詩(shī)歌教學(xué)中的品讀美讀實(shí)踐

趙克勤

詩(shī)歌是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。為了落實(shí)對(duì)學(xué)生高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育，我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中大膽探索，努力實(shí)踐，收獲喜悅。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，為提高學(xué)生審美鑒賞的素養(yǎng)，我們老師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，品味詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)魂，鑒賞創(chuàng)造。學(xué)生在初讀詩(shī)歌、整體感知詩(shī)歌后，還會(huì)深入學(xué)習(xí)和探究對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。在教學(xué)實(shí)踐中，我們通過(guò)不同層次的讀，讓學(xué)生層層深入地理解詩(shī)歌，創(chuàng)造想象，使詩(shī)歌教學(xué)達(dá)到新境界。筆者下面重點(diǎn)談?wù)剬?duì)詩(shī)歌的品讀和美讀。

品讀詩(shī)歌，邊讀邊悟

學(xué)生感受詩(shī)歌的審美對(duì)象后，就要進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)歌了，那就是要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行品讀，做到邊讀邊悟，讀品結(jié)合。如何品讀詩(shī)歌呢？這就要抓住語(yǔ)言進(jìn)行品味，抓住意象進(jìn)行理解。

品讀詩(shī)歌要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行品味 詩(shī)歌的語(yǔ)言最凝練，最美麗。一個(gè)個(gè)恰到好處的名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞等，讓詩(shī)歌充滿生命的活力，準(zhǔn)確傳情。唐代詩(shī)人盧延讓云：“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須?！痹?shī)歌之美，首先體現(xiàn)在語(yǔ)言。例如，在學(xué)習(xí)毛澤東的詞《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，對(duì)于“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的“擊”和“翔”，為什么不用為“飛”和“游”，可以讓學(xué)生通過(guò)比較，來(lái)體會(huì)詩(shī)人用語(yǔ)的準(zhǔn)確與傳神。當(dāng)然，品味語(yǔ)言，也要注意詩(shī)歌中疊詞的運(yùn)用。詩(shī)歌中的疊詞往往給人以纏綿親切、深沉美好的感受，所以要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)體會(huì)。比如李清照的《聲聲慢》中“尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這一句，可否換成“尋覓、冷清、凄慘”？答案顯然是不能。這里疊詞的運(yùn)用增強(qiáng)了音樂(lè)的美感，渲染出凄涼的意境，作為詞的開(kāi)頭很好地統(tǒng)領(lǐng)了全詞的內(nèi)容?！皩ひ捯挕北憩F(xiàn)作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，孤立無(wú)援的失落感;“冷冷清清”表明作者在丈夫離世后過(guò)著孤單清苦的生活;“凄凄慘慘戚戚”則是作者內(nèi)心情感的直接抒發(fā)。作者用七組疊字，從精神狀態(tài)到生活狀況，再到詞人的內(nèi)心世界，這樣由外到內(nèi)、層層深入地再現(xiàn)了身體和情感都飽受摧殘的詞人形象。

品讀詩(shī)歌要注意品味詩(shī)歌意象 意象是烙上主觀情感的客觀物象。詩(shī)歌中許多物象都飽含作者的情感，從而成為詩(shī)歌的意象。鑒賞和品讀詩(shī)歌就不要忽視這些意象，抓住關(guān)鍵的意象，可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，把握分析了意象，也就能進(jìn)一步體會(huì)作者的感情。如“春花秋月何時(shí)了”，春花和秋月都是意象，春花美麗，秋月高潔，這是多么美好的事物呀！用這樣的意象有什么深意呢？請(qǐng)看“何時(shí)了”，美好的事物作者為什么期待它早早地結(jié)束呢？這要讓學(xué)生來(lái)細(xì)品。聯(lián)系作者的處境，李煜此時(shí)由國(guó)君淪為階下囚，他有往事之嘆、亡國(guó)之恨、故國(guó)之思、離家之苦，再美的風(fēng)景都無(wú)心欣賞，而且希望早點(diǎn)結(jié)束，反過(guò)來(lái)春花秋月的意象也反襯了詞人之苦之恨。通過(guò)品味意象能把學(xué)習(xí)和鑒賞詩(shī)歌引向深入。再如柳永詞《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，如何讓學(xué)生來(lái)賞析這個(gè)句子呢？可讓學(xué)生抓住意象“寒蟬”來(lái)分析?！昂秉c(diǎn)名了時(shí)令，這是深秋時(shí)節(jié)的蟬，預(yù)感生命不長(zhǎng)，發(fā)出凄苦的叫聲，給人凄楚之感。這整個(gè)句子渲染了離別前的凄涼氛圍，詞人捕捉了晚秋景物的特色，融情入景，以景襯情。

美讀詩(shī)歌，想象畫面

詩(shī)歌不僅有語(yǔ)言美、意象美，還有情感之美。美讀就是要帶著情感去讀，要走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，為此要讓學(xué)生用心感悟和體會(huì)詩(shī)歌的情感。美讀是詩(shī)歌鑒賞的高峰體驗(yàn)狀態(tài)，它以較大的推動(dòng)力量，讓讀者和詩(shī)人的感情融合。如何指導(dǎo)學(xué)生美讀呢？日本作家池田大作說(shuō)：“每一個(gè)詞，每一句話都是一顆心。”學(xué)生誦讀時(shí)，要把自己放進(jìn)詩(shī)中去，漸漸入情入境，方能美讀詩(shī)歌。真正要做到激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉，也就是做到情感還原。

讓學(xué)生想象畫面 氛圍決定成敗。為此，教師要想方設(shè)法在營(yíng)造讀的氛圍上下功夫。可利用聲像手段，營(yíng)造有聲有色有像的氛圍，讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)各種感官參與下進(jìn)行審美活動(dòng)，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入詩(shī)歌的意境，然后引導(dǎo)學(xué)生再造想象。為了把學(xué)習(xí)引向深入，在學(xué)生美讀詩(shī)歌后，可讓學(xué)生去想象由意象而組成的畫面。如學(xué)習(xí)了李清照的《醉花陰》，學(xué)生結(jié)合意象可能會(huì)想到很多畫面：形只影單，肝腸寸斷的詞人;面容憔悴，楚楚可憐的少婦;夕陽(yáng)西下，暗香盈袖的佳人;獨(dú)守空房，情思默默的才女等。想象是思維的翅膀，學(xué)生通過(guò)想象能形成畫面，從而走進(jìn)詩(shī)歌的意境。

達(dá)到忘我的境界 引導(dǎo)學(xué)生在美讀時(shí)忘記自我，忘記自己的社會(huì)角色，讓學(xué)生和作者的所思所想融合在一起，愛(ài)作者所愛(ài)，恨作者所恨，進(jìn)一步馳騁自己的想象，讓自己的人格和精神也融化在詩(shī)歌的意境中。美讀《虞美人》，學(xué)生就要把自己想象成李煜，既是國(guó)君又是階下囚，學(xué)生就會(huì)想象出畫面：一位穿著襤褸，亂發(fā)飄飄的男子站在小樓上，望著自己的故鄉(xiāng)，一年又一年了，有家不能歸呀，這春天的花秋天的月也對(duì)他毫無(wú)意義了。通過(guò)想象，學(xué)生能進(jìn)一步理解作者的家國(guó)之思和亡國(guó)之痛。王安石有詩(shī)云：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！睂W(xué)習(xí)詩(shī)歌，當(dāng)學(xué)生美讀詩(shī)歌想象畫面后，有可能陶醉在詩(shī)中，達(dá)到物我合一的境界。這時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生深究詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行審讀深悟，深悟詩(shī)歌打動(dòng)人心的原因。

品讀、美讀詩(shī)歌是學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，在應(yīng)用中，我們要不斷研究，讓詩(shī)歌教學(xué)創(chuàng)造更新的成果。

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（作者單位：海南省東方市教育教學(xué)研究培訓(xùn)中心）