語文課堂培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力芻議

索靜

摘 要：學(xué)校是育人的搖籃，對(duì)學(xué)生所開展的教育，不單單是知識(shí)的傳授，還有思想的啟蒙，作為對(duì)知識(shí)的傳播、應(yīng)用、創(chuàng)新的主要基地，教育肩負(fù)著重要的使命。各個(gè)學(xué)科結(jié)合自身特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新的啟發(fā)與引導(dǎo)，而在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維尤為重要，通過對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)，來讓學(xué)生汲取語文知識(shí)的源動(dòng)力更為強(qiáng)勁，教師改變僵化的、呆板的教學(xué)模式，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的平臺(tái)，進(jìn)一步催生他們創(chuàng)新的火花，提高創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：語文;創(chuàng)新思維;能力

學(xué)校是育人的搖籃，對(duì)學(xué)生所開展的教育，不單單是知識(shí)的傳授，還有思想的啟蒙，創(chuàng)新的激發(fā)，作為對(duì)知識(shí)的傳播、應(yīng)用、創(chuàng)新的主要基地，教育肩負(fù)著重要的使命。各個(gè)學(xué)科結(jié)合自身特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新的啟發(fā)與引導(dǎo)，而在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維尤為重要，通過對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)，來讓學(xué)生汲取語文知識(shí)的源動(dòng)力更為強(qiáng)勁，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，教師改變僵化的、呆板的教學(xué)模式，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的平臺(tái)，進(jìn)一步催生他們創(chuàng)新的火花，提高創(chuàng)新能力。

一、運(yùn)用人格魅力，促進(jìn)學(xué)生主體性

小學(xué)語文課堂上對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，需要教師搭建良好的教學(xué)平臺(tái)，一方面，要運(yùn)用自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，通過人格魅力來感染和吸引學(xué)生，讓師生之間的關(guān)系更為輕松與和諧，另一方面結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，不僅運(yùn)用智慧和藝術(shù)，還運(yùn)用個(gè)人風(fēng)格完成教學(xué)，從而在潛移默化中給予學(xué)生引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。如，教學(xué)《菜園里》一課，教師別出心裁讓學(xué)生以小組為單位，圍坐起來，在中間課桌上擺上了新鮮的蔬菜，有白菜、茄子，還有黃瓜和南瓜等等，教師一邊微笑著，一邊給大家介紹起來，“今天我們上一節(jié)特殊的語文課。大家看到了嗎，就在你們面前是一些新鮮蔬菜，能告訴我你們都認(rèn)識(shí)它們嗎？”聽到教師溫柔語言，看到教師鼓勵(lì)的眼神，學(xué)生們立刻興致勃勃，爭(zhēng)先恐后的指認(rèn)自己熟悉的蔬菜。教師把自己的教學(xué)藝術(shù)融入到課堂之中，既然學(xué)生感受到來自教師的溫馨話語，又讓學(xué)生體驗(yàn)到別出心裁的教學(xué)設(shè)計(jì)，自然對(duì)教師的一言一行都積極配合響應(yīng)。有學(xué)生看到紫色的茄子，一手指著大茄子說，“這是茄子?jì)寢尅！币皇种钢∏炎诱f，“這是茄子?jì)寢尩暮⒆樱麄冮L(zhǎng)一模一樣。”學(xué)生你一言我一語，各個(gè)積極發(fā)言，在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，放開自我，敢于發(fā)言，大膽表露自己的想法，為后續(xù)的教學(xué)營(yíng)造了良好的氛圍，打響了前奏，也在愉悅的氛圍中培養(yǎng)了學(xué)生的思維認(rèn)知能力以及創(chuàng)新萌芽。

二、發(fā)揮學(xué)科功能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

作為工具性與人文性相融合的語文，能夠給予學(xué)生更多的啟發(fā)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維具有不可小覷的功能。在一些文本中，所包含的創(chuàng)新思維比較鮮明。如，包含有逆向思維的《司馬光》，變異性思維從《田忌賽馬》可窺一斑，而體現(xiàn)了求異思維的《草船借箭》也讓學(xué)生體會(huì)到諸葛亮的足智多謀。這些故事本身蘊(yùn)含了一定的思維方式，讓學(xué)生從故事中受到啟發(fā)，從而嘗試在思考問題時(shí)能夠?qū)W會(huì)變通與創(chuàng)新。也有教師抓住《落花生》這一文本中的“不是外表好看而沒有實(shí)用的東西”這句話，讓學(xué)生結(jié)合內(nèi)容，就“外表不好看而是實(shí)用的東西”“外表好看而又實(shí)用的東西”“外表好看但不實(shí)用的東西”進(jìn)行舉例，通過多種形式的思考，讓學(xué)生與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，運(yùn)用不斷躍動(dòng)的思維進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”。有學(xué)生說，“榴蓮很臭，全身長(zhǎng)滿刺，但是吃起來非常美味，是外表不好看還難聞，但是具有豐富營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的水果?！薄瓕W(xué)生們紛紛結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談想法，說例子，無形中學(xué)生的發(fā)散思維得到培養(yǎng)和提高。

三、體現(xiàn)多維功能，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

語文學(xué)科的功能多樣，價(jià)值角度多維，體現(xiàn)了綜合性和發(fā)展性。不僅可以提高學(xué)生的語言思維能力，還能夠?qū)W(xué)生的精神與思想進(jìn)行熏陶與感染。學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文知識(shí)，能夠提高其再現(xiàn)知識(shí)以及漸次認(rèn)知世界的能力，同時(shí)，還能夠掌握一定的學(xué)習(xí)方法，其思想品德在語文知識(shí)的浸潤(rùn)下得到培育，其原本懵懂的認(rèn)知世界變?yōu)閷?duì)世界的更為敏銳的觀察力以及判斷力的提升，學(xué)會(huì)將自己的情感融入到文本之中，與文本共鳴，產(chǎn)生更為積極的意義。語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)通過學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸納以及實(shí)地運(yùn)用等，使得功能得到詮釋以及落地，并體現(xiàn)出人文性，讓學(xué)生的精神世界更為豐盈和富足，由此，也對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及素質(zhì)有著非常重要的影響。如，教學(xué)《凡卡》這一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本結(jié)尾：凡卡給爺爺寄出信就睡著了……進(jìn)行補(bǔ)充和續(xù)寫。學(xué)生盡情發(fā)揮想象，有的認(rèn)為鄉(xiāng)下的爺爺受到凡卡的信后，又高興有憂傷，很快就找到凡卡，并把他帶回了鄉(xiāng)下。也有學(xué)生說，凡卡的信被投遞錯(cuò)了，一個(gè)爺爺有相同名字的生活富裕的中年男人看到信后，很同情凡卡的遭遇，將凡卡接到他們家，讓他與自己的小女兒一起讀書、學(xué)習(xí)……還有的學(xué)生甚至將這一后續(xù)故事改編成了一個(gè)童話劇，凡卡夢(mèng)到一個(gè)仙女，在仙女的點(diǎn)化下，凡卡的一切愿望都實(shí)現(xiàn)了。從學(xué)生的思維想象中可以看出，稚嫩純潔的童心是真善美的種子在發(fā)芽、生長(zhǎng)，他們期望這個(gè)世界是和平的、友好的，有著人間的溫暖之愛，因此，他們的思維變朝著真善美的方向行進(jìn)，他們的美好愿望正是一種良好道德品質(zhì)的再現(xiàn)——凡卡的遭遇讓他們深感同情，他們積極動(dòng)腦為改變凡卡的命運(yùn)進(jìn)行創(chuàng)造，無形中對(duì)于其創(chuàng)新能力和品質(zhì)是一種培養(yǎng)。

總之，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)和學(xué)生的創(chuàng)新能力，需要教師結(jié)合教材，挖掘教材，通過一些問題，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、求異思維以及求同思維等，讓他們敢于想象，敢于迸發(fā)超出常人的思維，從新穎獨(dú)特中展現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)新能力，同時(shí)在質(zhì)疑問難中，體驗(yàn)快樂，品嘗創(chuàng)造的甜蜜。讓學(xué)生的思維能夠做到自由與開闊，從而給予他們更為充足的空間和時(shí)間，從看、說、做、想中，釋放生機(jī)勃勃的思維活力，讓創(chuàng)新的種子深植于學(xué)生心中，靈動(dòng)多變，為未來奠定良好基礎(chǔ)。