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      地方高校紅色文化育人的特征及模式研究

      2020-03-30 04:00:27潘麗
      新西部·中旬刊 2020年2期
      關(guān)鍵詞:紅色育人思想

      潘麗

      【摘 要】 本文以贛南地區(qū)XX大學(xué)為例,闡述了高校依托區(qū)域紅色文化育人的生活化、常態(tài)化、多樣化時(shí)代特征,介紹了高校依托區(qū)域紅色文化育人的模式。一是提升“教育”內(nèi)涵,統(tǒng)籌課堂教學(xué)體系;二是注重“主體”作用,加強(qiáng)育人隊(duì)伍建設(shè);三是利用“平臺(tái)”優(yōu)勢(shì),建成專題研習(xí)平臺(tái);四是形成“實(shí)踐”品牌,打造高校經(jīng)典活動(dòng)形式。

      【關(guān)鍵詞】 地方高校;紅色文化育人;特征;模式

      紅色文化,是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中顯著的文化基調(diào),近代以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識(shí)分子與人民群眾在中國(guó)革命進(jìn)程里賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,在實(shí)踐里與馬克思列寧主義科學(xué)思想相結(jié)合形成了具有中國(guó)特色的革命精神文化,“這些精神是不同時(shí)期賦予文化的時(shí)代特征,不同地區(qū)賦予文化的區(qū)域特征,呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的狀態(tài),是紅色文化傳承和弘揚(yáng)的精髓所在?!盵1]蘇區(qū)精神便是這中國(guó)特色社會(huì)主義文化中革命文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上將中央蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵概括為“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”[2]二十八個(gè)字,集中闡述了革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人浴血奮斗的形象特性,在當(dāng)今我黨治國(guó)理政新實(shí)踐中發(fā)揮著重要的價(jià)值作用。

      作為地處革命老區(qū)的高等院校,XX大學(xué)始終堅(jiān)持立足紅土地辦學(xué),在自身發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)定不移地傳承贛南蘇區(qū)精神,高度重視紅色文化育人功能,將紅色文化資源與學(xué)校中心工作相統(tǒng)籌,使紅色文化精髓在學(xué)校師生主體中內(nèi)化于心、外化于行,引導(dǎo)師生在新時(shí)期不斷踐行蘇區(qū)精神,形成了較為系統(tǒng)化的區(qū)域紅色文化育人模式。

      一、高校依托區(qū)域紅色文化育人的特征

      1、生活化

      “堅(jiān)持貼近實(shí)際, 貼近生活, 貼近學(xué)生, 這是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育必須始終堅(jiān)持的原則,”[3]要讓紅色文化更好地在青年大學(xué)生群體中傳播,便要注重其生活化特性。XX大學(xué)在長(zhǎng)期紅色文化育人實(shí)踐與探索中,形成了一條貼近學(xué)生生活方方面面的育人道路,通過(guò)校園環(huán)境、文化、載體等因素的建設(shè),與當(dāng)代青年大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式有機(jī)結(jié)合,最終達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲、寓教于樂(lè)”的育人效果。

      2、常態(tài)化

      紅色文化是一種區(qū)域性較強(qiáng)的文化體系,主要集中于共產(chǎn)黨革命時(shí)期的根據(jù)地等,但其現(xiàn)世作用的價(jià)值卻無(wú)可估量,把富有時(shí)代品性的紅色文化與高校教育體系常態(tài)化聯(lián)系起來(lái),則能更大程度上推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的完善。XX大學(xué)始終堅(jiān)持立足紅土地辦學(xué),將紅色文化育人工程納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案中去,建成紅色文化育人“十個(gè)一”工程,讓紅色文化教育不再“突兀”,切實(shí)加強(qiáng)以青年大學(xué)生為主體的革命信仰教育。

      3、多樣化

      紅色文化所包含的內(nèi)涵具有豐富的理論指導(dǎo)意義,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中形成的貫穿各方面的價(jià)值體現(xiàn)。在新時(shí)期高校開(kāi)展紅色育人工作要認(rèn)識(shí)到主體、方式、效果多樣性的問(wèn)題。XX大學(xué)依托蘇區(qū)紅色文化,結(jié)合新時(shí)期教育體系多樣性原則,開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的品牌活動(dòng),形成了特色鮮明、重點(diǎn)突出的實(shí)踐平臺(tái),不斷探索紅色資源進(jìn)校園的價(jià)值與方式,形成了獨(dú)特的紅色文化育人體系。

      二、高校依托區(qū)域紅色文化育人的模式

      1、提升“教育”內(nèi)涵,統(tǒng)籌課堂教學(xué)體系

      高等學(xué)校的重要職能之一便是人才培養(yǎng),課堂教學(xué)是人才培養(yǎng)的主要平臺(tái)。課堂的好壞,往往決定著學(xué)生主體價(jià)值觀念與知識(shí)能力的培養(yǎng),在這之中,高校思想政治課堂則扮演了學(xué)生理想信念養(yǎng)成的重要角色。利用好高校學(xué)生“第一課堂”教育的優(yōu)勢(shì),將紅色文化與課堂教學(xué)相結(jié)合,具體可以從以下幾個(gè)方面考慮:

      (1)在課程設(shè)置上:開(kāi)設(shè)系列紅色文化指定必修和選修課程,并對(duì)傳統(tǒng)思想政治課程教授內(nèi)容加以創(chuàng)新,尤其在公共課程《思想政治修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近代史綱要》《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》中,結(jié)合紅色文化具體研究闡述,豐富課程內(nèi)涵,更好地讓大學(xué)生在課堂上形成學(xué)習(xí)紅色文化的認(rèn)知與意識(shí)。

      (2)在教學(xué)方式上:改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,開(kāi)設(shè)紅色文化專題學(xué)習(xí)班,組織思想政治課教師參與研究和討論如何進(jìn)一步統(tǒng)籌紅色文化精神內(nèi)涵與課堂“理論聯(lián)系實(shí)際”教學(xué)方式,在課堂講授中融合當(dāng)代大學(xué)生樂(lè)于接受的手段,達(dá)到寓教于樂(lè),傳播紅色文化的功效。

      (3)在課程文本上:圍繞學(xué)校實(shí)際,組織專家學(xué)者依托區(qū)域優(yōu)勢(shì)資源,圍繞“紅色文化發(fā)展”、“革命精神”、“革命根據(jù)地建設(shè)”、“毛澤東思想形成”等經(jīng)典著作、故事集、歷史文本編印校本教材,簡(jiǎn)明扼要,深入淺出,形成富有區(qū)域紅色文化特色的課程文本,讓教師講授紅色文化內(nèi)容有章可依,讓學(xué)生傳承紅色文化精神有路可循。

      XX大學(xué)在日常教學(xué)中,將贛南紅色文化中所體現(xiàn)的理想信念、優(yōu)良作風(fēng)、理論基礎(chǔ)、實(shí)踐方式等內(nèi)涵作為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的“引路燈”,將紅色文化育人工程納入高校人才培養(yǎng)方案中,提高了學(xué)校紅色文化資源利用與整合水平,以此引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行研究時(shí),加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)紅色文化本質(zhì)的把握與整合,從而形成弘揚(yáng)紅色文化的自覺(jué)性。

      2、注重“主體”作用,加強(qiáng)育人隊(duì)伍管理

      高校育人隊(duì)伍的好壞直接影響到紅色文化育人工作的成效。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作而言,發(fā)揮“主體”作用的隊(duì)伍主要包括“高校思想政治理論課教師和高校思想政治教育工作者兩支隊(duì)伍,組建這兩支隊(duì)伍的目的是保障學(xué)生能夠接受系統(tǒng)的理論教育和深入的實(shí)踐體驗(yàn)?!盵4]進(jìn)一步建設(shè)這兩支“主體”隊(duì)伍,利用好這兩支隊(duì)伍的性質(zhì)、職能、任務(wù)等,能夠使紅色文化資源更好地體現(xiàn)在校園的方方面面。

      (1)建設(shè)高校思想政治理論課教師主體,注重“道德”與“研習(xí)”兩個(gè)中心點(diǎn)。針對(duì)思想政治課教師,其課程內(nèi)容更趨向政治性、思想性、理論性,對(duì)于學(xué)生思想價(jià)值的引導(dǎo)作用是最直接的。區(qū)域優(yōu)秀紅色文化包含的精神體系在思想政治課教師本身的師德建設(shè)中發(fā)揮出不可忽視的作用,學(xué)校層面要以此為內(nèi)涵,出臺(tái)系列加強(qiáng)師德建設(shè)文件,通過(guò)黨政平臺(tái),組織開(kāi)展教師師德教育培訓(xùn)班,組織思想政治教師實(shí)地考察紅色革命圣地,堅(jiān)定自身信仰,并形成長(zhǎng)效考核機(jī)制,讓思想政治課教師有意識(shí)、有見(jiàn)解、有依據(jù)地開(kāi)展紅色文化主題教育;與此同時(shí),思想政治課教師自身也要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不要只教“死書(shū)”,自覺(jué)加入到紅色文化育人教育研究中去,不斷提升教育素質(zhì),形成自身參與紅色文化教育的特色與典型模式。

      (2)建設(shè)高校思想政治教育工作者隊(duì)伍,要從其職能及對(duì)象出發(fā)。高校思想政治教育工作者包括學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部, 思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課老師,輔導(dǎo)員、班主任等。以基層輔導(dǎo)員、班主任為例,“輔導(dǎo)員是處于大學(xué)生思想政治工作第一線的主要指導(dǎo)者和組織者,其工作直接關(guān)系到大學(xué)生思想政治工作的落實(shí)情況?!盵5]為此,在紅色文化育人工作中加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是重中之重。學(xué)校黨政部門研究制定輔導(dǎo)員管理?xiàng)l例,將紅色文化精神融入高校輔導(dǎo)員績(jī)效管理體系中,引導(dǎo)輔導(dǎo)員利用紅色資源進(jìn)行實(shí)際教育,并不斷提升理論水平,以此作為考核標(biāo)準(zhǔn),并且在日常工作中,組織開(kāi)展輔導(dǎo)員培訓(xùn)班,邀請(qǐng)知名專家學(xué)者對(duì)該隊(duì)伍進(jìn)行思想理論培訓(xùn),提升輔導(dǎo)員隊(duì)伍思想政治水平。

      3、利用“平臺(tái)”優(yōu)勢(shì),建成專題研習(xí)平臺(tái)

      紅色文化研習(xí)平臺(tái),是將優(yōu)勢(shì)紅色資源進(jìn)行“有形化”的方式,平臺(tái)建設(shè),則能達(dá)到耳濡目染的良好成效。“第一課堂”教學(xué)+“第二課堂”熏陶,其接受紅色文化的影響是深刻的?!暗诙n堂”平臺(tái)建設(shè)大致可從線下課外平臺(tái)及線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)兩個(gè)方面考慮。

      (1)線下實(shí)踐平臺(tái)。以校內(nèi)校外實(shí)體平臺(tái)建設(shè)為主,高??赏ㄟ^(guò)區(qū)域紅色資源構(gòu)成的具體文化形式打造優(yōu)勢(shì)平臺(tái),與高校特有的教育載體,如圖書(shū)館、活動(dòng)中心、標(biāo)志性建筑、校史館等相適配,并聯(lián)系校外與紅色文化相關(guān)機(jī)構(gòu)、組織、培訓(xùn)中心、實(shí)踐基地等,建立長(zhǎng)期大學(xué)生校外培訓(xùn)實(shí)踐機(jī)制。XX大學(xué)在長(zhǎng)期實(shí)踐與發(fā)展過(guò)程中,在校內(nèi)形成了以“紅”為主色調(diào)、黨的重要思想摘錄為主內(nèi)容的宣傳氛圍,建成了兩個(gè)紅色文化育人的主題教育展館。兩個(gè)展館一個(gè)從艱苦卓絕的革命歷史出發(fā),全景展現(xiàn)中央蘇區(qū)精神風(fēng)貌;一個(gè)全面展示學(xué)校堅(jiān)持以紅色文化辦學(xué)育人的實(shí)踐探索及取得成果,成為“歷史版”和“現(xiàn)實(shí)版”的生動(dòng)教材。在校外基地方面,學(xué)校建設(shè)了一批校外蘇區(qū)精神學(xué)習(xí)實(shí)踐基地:一是以瑞金、于都、興國(guó)等原中央蘇區(qū)核心區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn),建立大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育基地和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地;二是積極聯(lián)系團(tuán)中央井岡山青少年革命教育基地等校外培訓(xùn)基地,開(kāi)展學(xué)校思想政治教育工作者及青年馬克思主義者培養(yǎng)工程。

      (2)線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。因其及時(shí)性、廣泛性、時(shí)效性,融合了學(xué)習(xí)、展示、宣傳、交流等功能,深受青年大學(xué)生們的歡迎和喜愛(ài)?,F(xiàn)今大學(xué)生使用的最為頻繁的社交工具以“兩微一端”為主,網(wǎng)站信息獲取為輔,將紅色文化引入微平臺(tái)顯得更為“接地氣”。但新媒體時(shí)代的信息發(fā)布由于迅速性和隨意性,要求高校思想政治工作者扮演“把關(guān)人”的角色,利用好紅色文化精髓,在潛移默化中引導(dǎo)青年大學(xué)生。XX大學(xué)通過(guò)研究與論證,將傳承蘇區(qū)精神、服務(wù)青年大學(xué)生的職能與“兩微一端”平臺(tái)相結(jié)合,打造了紅色主題教育網(wǎng)站。同時(shí),學(xué)校重點(diǎn)組建和培養(yǎng)了一支大學(xué)生網(wǎng)宣員、網(wǎng)評(píng)員、青年網(wǎng)絡(luò)文明志愿者等“網(wǎng)絡(luò)紅軍”,為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)積極發(fā)聲,確保網(wǎng)絡(luò)陣地的“紅”與“熱”。

      4、形成“實(shí)踐”品牌,打造高校經(jīng)典活動(dòng)形式

      高校推進(jìn)紅色文化育人工作,實(shí)踐教育可以創(chuàng)造事半功倍的效果?!跋冗M(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐,因而紅色文化的發(fā)展和創(chuàng)新是由實(shí)踐推動(dòng)的,其傳承和借鑒也必然通過(guò)實(shí)踐才能完成?!盵6]課程教學(xué)固然重要,但也有諸如單純理論講授、固定培養(yǎng)模式、刺激被動(dòng)接受等缺陷,尤其是紅色文化教育過(guò)程中,更要避免被動(dòng)接受,探尋學(xué)生自覺(jué)接受的道路。實(shí)踐教育能夠在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上加深學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)知與理解,進(jìn)一步推進(jìn)紅色文化育人工作,需要從活動(dòng)形式和物質(zhì)實(shí)體來(lái)進(jìn)行思想政治教育載體的創(chuàng)新。

      (1)從實(shí)踐的活動(dòng)形式來(lái)看。創(chuàng)新傳統(tǒng)校園文化活動(dòng),利用黨和國(guó)家重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重要紀(jì)念日等契機(jī),將紅色文化與富有時(shí)代特點(diǎn)的、大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化相結(jié)合,形成品牌活動(dòng),能更好地推動(dòng)校園文化建設(shè)。XX大學(xué)整合資源組織編創(chuàng)了一臺(tái)反映中央蘇區(qū)題材的音樂(lè)舞蹈史詩(shī),吸引了廣大青年學(xué)生加入演員及觀眾行列,使之成為大學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)課堂;在每年“五四”、“一二·九”等時(shí)間節(jié)點(diǎn),全校性開(kāi)展“唱紅歌·誦經(jīng)典”主題文化活動(dòng),在傳承優(yōu)秀校園文化的前提下結(jié)合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)特征,用新媒體平臺(tái)開(kāi)展宣傳、評(píng)選、教育,讓更多學(xué)生加入到活動(dòng)中來(lái)。

      (2)從實(shí)踐的物質(zhì)載體來(lái)看。建設(shè)蘇區(qū)精神傳承載體,則要充分考慮高校的自身特點(diǎn)及思維模式。XX大學(xué)在加強(qiáng)紅色文化育人物質(zhì)載體建設(shè)實(shí)踐中,一是精心建設(shè)了紅色班級(jí),以具有光榮傳統(tǒng)的原贛南蘇區(qū)地域或具有優(yōu)秀品質(zhì)、做出突出貢獻(xiàn)的原贛南蘇區(qū)時(shí)期的著名歷史人物對(duì)紅色班級(jí)進(jìn)行命名,推出了 “紅色故事會(huì)”、“大學(xué)生行為藝術(shù)展”等品牌活動(dòng);二是成立“思源協(xié)會(huì)”等,自主常態(tài)地開(kāi)展蘇區(qū)精神學(xué)習(xí)研究活動(dòng),宣講蘇區(qū)精神,傳播蘇區(qū)紅色文化,進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校紅色教育的影響度和美譽(yù)度。

      多年來(lái),XX大學(xué)充分利用區(qū)域資源和特色,對(duì)紅色文化育人工作進(jìn)行了有益探索與實(shí)踐,堅(jiān)持立足紅土地辦學(xué),堅(jiān)持紅色文化育人工作體系,緊緊抓住“紅色思想引領(lǐng),紅色文化熏陶,紅色實(shí)踐錘煉”三條主線,扎實(shí)推進(jìn)紅色文化育人,將豐富獨(dú)特的紅色資源自然融入校園文化,貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程,形成了鮮明的校園文化建設(shè)特色,學(xué)校的育人載體、育人環(huán)境等進(jìn)一步打上了蘇區(qū)精神的文化符號(hào)。通過(guò)紅色尋訪、建設(shè)博物館、編輯紅色史料等,極大地傳承和保護(hù)了贛南紅色資源。常態(tài)來(lái)看,“紅色”已成為XX大學(xué)校園文化的主打色,其育人工程特征及做法具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響意義。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 孫海英.論紅色文化的育人功能與機(jī)制構(gòu)建[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào),2016.

      [2] 習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上的講話.2011.

      [3] 李康平,李正興.論紅色資源在高校思想政治理論課中的運(yùn)用[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2008.

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      [6] 陳海燕.高校紅色教育的機(jī)理分析與對(duì)策研究[J].思想教育研究,2011.

      【作者簡(jiǎn)介】

      潘 麗(1994—)男,漢族,江西贛州人,贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)馬克思主義理論專業(yè)研究生,主要從事思想政治教育研究.

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