社區(qū)社會(huì)資本與機(jī)會(huì)不平等

李婉穎

摘要：通過討論美國社會(huì)在貧富分化基礎(chǔ)上形成的居住和鄰里隔離現(xiàn)象，《我們的孩子》分析了富家子和窮孩子在社區(qū)社會(huì)資本方面的差距，展現(xiàn)了鄰里社區(qū)的分化最終加劇貧富兩階兒童間機(jī)會(huì)鴻溝的全過程。帕特南教授對(duì)收入不平等如何通過空間形式最終演變?yōu)闄C(jī)會(huì)不平等的分析，對(duì)同樣面對(duì)階級(jí)隔離困局的中國也是深刻的警醒。

關(guān)鍵詞：社區(qū)社會(huì)資本;居住隔離;鄰里隔離;機(jī)會(huì)不平等

一、社區(qū)社會(huì)資本分化

社區(qū)作為一種以地域?yàn)榛A(chǔ)的生活共同體，是一種社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)空間。同社區(qū)的人們?cè)陂L期的共同生活和互動(dòng)中，能夠產(chǎn)生功能、組織及心理情感上的共同認(rèn)知和聯(lián)系，形成緊密的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，互相信任、互幫互助，由此，社區(qū)可以成為社會(huì)資本的來源或載體。這種以社區(qū)為依托形成的社會(huì)資本稱為“社區(qū)社會(huì)資本”，指人們?cè)谏鐓^(qū)這一具有明確邊界的地域范圍內(nèi)通過交往形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以及關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所蘊(yùn)含的信任、規(guī)范、積極的情感等，這些要素不僅能夠促進(jìn)居民參與社區(qū)公共事務(wù)，產(chǎn)生集體效益，從而維護(hù)社區(qū)的公共利益，而且能夠促進(jìn)居民之間相互合作、互相扶持，從而增進(jìn)居民的個(gè)體利益，是個(gè)人重要的資源潛力。社區(qū)里的鄰里社會(huì)結(jié)構(gòu)影響著孩子成長成才所需的社會(huì)資源的配置和獲取，社區(qū)的分化和鄰里的差異使得貧富兩階家庭的孩子們面對(duì)著截然相反的鄰里挑戰(zhàn)和人生境遇。

二、居住隔離與鄰里隔離

居住隔離是指隨著財(cái)富分化出現(xiàn)的富人社區(qū)、平民社區(qū)和貧民社區(qū)之間的分隔現(xiàn)象。居住隔離現(xiàn)象背后，是居民作為“理性人”對(duì)鄰里選擇及社區(qū)功能利益的追逐過程，并帶來了遞進(jìn)式的社區(qū)分層過程。從20世紀(jì)70年代開始，克林頓港逐漸被劃分成以東灣路為界的天堂、地獄兩個(gè)世界，同時(shí)階級(jí)隔離下的鄰里隔離也愈演愈烈，不同的家庭按照收入的不等，居住在互不往來的鄰里社區(qū)內(nèi)，越來越多的家庭住在清一色的富人社區(qū)，或者清一色的窮人社區(qū)，相應(yīng)地，住在貧富雜居社區(qū)或者中產(chǎn)社區(qū)的美國人越來越少。

三、空間的分化與機(jī)會(huì)鴻溝

地理空間的兩極分化塑造著生活在不同社區(qū)的孩子們的日常生活的分化。

首先，居住隔離使不同社區(qū)的孩子分流到了不同的學(xué)校，而富人學(xué)區(qū)與窮人學(xué)區(qū)差異顯著。富人社區(qū)學(xué)校的孩子將家長的優(yōu)勢資源帶到了學(xué)校，包括家庭的良好氛圍、家長的學(xué)識(shí)、豐厚的校外捐贈(zèng)基金、參與學(xué)校活動(dòng)的熱情等，從而獲得高質(zhì)量的教育。而窮人社區(qū)的孩子既將幫派暴力、家庭的失序等有害因素帶進(jìn)學(xué)校，也無法獲得由家長和校友投資帶來的額外資源，從而在教育競爭中迅速落后。

其次，熟人社會(huì)的衰落和公共責(zé)任意識(shí)的消減給窮人社區(qū)和底層孩子們帶來巨大的沖擊。照顧下一代曾是社區(qū)共同體分擔(dān)的集體責(zé)任，這種倫理和價(jià)值是支撐過去美國繁榮的基石。如今美國的社區(qū)關(guān)系和公共責(zé)任意識(shí)一直處于萎縮的過程中，但存在于上層社區(qū)的“集體效能”卻能有效中和并減緩這種萎縮，于是，社區(qū)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的衰減在富人社區(qū)和窮人社區(qū)的速率不同，對(duì)兩階家庭的沖擊作用出現(xiàn)差異，由此強(qiáng)化了社區(qū)社會(huì)資本的階層分化。

再次，原來繁榮的社區(qū)充盈的是安全而有益的鄰里環(huán)境、可以提供有效庇護(hù)的宗教機(jī)構(gòu)和社會(huì)機(jī)構(gòu)等，這些是工人階級(jí)家庭和窮孩子的“安全氣囊”和避風(fēng)港。如今，衰敗的社區(qū)缺少為窮孩子提供幫助的公共機(jī)構(gòu)，即使天主教堂、教會(huì)學(xué)校等作為社區(qū)里最后殘存的公共機(jī)構(gòu)，也難以抵御毒品、犯罪等對(duì)社區(qū)的侵蝕，這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境威脅著青少年的健康成長，更別說幫助孩子們接受良好的教育了。

最后，在另一個(gè)世界，在下梅里昂鎮(zhèn)、亞特蘭大的富家子們，他們?cè)诎踩纳鐓^(qū)成長，獲得了整個(gè)社區(qū)集體資源的支持。這里的成年人們都接受過良好的教育，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)寬，對(duì)鄰居的信任度高，他們樂意相互幫助，有充足的精力和能力去為社區(qū)的孩子們提供正確、有用的信息和建議。上層階級(jí)的孩子們很容易在社區(qū)里遇到可以提供有價(jià)值的非正式指導(dǎo)的良師，與同樣家庭出身的益友相互幫助、共同成長。而窮孩子身邊無益友，孤陋寡聞，見識(shí)差距再一次加劇了階級(jí)之間的機(jī)會(huì)不平等。

“何為美國人的生存方式，與其說是人與人之間的不平等，不如說是鄰里社區(qū)間的不平等”，鄰里社區(qū)的差距，深刻塑造著兩階家庭的代際差距，留給底層孩子實(shí)現(xiàn)“美國夢”的機(jī)會(huì)日漸式微。

四、我國的社區(qū)隔離與不平等

在美國愈演愈烈的居住隔離和鄰里隔離同樣正在中國發(fā)生。我國自建國至改革開放初期，城市形成了以單位社區(qū)為基本單元的居住空間格局，不同職稱和收入的居民因相同的單位背景而混居一起，他們互動(dòng)頻繁、相互信任，發(fā)揮著重要的社會(huì)支持作用。單一的城市居住格局使得孩子們?cè)诔砷L過程中擁有豐富的社區(qū)社會(huì)資本，且無太大差距。

隨著城市單位制解體和居住空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)如今收入成為住房消費(fèi)和居住區(qū)位決策的決定性因素，導(dǎo)致居住地理空間和鄰里群體結(jié)構(gòu)的分化。居住隔離和鄰里隔離最終會(huì)導(dǎo)致社區(qū)社會(huì)資本鴻溝，通過社區(qū)與鄰里環(huán)境、社區(qū)關(guān)系與互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、分流學(xué)校、鄰里良師益友等社區(qū)支持性力量的差異，使得財(cái)富的不平等借由空間形式演變?yōu)闄C(jī)會(huì)和社會(huì)流動(dòng)的不平等。

《我們的孩子》向我們展現(xiàn)了美國社會(huì)當(dāng)前的深刻變化，同時(shí)，我們應(yīng)有所警覺，反思國內(nèi)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。階級(jí)鴻溝不僅會(huì)威脅國家的經(jīng)濟(jì)繁榮，而且會(huì)破環(huán)社會(huì)的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定。如何重拾同舟共濟(jì)的公共責(zé)任倫理意識(shí)、承擔(dān)我們對(duì)“別人家的孩子”的義務(wù)？如何發(fā)展和改進(jìn)社區(qū)系統(tǒng)、重建豐富多樣的社區(qū)社會(huì)資本？面對(duì)當(dāng)前的階級(jí)隔離困局，對(duì)這兩個(gè)問題的思考將有助于制定科學(xué)有效的公共政策來縮小差距、實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平。

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