“音和”在廣東漢樂(lè)“和弦”中的體現(xiàn)

賈思陽(yáng)

【摘 要】“和”的音樂(lè)美學(xué)思想歷史悠久，是中國(guó)音樂(lè)審美精神的體現(xiàn)。廣東漢樂(lè)“和弦”，是廣東漢樂(lè)樂(lè)師們自?shī)首詷?lè)，以絲弦樂(lè)器為主的合奏形式。本文以“羊城廣東漢樂(lè)團(tuán)”的“和弦”為例，探索廣東漢樂(lè)“和弦”中“音和”的美學(xué)思想體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】廣東漢樂(lè);和弦;音和

中圖分類(lèi)號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）05-0044-01

廣東漢樂(lè)，是廣東三大樂(lè)種之一，是客家先民從中原南遷的過(guò)程中，由中原文化、楚文化、贛文化、閩文化與嶺南文化相互碰撞產(chǎn)生的結(jié)晶。廣東漢樂(lè)“和弦”，又稱(chēng)“和弦索”，是廣東漢樂(lè)樂(lè)師們自?shī)首詷?lè)，以絲弦樂(lè)器為主的合奏形式?！把虺菑V東漢樂(lè)團(tuán)”是2005年由廣東漢樂(lè)愛(ài)好者和聯(lián)合會(huì)共同組織成立的，是居民“和弦”，傳播廣東漢樂(lè)的民間樂(lè)社之一。

“‘以和為美的音樂(lè)審美特征既體現(xiàn)在音樂(lè)作品本身的和諧品質(zhì)上，也體現(xiàn)在人的聽(tīng)覺(jué)感官所建立的審美經(jīng)驗(yàn)中。它包括音聲的和諧，節(jié)奏的適中，和聲的協(xié)和，音色的適性。”《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》中，周太史提出“和實(shí)生物，同則不繼”的觀點(diǎn)，《樂(lè)記（樂(lè)本篇）》中也提出：“聲相應(yīng)，故生變。變成方，謂之音?！倍颊J(rèn)為音樂(lè)的美來(lái)自不同聲音的相互應(yīng)和。在《左傳·昭公二十年》中，春秋時(shí)齊相晏嬰認(rèn)為：“聲亦如味，……清濁、小大、短長(zhǎng)、疾徐、哀樂(lè)、剛?cè)帷⑦t速、高下、出入、周疏以相濟(jì)也，”晏嬰認(rèn)為音樂(lè)的美是各種因素，如音的高低、長(zhǎng)短、速度、力度、節(jié)奏等的“相成相濟(jì)、和諧統(tǒng)一”的結(jié)果。綜上所述，古人認(rèn)為，“和”之所以美，是多種不同的聲音導(dǎo)向統(tǒng)一的結(jié)果。廣東漢樂(lè)“音和”主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、樂(lè)器間音色的和諧

中國(guó)的樂(lè)器追求豐富多彩、和美適性的音色。廣東漢樂(lè)“和弦”的形式是以合奏為主，通常使用的樂(lè)器有頭弦、提胡、椰胡、二胡、揚(yáng)琴、古箏、笛子、琵琶、小鼓、正副板、小鈸等，所使用的每一個(gè)民族樂(lè)器都有其個(gè)性化的音色，頭弦的音色高亢清亮，穿透力非常強(qiáng)，提胡的音色較為渾厚、椰胡的音色低沉，二胡的音色柔和，他們的音色與頭弦的音色形成鮮明的對(duì)比。再加上笛子、洞簫的相輔相成，彈撥樂(lè)器揚(yáng)琴、琵琶的柱式和弦織體，打擊樂(lè)器的節(jié)奏配合，使得整個(gè)音樂(lè)的織體很豐滿(mǎn)，很和諧，但又不失個(gè)性化。不僅不同的樂(lè)器音色各異，相同的樂(lè)器，通過(guò)不同的技巧也能獲得不同的音色效果，如拉弦樂(lè)“催弓”的使用、左手揉弦的使用，笛子、洞簫氣息的控制運(yùn)用等，都會(huì)使音色呈現(xiàn)豐富多彩的特點(diǎn)。音樂(lè)的美來(lái)自不同聲音的結(jié)合，所謂“和實(shí)生物，同則不繼”，廣東漢樂(lè)中每個(gè)樂(lè)器的個(gè)性都很鮮明，音色也大不相同，但配合在一起的音響效果很是和諧，從而構(gòu)成了廣東漢樂(lè)“音和”的音響特點(diǎn)。

二、節(jié)奏的把握

在沒(méi)有指揮的情況下，樂(lè)團(tuán)是如何把握節(jié)奏，相互配合的？打擊樂(lè)器，在漢

樂(lè)“和弦”中起到了給出節(jié)奏、掌控節(jié)奏的作用。每首樂(lè)曲都會(huì)以打擊樂(lè)器正板或副板起調(diào)，樂(lè)師們根據(jù)打板的節(jié)奏一起進(jìn)入?！把虺菑V東漢樂(lè)團(tuán)”所使用的樂(lè)譜中，運(yùn)用擬聲字“嘟鹿”“篤”“的”等清晰地標(biāo)明了打板的節(jié)奏。

頭弦因其高亢的音色在樂(lè)團(tuán)中起領(lǐng)奏作用，在演奏過(guò)程中也起到了掌控節(jié)奏的作用，在某些長(zhǎng)音或氣口處，樂(lè)師們會(huì)根據(jù)頭弦的弓子或肢體動(dòng)作來(lái)判斷什么時(shí)候該進(jìn)入。在部分樂(lè)曲中，笛子也會(huì)成為領(lǐng)奏樂(lè)器，起到了控制節(jié)奏、起調(diào)的作用。

三、即興的發(fā)揮

即興發(fā)揮是傳統(tǒng)音樂(lè)的一大特色，在廣東漢樂(lè)里也不例外。樂(lè)師們所使用的樂(lè)譜都是一樣的，不同的樂(lè)器根據(jù)樂(lè)譜進(jìn)行即興的發(fā)揮。張楷元團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，樂(lè)師們演奏過(guò)程中會(huì)在節(jié)拍不變的情況下進(jìn)行即興的發(fā)揮。以廣東漢樂(lè)曲《翠子登潭》為例：（如譜例1-1）

如譜例1-1所示，頭弦在進(jìn)行即興發(fā)揮時(shí)，只是加音或減音等，為了樂(lè)團(tuán)的和諧，不會(huì)改變其節(jié)拍。絲線樂(lè)器的演奏，由于定弦不同，即使演奏相同的樂(lè)譜，在不同的樂(lè)器聲部中，也會(huì)出現(xiàn)旋律升高或降低八度，互相補(bǔ)充的現(xiàn)象。如二胡樂(lè)師在演奏樂(lè)曲時(shí)，遇到把位上沒(méi)有的音時(shí)，會(huì)將原譜上的音選擇翻高八度演奏或者變?yōu)槌掷m(xù)音演奏，從而使音的高低、長(zhǎng)短、力度、節(jié)奏等因素達(dá)到了“相成相濟(jì)、和諧統(tǒng)一”的結(jié)果。古箏也會(huì)在演奏時(shí)進(jìn)行即興的發(fā)揮，多為空拍時(shí)的即興刮奏，使得音樂(lè)更加具有連貫性。

四、清晰的譜例說(shuō)明有助于“音和”

樂(lè)師們演奏所看的譜例，內(nèi)容是十分清晰的。在沒(méi)有指揮的情況下，清晰的樂(lè)譜記號(hào)說(shuō)明給樂(lè)師們提供著信息，如在譜中可以看到“反復(fù)后從這里開(kāi)始節(jié)奏轉(zhuǎn)慢”“從第幾小節(jié)時(shí)把音符壓縮，節(jié)奏加快，奏至尾便接中板”類(lèi)似這樣的字眼，如果有的樂(lè)器與其他樂(lè)器所奏音符不一樣時(shí)，也會(huì)在譜例中標(biāo)出。

五、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“和”是審美思想的重要基礎(chǔ)。廣東漢樂(lè)“音和”主要體現(xiàn)在音色與節(jié)奏的和諧統(tǒng)一，音高、力度、長(zhǎng)短的相成相濟(jì)上。在“和弦”時(shí)，樂(lè)師們之間你強(qiáng)我弱、你多我少、你長(zhǎng)我短的相互配合以及即興的演奏，使得各種個(gè)性不同、音色不同的樂(lè)器呈現(xiàn)出了“和諧”的音響效果，所謂“和六律以聰耳”。

參考文獻(xiàn)：

[1]全國(guó)編輯委員會(huì).中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成.廣東卷.下，中國(guó)ISBN中心出版，2006年11月.

[2]龔妮麗，張婷婷.樂(lè)韻中的澄明之鏡——中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)思想研究[M]，廣西師范大學(xué)出版社，2009年10月.