淺析《簡(jiǎn)·愛》和《呼嘯山莊》中的女性意識(shí)

楊靜晶

摘要：小說是影視的基礎(chǔ)，影視豐富了小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。勃朗特姐妹作為文壇史上的重要人物，其各自的文學(xué)作品《簡(jiǎn)·愛》和《呼嘯山莊》先后多次被翻拍成影視作品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《呼嘯山莊》曾11次被搬上電影屏幕。《簡(jiǎn)·愛》和《呼嘯山莊》的可視化表達(dá)變化的只是藝術(shù)表現(xiàn)手法，不變的是始終貫穿在其中的故事情節(jié)和思想主旨。兩部作品的共同點(diǎn)是其中要表達(dá)的女性意識(shí)和女權(quán)主義，這對(duì)觀眾重新審視婦女的權(quán)力、地位和能力提供了理性框架，同時(shí)也激勵(lì)當(dāng)代女性提升自我意識(shí)、保持社會(huì)獨(dú)立。

關(guān)鍵詞：《簡(jiǎn)·愛》 《呼嘯山莊》 女權(quán)主義 女性意識(shí) 愛情

小說與影視是兩種完全不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，寫小說不能寫生活，而是要用獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和準(zhǔn)確流暢的語言將故事情節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致。好的小說形態(tài)各異、結(jié)構(gòu)不同、語言風(fēng)格各異，但是其共同點(diǎn)是能讓人回味無窮、難以忘懷。影視是一種不同于文學(xué)的表現(xiàn)形式，如果說小說是一種通過語言激發(fā)想象力的藝術(shù)形式，那么影視則是一種通過畫面表達(dá)人物內(nèi)心活動(dòng)的藝術(shù)形式?！逗?jiǎn)·愛》和《呼嘯山莊》不論是小說還是影視，都受到了大眾的廣泛歡迎，這源于兩者在科學(xué)、民主思潮的影響下，從女性視角出發(fā)，并結(jié)合大量的藝術(shù)表現(xiàn)形式分析了女性在男權(quán)社會(huì)籠罩下勇于突破自我、爭(zhēng)取社會(huì)地位并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的深刻思想。

淺析《簡(jiǎn)·愛》和《呼嘯山莊》

影視作品《簡(jiǎn)·愛》最初源于英國女作家夏洛蒂·勃朗特著作的一篇長篇小說，講述的是女主人公簡(jiǎn)·愛在當(dāng)時(shí)尊崇男權(quán)的社會(huì)中追求自由、追求尊嚴(yán)、堅(jiān)持自我并最終獲得幸福的故事。電影藝術(shù)將演員、聲音、人物、畫面、圖片等結(jié)合在一起，用直觀、生動(dòng)的敘述形式引人入勝地將觀眾帶入到一個(gè)男女主人公起伏曲折的愛情故事里，成功塑造了一個(gè)勇于說不、勇于反抗權(quán)威、爭(zhēng)取和平、熱愛自由的女性形象。19世紀(jì)的英國正處于工業(yè)革命時(shí)期，盡管工業(yè)革命時(shí)期生產(chǎn)力迅速發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)一步牢固，但是英國婦女的地位始終沒有發(fā)生任何變化，這個(gè)時(shí)期社會(huì)的顯著特征是以男性權(quán)威為主、大部分女性依附于男性而存在，在社會(huì)上沒有話語權(quán)、自我意識(shí)缺乏。

《呼嘯山莊》是19世紀(jì)英國著名文學(xué)家艾米莉·勃朗特的成功之作，從小說中我們可以看到作者獨(dú)立、剛毅、熱情、純真的女性精神。小說描寫的是被山莊老主人收養(yǎng)的孤兒希斯克利夫因受屈以及戀愛失敗，離家出走后回來復(fù)仇的故事。小說《呼嘯山莊》先后11次被改編成影視作品，最早的影視作品于20世紀(jì)30年代拍攝，并且影片導(dǎo)演被列入奧斯卡最佳導(dǎo)演名單。根據(jù)小說《呼嘯山莊》改編的同名影視作品，盡管年代不同、藝術(shù)表現(xiàn)形式有所不同，但基本上都遵循了艾米莉·勃朗特的小說思想主旨。

《簡(jiǎn)·愛》中的女權(quán)意識(shí)體現(xiàn)

在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中追求兩性關(guān)系的平等。電影版《簡(jiǎn)·愛》中讓人印象深刻的當(dāng)屬其中的經(jīng)典愛情故事，男女主人公在影片中表現(xiàn)出來的特質(zhì)讓人回味無窮。電影中的男主人公羅切斯特向觀眾展現(xiàn)的是一個(gè)敏感、豪爽、勇敢、紳士、高傲并且重情重義的男子形象，而女主人公簡(jiǎn)·愛則是一個(gè)溫婉、富有同情心、敢于反叛的女性形象。電影作品中展現(xiàn)的愛情故事之所以能吸引大眾眼球，很大一部分源于女主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求和價(jià)值觀，亞里士多德一直主張：“人是社會(huì)的主要構(gòu)成部分，男性是人性的集中體現(xiàn)，男人給女人下定義不是根據(jù)女人的自身表現(xiàn)，而是根據(jù)女人與男性的關(guān)聯(lián)性來確定?！焙?jiǎn)·愛對(duì)婚姻的追求一直持有一套異于常人的選擇標(biāo)準(zhǔn)，她不僅夢(mèng)想一場(chǎng)爛漫的愛情，還要求雙方能在靈魂上實(shí)現(xiàn)真正的平等，追求平等、追求自由一直是簡(jiǎn)·愛追求的愛情觀。

在以往的影視愛情故事情節(jié)中，女主人公給人的印象大都是溫婉、高貴、富有，而簡(jiǎn)·愛則是一個(gè)相貌平平、低微、貧窮的女主人公形象，盡管如此，但是她卻持有一顆堅(jiān)強(qiáng)、高貴、不屈、勇敢的心靈，其內(nèi)在品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了外在形象美。電影《簡(jiǎn)·愛》中有這樣幾句臺(tái)詞：“你以為我窮，不好看，就應(yīng)該沒有感情嗎？告訴你吧，如果上帝賦予我美貌和財(cái)富，我一定要做到讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在離不開你一樣，然而上帝并沒有這樣做。我們彼此之間的精神是對(duì)等的，這就如同你跟我都經(jīng)過墳?zāi)?，將同樣地站在上帝面前?！薄拔椰F(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)、傳統(tǒng)觀念在跟你講話，而是憑著我的血肉和靈魂在跟你說話，我的心靈跟你的心靈站在同一水平線上、彼此平等?！碑?dāng)一個(gè)女性遇到一段纏綿悱惻的愛情故事，比如像灰姑娘愛上白馬王子一樣，很多女性都會(huì)為這樣一段愛情故事放棄自我或者是付出一切，而簡(jiǎn)·愛不是一個(gè)可以為愛付出全身心的女性，這個(gè)外柔內(nèi)剛的女主人公雖然對(duì)愛情非常執(zhí)著，但無法做到為此放棄自己的尊嚴(yán)和信念，平等觀念的確立使簡(jiǎn)·愛勇于追求內(nèi)心所愛但社會(huì)地位遠(yuǎn)高于自己的男性，在羅切斯特面前，她從不會(huì)因?yàn)樽陨淼匚缓蜕矸莸谋拔⒍械阶员?，正因如此，男主人公將她看作可以和自己在精神上平等交流的人。?dāng)今社會(huì)，許多年輕人將金錢、名譽(yù)和權(quán)利置于愛情之上，但也有人會(huì)像簡(jiǎn)·愛這樣為愛情堅(jiān)持自我并且義無反顧。電影《簡(jiǎn)·愛》向廣大觀眾展現(xiàn)的是一種自尊、自愛、自信的愛情原則，簡(jiǎn)·愛作為一名具有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的女性，給當(dāng)代女性樹立了正面的榜樣。

《呼嘯山莊》中的女權(quán)意識(shí)體現(xiàn)

影視作品《呼嘯山莊》改編自英國作家艾米莉·勃朗特的同名小說，影片以凱瑟琳與希斯克利夫的愛情悲劇為主線，主要表現(xiàn)女主人公在愛情面前表現(xiàn)出來的追求婚姻自由、在父權(quán)社會(huì)中展現(xiàn)的自主意識(shí)和思維意識(shí)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女性并沒有獲得獨(dú)立、自由和解放，在父權(quán)社會(huì)，男性意識(shí)始終占據(jù)上風(fēng)，女性生存在這樣的社會(huì)中幾乎沒有自主權(quán)可言?！逗魢[山莊》塑造的女主人公凱瑟琳的形象，展現(xiàn)了一個(gè)女性獨(dú)特的性格。作品將凱瑟琳以呼嘯山莊莊園主的女兒形象定位，她外貌出眾、熱情似火，本該有端莊的舉止、優(yōu)雅的談吐和穩(wěn)定的性格，但事實(shí)卻截然相反，她生來就具有桀驁不訓(xùn)、刁蠻任性、敢于叛逆的性格，不僅不向命運(yùn)低頭，反而奮起反抗命運(yùn)的不公，雖然最終的結(jié)果以失敗告終，但是其身上表現(xiàn)的精神卻給當(dāng)代女性以深刻思考。

影片是對(duì)小說文本的可視化呈現(xiàn)，整部影片以陰郁的格調(diào)、灰暗的色彩展現(xiàn)男女主人公之間的悲慘愛情故事。女主人公是一個(gè)活潑、可愛、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的小女孩形象，男主人公希斯克利夫是孤兒，從小被老恩蕭收養(yǎng)，老恩蕭和女主人公發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心、同情、愛護(hù)、尊重男主人公，凱瑟琳的哥哥辛德勒一直將希斯克利夫視為低賤、下等的仆人，而凱瑟琳卻從來沒有將男主人公視為仆人，反而和男主人公從小就建立起了青梅竹馬的友情關(guān)系。在當(dāng)時(shí)人們的眼中，男主人公希斯克利夫始終不能與高貴、美麗的莊園小姐凱瑟琳相提并論，兩個(gè)人的愛情最終是以悲劇結(jié)尾。

凱瑟琳最終以悲劇收?qǐng)龅拿\(yùn)與自身的婚姻有很大的關(guān)聯(lián)，這樁婚姻雖說是凱瑟琳在自主意識(shí)下的選擇，但也是迫于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種無奈之舉。在父權(quán)統(tǒng)治下的社會(huì)，女性無權(quán)繼承父親的地位和財(cái)產(chǎn)，她的哥哥辛德勒理所當(dāng)然地成了父親的法定繼承人。凱瑟琳最終嫁給了并不是摯愛的但卻一直勇于追求他的貴族公子林頓。凱瑟琳生活在這樣的環(huán)境中，對(duì)哥哥統(tǒng)治一切表現(xiàn)出了極大的不滿，并渴望自己能夠從這樣的生存環(huán)境中解放出來，然而并沒有反叛成功。影片《呼嘯山莊》以藝術(shù)化的表現(xiàn)手法展現(xiàn)了19世紀(jì)資本主義社會(huì)中人們精神上的緊張與壓迫、矛盾與沖突。影片中女主人公為了獲得自由、追求愛情、敢于抗?fàn)幍男蜗笊钊肴诵模Ｋ箍死蚝蛣P瑟琳這兩個(gè)主人公不向世俗屈服、忠貞不渝的愛情故事表達(dá)的正是對(duì)黑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈反抗，盡管他們的反抗最終以失敗而告終，但他們的愛情力量卻戰(zhàn)勝了死亡、戰(zhàn)勝了黑惡勢(shì)力，達(dá)到一種境界上的升華?！逗魢[山莊》電影和小說一樣都給人以壓抑的感覺，男主人公是值得同情的，生活在當(dāng)時(shí)孤兒地位低下的社會(huì)中，盡管他與凱瑟琳有至死不渝的真摯情感，然而結(jié)局卻以殉情的方式告終，這與當(dāng)今社會(huì)崇尚戀愛自由、婚姻自由形成鮮明對(duì)比。小說長于細(xì)節(jié)描寫、影片長于視覺表達(dá)，電影詮釋小說在很大程度上受演員、導(dǎo)演和編劇的影響，這需要觀眾結(jié)合小說細(xì)細(xì)品味。

結(jié)語

《簡(jiǎn)·愛》中的女主人公簡(jiǎn)·愛雖然相貌平平，但聰明、善良、正直，非常重視尊嚴(yán)和情感的建立，在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)禮教和封建觀念盛行時(shí)期，她主張的男女平等思想是對(duì)當(dāng)時(shí)婦女地位低下的深刻挑戰(zhàn)，標(biāo)志著19世紀(jì)女性意識(shí)的覺醒。電影以直觀的藝術(shù)表現(xiàn)手法告訴當(dāng)今女性，女人可以摒棄世俗觀念獲得真愛?！逗魢[山莊》運(yùn)用歌特式的藝術(shù)表現(xiàn)手法和大量藝術(shù)表現(xiàn)形式，重現(xiàn)了畫眉山莊和呼嘯山莊兩大家族的恩怨情仇，使小說中的思想內(nèi)容得到了進(jìn)一步升華，將自然發(fā)展特征和人物內(nèi)心世界相互交織，給觀眾以深刻啟迪。（作者單位：河南大學(xué)民生學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：1.程惠敏：《賞析電影《呼嘯山莊》看其藝術(shù)的創(chuàng)新》，《電影文學(xué)》，2014（12）。

2.劉曉然：《論《簡(jiǎn)·愛》中女權(quán)主義思想的表現(xiàn)形式》，《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2019（5）。