劉桂珍
一個(gè)周六,6歲的兒子源源從冰箱拿出一個(gè)雞蛋玩,一不小心把雞蛋摔碎了。我教育他:“你把雞蛋摔成這樣,它不疼嗎?”以往,為了讓兒子珍惜生活用品,我常把物品“擬人化”,讓兒子覺得每樣?xùn)|西都有生命,這樣他就會小心翼翼,輕拿輕放。比如我跟兒子說:“小凳子要是摔壞了,它一定會很疼?!眱鹤颖闾貏e愛護(hù)小凳子。沒想到這次我話音剛落,兒子說:“雞蛋又不是小雞,不會疼?!蔽耶?dāng)即一愣:“擬人化”教育怎么失效了?
很快,我找到了答案。一篇家教類文章中說,幼兒期的孩子,特別是不滿4歲的孩子,普遍存在“泛靈心理”,把所有東西都視為有生命的。家長把物品“擬人化”來教育孩子,能激發(fā)孩子的泛靈心理,讓孩子產(chǎn)生“移情”,從而養(yǎng)成相應(yīng)的好習(xí)慣。但孩子的泛靈心理會在五六歲時(shí)消失。當(dāng)泛靈心理消失后,孩子更希望客觀現(xiàn)實(shí)地認(rèn)識世界。
我恍然大悟,兒子已經(jīng)6歲,不再相信一切事物都是有生命的,我得改變教育方法了。
這天,我?guī)г丛吹斤埖陞⒓优笥丫蹠?,和我們坐同一桌的還有三個(gè)孩子。等待用餐期間,幾個(gè)孩子被一只花盆里的陶粒球吸引了,一人抓一把玩了起來。那位家長對他兒子說:“這些小球住在花盆里,花盆就是它們的家。你把它們拿出來玩,它們就找不到家了,會傷心的?!币粋€(gè)大一點(diǎn)的男孩聽罷一臉疑惑:“叔叔,陶粒球是沒有生命的。你騙人!”
另一個(gè)比我兒子小一點(diǎn)的小女孩則歪著腦袋一臉期待地問我:“阿姨,陶粒球有沒有生命?”兒子搶先答道:“陶粒球沒有生命!”我笑著點(diǎn)頭:“陶粒球沒有生命!平時(shí)你們一起玩過家家的時(shí)候,會說布娃娃有生命,其實(shí)它們都是玩具,沒有生命,為了好玩我們才說它們有生命!”
隨著年齡增長,孩子的眼界與認(rèn)知會發(fā)生變化。作為家長,教育孩子的方法也應(yīng)隨之調(diào)整,緊跟孩子成長的步伐。