現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新路徑探索

高源?張玉春

摘 要：美聲唱法是眾多歌曲演唱中的一個(gè)分支，具有較高的發(fā)聲要求與技巧，因此美聲唱法也需要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。因此，從傳統(tǒng)的技巧和方法創(chuàng)新來看，需要結(jié)合當(dāng)下的演唱方式，推動(dòng)現(xiàn)代美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展，才能夠促進(jìn)中國(guó)文化的長(zhǎng)久發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代美聲;演唱方法;路徑

1 美聲唱法存在的基本問題分析

第一，美聲演唱方法過于單一。美聲唱法在世界聲樂樂壇中都有舉足輕重的地位，不僅是一個(gè)代表性的音樂演唱流派，也具有自身的特點(diǎn)。在現(xiàn)代的美聲唱法中需要針對(duì)當(dāng)下的音樂進(jìn)行一定的創(chuàng)新，采用多樣化的創(chuàng)新方法才能夠引起一定的重視。但現(xiàn)代美聲唱法僅僅局限于專業(yè)的歌唱家，而從宏觀的角度進(jìn)行綜合形式的創(chuàng)新，需要對(duì)當(dāng)前演唱的方法作出相應(yīng)的改進(jìn)，才能夠促進(jìn)傳統(tǒng)的演唱方法與現(xiàn)代方法相結(jié)合，促進(jìn)現(xiàn)代美聲更好發(fā)展。這往往與當(dāng)前美聲唱法的重視程度有很大的關(guān)系，需要結(jié)合美聲唱法的基本特點(diǎn)，創(chuàng)新美聲唱法，從而采用新型的演唱方法。因此，美聲唱法需要從演唱技術(shù)、發(fā)聲技巧、表現(xiàn)手段等多方面加以研磨、創(chuàng)新，從而發(fā)揮其獨(dú)特性，推動(dòng)其在藝術(shù)系統(tǒng)中發(fā)揮積極作用。[1]

第二，在創(chuàng)新現(xiàn)代美聲演唱的過程當(dāng)中，針對(duì)創(chuàng)新的工作僅僅存在表面，對(duì)于當(dāng)前美聲演唱方法的質(zhì)量以及歌詞形式之間的創(chuàng)新并沒有進(jìn)行深入的研究，這就造成了現(xiàn)代美聲在融合多種音樂的過程中出現(xiàn)脫節(jié)，從而影響了現(xiàn)代美聲演唱技巧。美聲唱法最早源于歐洲，意大利聲樂技術(shù)最具演唱特色，隨著后期文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，美聲唱法之下的歌劇也得到了迅速發(fā)展，隨著歌劇的不斷推廣，美聲唱法再次引起重視，逐漸形成一種科學(xué)、融合多種技巧的演唱體系。因此，要充分考慮到現(xiàn)代美聲的內(nèi)涵，需要在現(xiàn)代美聲演唱中相互貫通以及深入研究，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代美聲的創(chuàng)新有一定的借鑒意義，能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)聲樂藝術(shù)的良好發(fā)展。

2 現(xiàn)代美聲演唱方法的重要性

第一，現(xiàn)代美聲唱法不僅是對(duì)音樂的一種創(chuàng)新，也是中西文化交流的一種重要的方式。我國(guó)不僅要借鑒西方的美聲唱法，也要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，了解美聲唱法的發(fā)展以及特點(diǎn)，這樣才能推動(dòng)美聲唱法在我國(guó)的快速發(fā)展。因此，這就需要結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際需求，以基本的唱法以及內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新美聲唱法，從美聲的呼吸問題展開，從而有效提高現(xiàn)代美聲的水平。但是目前的唱法比較單一，導(dǎo)致美聲唱法在創(chuàng)新的過程中出現(xiàn)了很多問題。因此，要提升美聲唱法的整體水平，就必須提出可行性的方案，在演唱過程當(dāng)中結(jié)合現(xiàn)代的藝術(shù)背景，協(xié)調(diào)不同唱法，從而使其符合時(shí)代的發(fā)展，在創(chuàng)新的過程中保證發(fā)展與創(chuàng)新的相互統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)聲樂的發(fā)展提供有效的支持。而隨著新時(shí)代的快速發(fā)展，人們?cè)谧⒅匾庾R(shí)的過程當(dāng)中，也需要增強(qiáng)個(gè)性化，要在演唱的過程中滿足個(gè)性化的發(fā)展需求，提高美聲演唱的質(zhì)量，從而滿足人們對(duì)美聲的追求。[2]

第二，在美聲演唱的過程當(dāng)中，要根據(jù)美聲唱法將字詞和歌曲唱法相結(jié)合，凸顯美聲唱法的有利因素，從而在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展，以此增強(qiáng)音樂之間的協(xié)調(diào)性，提高演唱藝術(shù)水平。這不僅需要美聲唱法與戲曲版式結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的結(jié)合，也要根據(jù)美聲唱法的藝術(shù)特點(diǎn)，在音色上能夠具有渾厚飽滿的特點(diǎn)，而在吐字和咬字過程中也要具有一定的清晰度，從而使美聲唱法能夠在演唱的過程中保持氣息的穩(wěn)定性。這對(duì)表演者的要求和美聲唱法的技巧提出了更多的挑戰(zhàn)。因此，針對(duì)美聲唱法的發(fā)展，建立完善的歌唱理論體系，在呼吸、共鳴、咬字、行腔等各個(gè)方面作出系統(tǒng)的闡述，在美聲唱法中實(shí)現(xiàn)聲樂之間的交流，從而增強(qiáng)現(xiàn)代美聲唱法的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3 現(xiàn)代美聲演唱方法的路徑選擇

第一，需要結(jié)合傳統(tǒng)和國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。美聲演唱想要達(dá)到預(yù)期效果，就要求歌唱家有特殊的聲音，這是他們發(fā)聲的基礎(chǔ)，因?yàn)槁曇舸砹怂麄儗?duì)腔體運(yùn)用的靈活度，決定了與歌曲本身的共鳴調(diào)節(jié)，同時(shí)還關(guān)系到演唱過程中氣息的掌握以及字聲的把控?，F(xiàn)代美聲唱法的創(chuàng)新是在新的時(shí)代背景下，結(jié)合人們的審美觀點(diǎn)以及審美需求之下的改變，將現(xiàn)代美聲的唱法和人民的需求結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代美聲與社會(huì)發(fā)展相互結(jié)合。因此，在創(chuàng)新現(xiàn)代美聲演唱方法的過程當(dāng)中，需要根據(jù)傳統(tǒng)的美聲唱法進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，并且參考國(guó)外的優(yōu)秀成果，解決我國(guó)現(xiàn)代美聲唱法過程中存在的問題，尤其是專業(yè)相關(guān)人員需要根據(jù)現(xiàn)代化的美聲唱法的技巧和方法保證現(xiàn)代美聲演唱方式，保持較高的演唱水準(zhǔn)。[3]

第二，結(jié)合現(xiàn)代聲樂的藝術(shù)，提高人們的審美水平。對(duì)于現(xiàn)代演唱方法，需要結(jié)合當(dāng)下聲樂的需求，符合時(shí)代發(fā)展的需求，并且結(jié)合人的審美觀念以及社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的因素，對(duì)美聲演唱方法進(jìn)行整體結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新和調(diào)整，才能夠優(yōu)化現(xiàn)代聲樂的基本藝術(shù)。尤其是在人們物質(zhì)條件得到滿足的前提下，要人們對(duì)精神生活的需求以及審美需求，需要以提升現(xiàn)代美聲演唱水準(zhǔn)為前提，才能夠改進(jìn)現(xiàn)代演唱方法。并且在演唱過程當(dāng)中，要結(jié)合流行音樂、民族唱法以及現(xiàn)代美聲的唱法，在不同的需求之下進(jìn)行相互融合，重視各種演唱方法之間的相互協(xié)調(diào)，從而掌握相應(yīng)的技巧和發(fā)聲，使演唱者發(fā)出優(yōu)美的聲音。不同聲樂之間的唱法造成了漢字在發(fā)音以及語(yǔ)調(diào)上的變化，在美聲流派的發(fā)展過程中，需要運(yùn)用一定的技巧，結(jié)合美聲唱法的呼吸，使音色方面得到相應(yīng)的提升，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的良好發(fā)展。

第三，與其他演唱方法相結(jié)合和創(chuàng)新。美好的聲音在耳朵里共鳴，美好的音樂在心靈里共鳴。隨著聲樂體系的不斷完善，各種演唱方法也開始逐漸融合，兩兩結(jié)合或者多種演唱方法結(jié)合不斷出現(xiàn)，給現(xiàn)代演唱方法的需求和創(chuàng)新提供了一定的借鑒意義。因此，當(dāng)前的美聲演唱需要將民族唱法與其他唱法有機(jī)結(jié)合起來，使演唱者的演唱水平得到進(jìn)一步提升。從整體來看，在改進(jìn)現(xiàn)代美聲唱法的過程當(dāng)中，要注重創(chuàng)新演唱模式，針對(duì)聽眾的個(gè)性化需求來推動(dòng)聲樂藝術(shù)發(fā)展。這就需要結(jié)合當(dāng)下的審美意識(shí)以及社會(huì)的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代化聲樂的發(fā)展，從而有效地促進(jìn)美聲唱法的創(chuàng)新。例如，在美聲唱法過程當(dāng)中，為了更好地提高聲音的音量以及音色，就需要?jiǎng)?chuàng)新美聲唱法的形式，以多樣化的方式促進(jìn)聲音的改變，從而實(shí)現(xiàn)不同音樂之間的相互融合和貫通。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著藝術(shù)世界的不斷豐富，音樂領(lǐng)域也在不斷改革與創(chuàng)新，人們生活方式、思維方式以及工作方式的轉(zhuǎn)變要求音樂領(lǐng)域也要進(jìn)行創(chuàng)新。人們審美水平的提升意味著現(xiàn)代美聲唱法的必然改革。因此，相關(guān)人員也要對(duì)美聲唱法的技巧進(jìn)行進(jìn)一步挖掘與研究，在創(chuàng)新的過程中根據(jù)基本經(jīng)驗(yàn)以及多角度的方式進(jìn)行研究。在現(xiàn)代美聲和演唱方法相結(jié)合的過程當(dāng)中，結(jié)合時(shí)代發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)新需求來推動(dòng)現(xiàn)代美聲唱法的不斷改進(jìn)。在演唱的過程中，除了要掌握氣息、共鳴、咬字等要素之外，還要注重情感的培養(yǎng)，這包括演唱者自身的情感培養(yǎng)，還包括歌唱時(shí)情感的表達(dá)。每一首歌曲都是有靈魂的，只要良好的發(fā)聲技巧和情感注入才能將一首歌曲的旋律、韻味表達(dá)出來。因此，需要從多元化的角度創(chuàng)新現(xiàn)代美聲演唱方法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙佳楠，王遠(yuǎn)峰.美聲唱法的發(fā)展方向及現(xiàn)狀[J].北方音樂，2019（03）：59.

[2] 余多.現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新路徑的相關(guān)研究[J].黃河之聲，2018（07）：62.

[3] 陳昕.淺析現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新路徑[J].北方音樂，2017（11）：55.

作者簡(jiǎn)介：高源（1993—），男，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學(xué)研究生在讀，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。

通訊作者：張玉春，女，遼寧人，文學(xué)學(xué)士，教授（三級(jí)），佳木斯大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，音樂與舞蹈學(xué)美聲演唱與教學(xué)負(fù)責(zé)人，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。