國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展研究

韓佳霖

摘 要：根據(jù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國(guó)發(fā)展的歷程來(lái)看，我們可以將這一過(guò)程分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段為借鑒西方國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞模式的競(jìng)技化發(fā)展階段;第二個(gè)階段為以拉丁舞、摩登舞為舞蹈語(yǔ)匯在基礎(chǔ)上融入其他舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)化發(fā)展階段。為了推動(dòng)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品的發(fā)展進(jìn)程，本文主要基于中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)化轉(zhuǎn)變研究視角，對(duì)我國(guó)近幾十年來(lái)舞臺(tái)上的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品發(fā)展進(jìn)行了分析和探討，以期從中汲取養(yǎng)分和能量，用于更好的指導(dǎo)中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞臺(tái)創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞 藝術(shù)作品 發(fā)展研究

藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)以繼承、借鑒以及吸收古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)成果，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品的發(fā)展同樣也是如此。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞最早是在上個(gè)世紀(jì)80年代引入到我國(guó)，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作為一種外來(lái)文化，引入國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞意味著我國(guó)文化覺(jué)醒，但是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國(guó)發(fā)展的過(guò)程中，我們必須要懂得區(qū)分精華和糟粕，并將國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、藝術(shù)思潮以及創(chuàng)作規(guī)律等進(jìn)行融合，以此來(lái)探索出一條符合中國(guó)文化特色的發(fā)展路徑，并進(jìn)一步建立國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞文化自信，同時(shí)讓國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞文化長(zhǎng)遠(yuǎn)的立足于中國(guó)舞蹈文化之林。接下來(lái)，我們主要從國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品在舞蹈賽事以及院校中的發(fā)展進(jìn)行具體分析。

一、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞意識(shí)作品在舞蹈賽事中的發(fā)展

縱觀國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國(guó)發(fā)展的近幾十年來(lái)的發(fā)展歷程，其發(fā)展趨勢(shì)由競(jìng)技化向藝術(shù)化轉(zhuǎn)變，這意味著中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞迎來(lái)了全新的時(shí)代。隨著國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國(guó)如火如荼地開(kāi)展，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞各大賽事和舞蹈大賽等藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)在我國(guó)得到了廣泛推廣，在各大舞蹈賽事中涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品，使得我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品不論是在數(shù)量上，還是在質(zhì)量上都得到了很大程度的提升，極大推動(dòng)了我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展。在舞蹈賽事中的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品的題材越來(lái)越廣泛，并且與中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)合日趨成熟。不過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作為一種外來(lái)舞蹈文化，其在中國(guó)舞蹈大家庭中仍處于初探階段，在國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞藝作品中仍存在一些值得探究的問(wèn)題。與此同時(shí)，各大舞蹈賽事中所涌現(xiàn)出的大量國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞也為我們?cè)趯?duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品的理論研究上提供了大量的實(shí)踐素材。下面我們就以舞蹈賽事中的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品為例，對(duì)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品的發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

1.中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)（CBDF）賽事活動(dòng)

在1989年我國(guó)正式成立了“中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)（CBDF）”，其創(chuàng)設(shè)主旨為了促進(jìn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國(guó)普及和面向世界發(fā)展。中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)定期或不定期的舉辦各種舞蹈賽事，如國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞全國(guó)錦標(biāo)賽、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞“藝術(shù)表演”賽、院校杯公開(kāi)賽等。同時(shí)中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)還會(huì)舉辦和組織國(guó)際級(jí)的各類賽事，如國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演性劇目的創(chuàng)作活動(dòng)等。

在1998年中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)設(shè)置了全國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞錦標(biāo)賽，在該賽事中涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)創(chuàng)作者和藝術(shù)作品，為我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞由競(jìng)技化向藝術(shù)化方向轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)。全國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞錦標(biāo)賽是目前我國(guó)水平最高、規(guī)模最大的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞賽事活動(dòng)，其不僅為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞者們提供了公平競(jìng)賽的平臺(tái)，同時(shí)為了推動(dòng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的創(chuàng)新和發(fā)展，其積極倡導(dǎo)和鼓勵(lì)選手將國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞和其他各類舞蹈藝術(shù)相融合。這也促使大量的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞選手將摩登舞和拉丁舞作為舞蹈詞匯對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，在2012年——2015年的三界國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演錦標(biāo)賽中就涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品，其中不乏形象鮮明、題材新穎、立意深遠(yuǎn)的優(yōu)秀作品。比如，2015第三屆CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽雙人舞金獎(jiǎng)作品《浮生若夢(mèng)》就是其中的佼佼者。雙人舞作品《浮生若夢(mèng)》由始至終都利用著夢(mèng)境中的幻想，我們可以從中清晰地感受到男舞者的思念之情，其抒情性特征在這一作品中無(wú)處不流露著。同時(shí)該舞蹈的動(dòng)作在編排上也是非常的具有創(chuàng)意，通過(guò)將拉丁舞步和中國(guó)風(fēng)曲目相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)拉丁舞步節(jié)奏的再創(chuàng)造。并且該舞蹈打破了傳統(tǒng)編舞舞種的局限性，將恰恰舞、桑巴舞、倫巴舞等舞蹈語(yǔ)言融入到其中，用西方的舞蹈將東方女子的風(fēng)韻之美感完美展現(xiàn)出來(lái)，最終所呈現(xiàn)的舞劇作品極具流動(dòng)感，同時(shí)也巧妙的將舞種動(dòng)作特征展示出來(lái)，可謂是一種大膽的創(chuàng)新。

2.中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演舞創(chuàng)作研討會(huì)

全國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞錦標(biāo)賽開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演的先河，與此同時(shí)，也為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞學(xué)術(shù)研究提供了大量的實(shí)踐素材。在2013年在深圳正是舉辦了“中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞意識(shí)表演舞蹈創(chuàng)作研討會(huì)”。本次研討活動(dòng)邀請(qǐng)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞領(lǐng)域中的眾多專家學(xué)者以及優(yōu)秀的舞者們，如中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)終身榮譽(yù)主席賈作光、世界舞蹈理事會(huì)榮譽(yù)主席羅賓·肖特、北京舞蹈學(xué)院教授潘志濤、前世界拉丁舞冠軍克勞斯等，同時(shí)還有六十多位藝術(shù)表演舞蹈獲獎(jiǎng)作品的編導(dǎo)們。

本次研討會(huì)對(duì)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞意識(shí)表演舞藝術(shù)創(chuàng)作和舞臺(tái)表演進(jìn)行了深入的交流和探討。同時(shí)賈作光先生對(duì)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞從競(jìng)技性向藝術(shù)性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程進(jìn)行了肯定，并指出在我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)要把握國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的特征，在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)需不斷從創(chuàng)新。另外，針對(duì)如何提升國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)水平等相關(guān)問(wèn)題，其他參會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行深入探討，為推動(dòng)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品的藝術(shù)化發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和新方向。

3.第九屆“桃李杯”國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞比賽

第九屆“桃李杯”國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞比賽是由中華人民共和國(guó)文化部主辦，上海電影藝術(shù)學(xué)院承辦的，該賽事主要分為初賽、復(fù)賽、半決賽和決賽四個(gè)環(huán)節(jié)，初賽由各地院校自行選拔完成，各地優(yōu)勝者將在上海盧灣體育館進(jìn)行復(fù)賽、半決賽和決賽。本次比賽的評(píng)委會(huì)主要由國(guó)內(nèi)知名舞蹈家、體育舞蹈和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞專家組成，相關(guān)賽事評(píng)比工作在組委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和駐文化部紀(jì)檢監(jiān)察人員的監(jiān)督上完成，最終結(jié)果以評(píng)委會(huì)的評(píng)選結(jié)果為準(zhǔn)。隨著國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞由競(jìng)技性向藝術(shù)性的轉(zhuǎn)變，使得本屆“桃李杯”國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的藝術(shù)作品題材更加的廣泛、內(nèi)容更加的多元化。在本次賽事活動(dòng)中，參賽者們進(jìn)行了精彩的表演，經(jīng)過(guò)激烈的角逐，上海電影藝術(shù)學(xué)院的《馬戲團(tuán)的眼淚》、《世博暢想》等作品脫穎而出。

二、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品在院校中的發(fā)展

中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)對(duì)于推動(dòng)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展的作用不言而喻，除此之外，藝術(shù)類院校同樣為我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。藝術(shù)類院校是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)人才和藝術(shù)作品培養(yǎng)的重要陣地，在對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品發(fā)展的研究過(guò)程中，藝術(shù)類院校是不可獲取的研究對(duì)象。接下來(lái)，我們選取幾個(gè)具有代表性的專業(yè)舞蹈院校進(jìn)行具體分析。

1.北京舞蹈學(xué)院的“國(guó)際印象”

北京舞蹈學(xué)院是我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞專業(yè)人才培養(yǎng)和藝術(shù)作品創(chuàng)作最具代表的院校之一，其在歷屆全國(guó)“桃李杯”舞蹈比賽國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞比賽中都取得了優(yōu)越的成績(jī)，并創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。如，第八屆全國(guó)“桃李杯”中的《歌聲》、《黑裙子、白裙子》、《永恒》;第九屆全國(guó)“桃李杯”中的《來(lái)生緣》、《再續(xù)情緣》、《想回到過(guò)去》、《藥》;第十屆全國(guó)“桃李杯”中的《胡同印象》、《地鐵四號(hào)線》、《再別康橋》、《姻·緣》等。下面我們就以《胡同印象》為例，進(jìn)行具體分析：

《胡同印象》的主要舞蹈語(yǔ)匯為拉丁舞，而曲目風(fēng)格則為我國(guó)傳統(tǒng)京腔京調(diào)，這兩者的完美融合，在舞臺(tái)上活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出一群生活在北京胡同里大爺大媽們逗趣大鬧的場(chǎng)景。該藝術(shù)作品的整體風(fēng)格活潑詼諧，具有濃厚的生活氣息，實(shí)現(xiàn)了從競(jìng)賽向表演的華麗轉(zhuǎn)變?！逗∠蟆凡粌H在舞蹈風(fēng)格上進(jìn)行了創(chuàng)新，同時(shí)在舞蹈服飾上也選擇了更貼近生活的平常服飾，從而使得藝術(shù)作品中的生活氣息更加的濃郁。在作品的一開(kāi)始是晨曦中胡同口的叫賣聲，接著一位男子手里拿著鳥(niǎo)籠出現(xiàn)，怡然自得，給觀眾一種濃濃的京城胡同味。該作品的前半段用的是詼諧的音樂(lè)，再配上幽默、俏皮的恰恰、桑巴、牛仔等舞步，用充滿活力的舞步展示出了胡同人們生活的豐富多彩和街坊鄰居的和睦友善。該作品的后半段夜幕降臨，逐漸由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，用生活與時(shí)光追憶的交織為我們展示了一幕幕平凡又生動(dòng)的胡同故事，有洞房花燭夜的新婚夫婦、有相互打趣的青年情侶、有相互扶持的老年夫妻、有辛勤工作的黃包車車夫等。

《胡同印象》當(dāng)中的舞蹈動(dòng)作運(yùn)用的非常準(zhǔn)確且具有新意，在該藝術(shù)作品中用拉丁舞動(dòng)作造型塑造出了不同年齡階段女性的性格特點(diǎn)，有羞澀的、有矜持的、也有激動(dòng)活潑的，同時(shí)也用拉丁舞動(dòng)作展示出了胡同里男性的大氣和果敢。在當(dāng)夜幕降臨后，舞者用熱情洋溢的倫巴舞將青年男女的愛(ài)情完美表達(dá)出來(lái)。整體來(lái)說(shuō)《胡同印象》即將胡同深處人們安然自得的生活情趣鮮活的展示出來(lái)了，同時(shí)也表現(xiàn)出了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的多樣性，充分體現(xiàn)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞由競(jìng)技性向藝術(shù)性發(fā)展。

2.北京舞蹈學(xué)院附屬中等舞蹈學(xué)校的“國(guó)標(biāo)之旅”

北京舞蹈學(xué)院屬于我國(guó)開(kāi)設(shè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞專業(yè)較早的院校，自該專業(yè)開(kāi)設(shè)以來(lái)，一直以培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)性國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演人才作為目標(biāo)，在此目標(biāo)的指導(dǎo)下，構(gòu)建了以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教學(xué)為核心，以芭蕾舞基礎(chǔ)教學(xué)為審美標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)課程體系。在該課程體系定位要求下，院校將國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演專業(yè)課程分為專業(yè)課程和選修課程兩個(gè)部分，其中專業(yè)課程包括芭蕾舞基本功訓(xùn)練、國(guó)標(biāo)舞劇目等，選修課程包括現(xiàn)代舞課程、戲劇表演課程等。在明確清晰的人才培養(yǎng)目標(biāo)和極具特色的教育教學(xué)模式下，北京舞蹈學(xué)院附屬中等舞蹈學(xué)校培養(yǎng)出了大量?jī)?yōu)秀的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞專業(yè)人才，并創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品同樣在各大國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞賽事中大放光彩，如第89屆黑池舞蹈節(jié)中榮獲拉丁集體舞二等獎(jiǎng)的《凌云》、第三屆CBDF國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演錦標(biāo)賽中榮獲拉丁舞金獎(jiǎng)的《夢(mèng)境之旅》等。下面我們就以《凌云》為例，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析：

《凌云》以拉丁舞為主要的舞蹈語(yǔ)匯，舞者用舞蹈動(dòng)作為我們講述了一群飛鳥(niǎo)在遷徙途中歷經(jīng)磨難，不畏艱難、舍身相助、飛躍山海，最終奔向自己理想目標(biāo)的感人故事。該作品采取了以鳥(niǎo)喻人的手法，用飛鳥(niǎo)的經(jīng)歷來(lái)歌頌中華民族歷經(jīng)苦難后奮起拼搏的偉大精神，其立意深遠(yuǎn)。在舞蹈的一開(kāi)始，舞者用靈活的手部動(dòng)作向觀眾鮮活的演繹出了幼年從鳥(niǎo)巢中探出頭來(lái)觀察這個(gè)世界的情形，將幼鳥(niǎo)的調(diào)皮和對(duì)這個(gè)世界的好奇表現(xiàn)得淋漓盡致。隨著舞者用桑巴舞來(lái)演繹鳥(niǎo)兒們快樂(lè)的群居生活，桑巴舞節(jié)奏歡快，用于刻畫(huà)飛鳥(niǎo)們團(tuán)結(jié)一心的群體氛圍非常的適合。舞蹈的2分6秒時(shí)響起了雷鳴聲，舞者用斗牛舞步元素表現(xiàn)出了緊張的氛圍，讓觀眾深刻感受到飛鳥(niǎo)們?cè)谶w移過(guò)程中的危難。接著又是一聲雷鳴，舞者們變換了舞蹈風(fēng)格，用牛仔舞元素為緊張的氛圍增添了一絲活力，而觀眾們也可以從舞者的表演中看到群鳥(niǎo)們齊心共渡難關(guān)的決心。隨著第三聲雷鳴響起，舞步又轉(zhuǎn)變成了斗牛舞，這時(shí)舞臺(tái)上所呈現(xiàn)的場(chǎng)景為成年鳥(niǎo)群用自己的身軀保護(hù)著幼鳥(niǎo)們前行。在這里用鳥(niǎo)類的舍身相助的精神象征著中華民族團(tuán)結(jié)一致的精神。該藝術(shù)作品采取了借物言志的方式，故事的深意耐人尋味。

3.廣州市藝術(shù)學(xué)校的“國(guó)標(biāo)情緣”

廣州可以稱得上是我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞前身的始發(fā)站，因此，在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展上廣州是具有先天優(yōu)勢(shì)的。廣州市藝術(shù)學(xué)校中的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞專業(yè)更是省級(jí)重點(diǎn)示范專業(yè)，為我國(guó)培養(yǎng)出了大批的優(yōu)秀國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈表演人才。在首屆CBDF藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽中，廣州市藝術(shù)學(xué)校就表現(xiàn)出了驚人的實(shí)力，在本次大賽獲獎(jiǎng)的40個(gè)作品當(dāng)中，其中19個(gè)在廣州市藝術(shù)學(xué)校選送的名單當(dāng)中，并且此次大賽中的兩項(xiàng)金獎(jiǎng)得主均為廣州市藝術(shù)學(xué)校，其中《如夢(mèng)令》獲得了本次賽事中群舞金獎(jiǎng)，是我國(guó)最早用國(guó)標(biāo)語(yǔ)匯來(lái)塑造中國(guó)形象的作品。在之后的各大國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞賽事中廣州市藝術(shù)學(xué)校頻頻亮相，并取得了耀人的成績(jī)，與此同時(shí)創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀藝術(shù)作品，在推動(dòng)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品藝術(shù)化進(jìn)程上起到了至關(guān)重要的作用。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)了從競(jìng)技化向藝術(shù)化的發(fā)展，在這期間，涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞人才和藝術(shù)作品，為我們研究國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品的發(fā)展及其發(fā)展規(guī)律提供了實(shí)踐素材。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品在我國(guó)經(jīng)歷了從無(wú)到有，從有到好的發(fā)展過(guò)程，從這些藝術(shù)作品中我們可以看出我國(guó)對(duì)于藝術(shù)的包容性。雖然在現(xiàn)有的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品中仍有一些不足，不過(guò)我們必須要從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞進(jìn)行不斷探索，將國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，賦予國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞全新的生命，為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)和空間，促進(jìn)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品藝術(shù)化道路的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱小琳，羅華.基于科學(xué)知識(shí)圖譜的我國(guó)體育舞蹈研究可視化分析[J].福建體育科技， 2017（4）.

[2]郭榮祥.淺談國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的舞臺(tái)藝術(shù)表演[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（3）.

[3]任文惠.國(guó)標(biāo)舞傳入中國(guó)時(shí)間考[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（5）.

[4]鄒陽(yáng)，韓美玲.從拉丁團(tuán)體舞作品《活著》看國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)審美觀[J]. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（5）.

[5]吳文君.體育舞蹈藝術(shù)作品編創(chuàng)課初探[J].當(dāng)代體育科技，2016（26）.