東蒙圣地上的『摩天輪』

徐耀東 尹忠華

喀喇沁左翼蒙古族自治縣有著悠久的歷史，是中原農(nóng)耕民族和北方游牧民族遷徙交匯融合地帶，各種文化相互影響、相互交融，孕育形成了具有非常明顯的地域性和民族性的豐富多彩的民族民間文化，紡車秋千——喀左東蒙圣地上的“摩天輪”便是其中之一。

喀左紡車秋千是流行在本縣縣城范圍內(nèi)的極其罕見的具有觀賞性、雜技性和表演性的一次盛會(huì)。有據(jù)可查的文字資料開始于民國(guó)十九年（1931）《凌源縣志初稿》中的記述：“以木作架，高三丈，形若牌樓，上懸匾額，大書梯云步月，中間橫軸，十字相交，作紡車式，十字兩端，垂長(zhǎng)方木框，四少女短衣窄袖，腰間束鐵機(jī)立框中，下設(shè)臺(tái)座，數(shù)十人升之行，座左右立二人以手攀框，四女子隨機(jī)旋轉(zhuǎn)，斤斗蟬連，四面用長(zhǎng)繩牽引，以防傾斜?！辈⒏皆?shī)一首：“面板絨繩人上天，蟬聯(lián)斤斗半空懸;輪回屢易身如故，疑是丹成九轉(zhuǎn)仙?！边@是對(duì)紡車秋千的真實(shí)寫照。而早期圖片資料僅存1959年正月十五在縣政府門前廣場(chǎng)表演時(shí)的一張照片，具有極其珍貴的史料價(jià)值。

喀左紡車秋千據(jù)考查主要有三種形式，其中二十人抬已失傳，二十四人抬已少見，現(xiàn)存的多見三十二人抬。每逢重大節(jié)日或舉辦天成觀皇會(huì)時(shí)，幾乎都會(huì)舉辦紡車秋千盛會(huì)?？ψ蠹徿嚽锴У谋硌葜饕謭?chǎng)地表演和巡街表演，表演時(shí)扮相豐富多彩，紡車翻轉(zhuǎn)，彩帶飛揚(yáng)，人隨車轉(zhuǎn)，車順人轉(zhuǎn)，上下飛舞，并伴著悠揚(yáng)悅耳的鼓樂聲，不時(shí)掀起陣陣高潮，場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)恢弘，蔚為壯觀。

表演時(shí)，由兩只嗩吶、大鼓、大鑼、大鐃、大鈸、小鐃、小鈸伴奏。前后又有執(zhí)令旗的會(huì)首開路。會(huì)末人等分工明細(xì)，各負(fù)其責(zé)。表演時(shí)行動(dòng)由總會(huì)首統(tǒng)一指揮，眾人令行禁止。少年表演者均有家長(zhǎng)、親友熟心照料。鑼鼓多用“長(zhǎng)流水”“得勝令”和“五花頭”等鼓譜。嗩吶多用“將軍令”“句句雙”“滿堂紅”等曲目。

紡車秋千分為場(chǎng)地表演和踩街表演兩種形式。舊時(shí)由木匠、鐵匠、紙?jiān)澈屠K匠搭制秋千架。聲勢(shì)浩大的秋千，主柱前后左右有四處吊系點(diǎn)栓牽繩以防傾斜，表演時(shí)驚險(xiǎn)和競(jìng)技并存。以“三十二人抬”為例，十六根扁擔(dān)由三十二個(gè)人抬在一個(gè)平架上，上邊豎起兩根牌樓頂?shù)牧⒅?，立柱上裝有四個(gè)垂吊的十字架，架中穿有橫軸鐵機(jī)，用彩帶束四少女進(jìn)行升降轉(zhuǎn)做翻騰表演。平架上還有撥控秋千者兩人，架下有兩名給轉(zhuǎn)機(jī)軸加油提油壺者。架上有扮鶴鹿童子者二少年，空中有四少女表演，下有四少女做備份，實(shí)乃是一項(xiàng)大型集體活動(dòng)的表演藝術(shù)。1959年表演時(shí)改為汽車拖拉木制紡車秋千架。2012年表演時(shí)將木架改為鋼質(zhì)結(jié)構(gòu)，放在由十個(gè)青壯年推的四輪推車上進(jìn)行表演。不得不提的是，2012年盛會(huì)的舉辦，使消逝半個(gè)多世紀(jì)的紡車秋千重見天日。這次大型民間藝術(shù)盛會(huì)表演人數(shù)達(dá)到三千余人，來自全國(guó)各地的攝影藝術(shù)家和新聞?dòng)浾呓?，觀眾達(dá)幾萬人之多，場(chǎng)面恢弘熱烈，令人流連忘返。紡車秋千給人們帶來的歡樂喜慶和對(duì)幸福的追求期盼是無可替代的。

喀左紡車秋千是全縣各族人民長(zhǎng)期共同生活、共同藝術(shù)創(chuàng)造的具有慶典性、民俗性、宗教性、雜技性、群眾性的自?shī)首詷返拿耖g藝術(shù)。它融會(huì)貫通，博采眾長(zhǎng)，既繼承了中原民族秧歌的傳統(tǒng)，又充分吸納了當(dāng)?shù)孛晒抛?、滿族和其他民族文化習(xí)俗，形成了獨(dú)具遼西民族民間紡車秋千表演活動(dòng)的特點(diǎn)，是遼西地區(qū)傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項(xiàng)目中的一朵嬌艷之花。