，準(zhǔn)確理解詩(shī)詞內(nèi)涵。其次，詩(shī)詞賞析離不開(kāi)對(duì)形式美、修辭美等藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行把握。中華傳統(tǒng)文化講究意境，直白的優(yōu)秀詩(shī)詞作品不是沒(méi)有，但往往只占少數(shù)，大多數(shù)經(jīng)典詩(shī)詞往往具有含蓄、內(nèi)斂的特性，并且需要借助藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行含蓄表達(dá)。學(xué)生只有對(duì)各種藝術(shù)表現(xiàn)手法有深入了解，才能在詩(shī)詞學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確把握相應(yīng)的藝術(shù)價(jià)值。例如《紅樓夢(mèng)》中《憶菊》一詩(shī)的頷聯(lián)“空籬舊圃秋無(wú)際，瘦月清霜夢(mèng)有知?！睆谋砻嫔峡粗皇窃诿鑼?xiě)景物，但是其在對(duì)仗、擬人等方面的藝術(shù)表現(xiàn)手法深刻表達(dá)了薛寶釵的孤寂之情。最后，詩(shī)詞只是思想情感的載體，只是為寫(xiě)作而創(chuàng)作出的詩(shī)詞即便再怎么優(yōu)美，其內(nèi)涵也會(huì)顯得極為空洞，所有藝術(shù)作品均是如此。同理，讀者如果不能理解優(yōu)秀詩(shī)詞藝術(shù)中的思想情感并產(chǎn)生共情，那么其對(duì)古詩(shī)詞的理解往往也停留于表面，不夠深入。教師在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步帶領(lǐng)他們感受詩(shī)詞思想及情感。只有在這種多層次的教學(xué)理念引導(dǎo)下，教師才能借助《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地理解詩(shī)詞內(nèi)容及內(nèi)涵，有效起到培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)的作用。

（二）豐富拓展教學(xué)內(nèi)容

文化修養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)具備全面性，不能局限于某一方面，故而教師在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，不能僅僅局限于《紅樓夢(mèng)》或詩(shī)詞，而是要進(jìn)行全方位拓展，以豐富的內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生感受藝術(shù)和文化的魅力。跳脫出古典小說(shuō)以及古詩(shī)詞的限制，教師可以圍繞《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞進(jìn)行全面拓展，如藝術(shù)形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法、思想情感等，帶領(lǐng)學(xué)生在豐富的藝術(shù)內(nèi)容中自由翱翔，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)探索無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)世界和文化內(nèi)容。正所謂優(yōu)秀的藝術(shù)文化作品都是共通的，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以更具全局性的眼光看待藝術(shù)與文化，培養(yǎng)他們正確文化意識(shí)和觀(guān)念，讓他們能夠兼容古今中外的優(yōu)秀文化，促使他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、發(fā)揚(yáng)者及創(chuàng)新者。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)方法是以教師為主導(dǎo)，以知識(shí)灌輸為形式，不利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索和研究，而且在創(chuàng)新性、拓展性及開(kāi)放性等方面存在明顯缺陷，導(dǎo)致詩(shī)詞教學(xué)較易停留于表面，對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)效果較差。針對(duì)這一問(wèn)題，教師在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，尤其要尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)其探索欲望，促使他們主動(dòng)參與到詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和鉆研中來(lái)。與此同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提供指導(dǎo)和幫助，帶領(lǐng)學(xué)生探索詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在長(zhǎng)期熏陶、探索的過(guò)程中不斷提升文化修養(yǎng)水平。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上可知，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞融入到初中語(yǔ)文教學(xué)之中不但能夠幫助學(xué)生更好地理解小說(shuō)內(nèi)容及內(nèi)涵，也對(duì)提升學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞水平及文化修養(yǎng)水平有著不可忽視的作用。教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)為重要目標(biāo)，樹(shù)立多層次的《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞教學(xué)理念，同時(shí)積極豐富拓展教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，以更為有效的方式實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

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