蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)形態(tài)特征

程書鵬

【摘 要】合唱是一種外來(lái)音樂(lè)藝術(shù)形式，在進(jìn)入中國(guó)之后產(chǎn)生了極強(qiáng)的生命力，同時(shí)還不斷擴(kuò)大影響力，開始和中國(guó)的其他音樂(lè)藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)整合。蒙古族是一個(gè)具備扎實(shí)民族音樂(lè)發(fā)展基礎(chǔ)的民族，其音樂(lè)藝術(shù)帶有鮮明的民族特色，蒙古族音樂(lè)和合唱藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中彼此整合與相互滲透，就逐步形成了當(dāng)前蒙古族的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)，成了蒙古族音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中的重要產(chǎn)物。要促進(jìn)這一合唱藝術(shù)的發(fā)展，提高其在當(dāng)代的影響力，就需要加強(qiáng)對(duì)該藝術(shù)形態(tài)的分析。

【關(guān)鍵詞】蒙古族;無(wú)伴奏合唱;藝術(shù)形態(tài)特征

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）07-0042-01

蒙古族本身是一個(gè)擁有扎實(shí)民族音樂(lè)基礎(chǔ)的民族，本民族的音樂(lè)是也非常繁榮，而且在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷地走向完善，生成了很多新的音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)物，其中蒙古族的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)，就是其中極具代表性的部分，是在吸收借鑒蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的前提條件之下創(chuàng)新獲得的，既彰顯了時(shí)代精神，又顯現(xiàn)出了鮮明的民族特色，擁有強(qiáng)大的藝術(shù)張力和感染力。伴隨著時(shí)間的推移和音樂(lè)藝術(shù)的繁榮發(fā)展，蒙古族的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)越來(lái)越繁榮，受關(guān)注程度也逐步提高。我們要對(duì)這一藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展，就需要加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)的研究工作，把握藝術(shù)特征與風(fēng)格，了解與之相關(guān)的技法。

一、蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)概述

無(wú)伴奏和唱是一種只是用人的聲音演唱，而不借助任何樂(lè)器進(jìn)行伴奏的多聲部音樂(lè)表演。這種合唱形式來(lái)自歐洲天主教堂唱詩(shī)班，在文藝復(fù)興的后期階段，逐步演變?yōu)槭浪滓魳?lè)演唱形式。這樣的無(wú)伴奏合唱方法可以有效展現(xiàn)男女多樣化的聲部、聲區(qū)，顯現(xiàn)出音色的強(qiáng)大表現(xiàn)力，同時(shí)還可以在整體上維持音質(zhì)和諧以及格調(diào)一致。無(wú)伴奏合唱，有著非常悠久的發(fā)展歷史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中也累積了越來(lái)越多的曲目，哪怕是在當(dāng)代仍舊是歐美音樂(lè)體系當(dāng)中占據(jù)舉足輕重地位的一部分。合唱這門藝術(shù)從傳入中國(guó)一直到現(xiàn)在，有了超過(guò)一百年的發(fā)展歷史，顯現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力以及影響力，一經(jīng)傳入就獲得了接受與認(rèn)可，逐步演變成為人們喜聞樂(lè)見的音樂(lè)藝術(shù)，并在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中逐步和民族音樂(lè)融合促進(jìn)。蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)就是蒙古族音樂(lè)和合唱藝術(shù)交融的成果，誕生于20世紀(jì)的80年代，在大量?jī)?yōu)秀蒙古族合唱團(tuán)的帶領(lǐng)和發(fā)展之下收獲了非常多的成果，在世界上已經(jīng)有了一定的名氣，且得到了較高評(píng)價(jià)。

二、蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)特點(diǎn)

蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)的形成與多種藝術(shù)形式的吸收借鑒和融合有著非常密切的關(guān)系，但是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中并沒(méi)有失去本民族特色，雖然吸收了西方合唱技巧，但是也保持并挖掘了蒙古族音樂(lè)傳統(tǒng)，所以顯現(xiàn)出了獨(dú)特魅力與更加鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。下面從以下幾方面出發(fā)論述這一合唱藝術(shù)的鮮明特點(diǎn)：第一，旋律特點(diǎn)。蒙古族無(wú)伴奏合唱，擁有多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在這其中扮演重要角色的就是旋律，而在對(duì)不同作品進(jìn)行表現(xiàn)的過(guò)程中，側(cè)重聲部會(huì)有差異。在有領(lǐng)唱的蒙古族無(wú)伴奏合唱當(dāng)中，領(lǐng)唱通常運(yùn)用長(zhǎng)調(diào)來(lái)強(qiáng)化無(wú)伴奏合唱特色，而主旋律就在領(lǐng)唱部分;在演唱由蒙古族民歌改編形成的無(wú)伴奏合唱音樂(lè)作品時(shí)，更多時(shí)候會(huì)將主旋律聲部放在高聲部上，用來(lái)凸顯出旋律的特征。除此以外，為了提升藝術(shù)表現(xiàn)力，在旋律應(yīng)用方面還會(huì)應(yīng)用到主旋律加強(qiáng)，促進(jìn)聲部有效疊加，展現(xiàn)音色復(fù)合的獨(dú)特魅力。第二，曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。因?yàn)槊晒抛灏樽嗪铣髌反蟛糠质敲晒抛迕窀韪木幮纬傻模栽谇浇Y(jié)構(gòu)方面二者有著明顯的一致性。在蒙古族的無(wú)伴奏合唱時(shí)，通常會(huì)在原有歌曲結(jié)構(gòu)上增加尾聲與引子。第三，和聲特點(diǎn)。蒙古族無(wú)伴奏合唱的和聲既有民族性，又有現(xiàn)代性技法，而二者交融過(guò)程當(dāng)中使得和聲大多以半音化聲部進(jìn)行。第四，歌詞特點(diǎn)。歌詞帶有非常明顯的蒙古族草原文化特色，充滿愛(ài)意，傳達(dá)了最為真摯的情感。歌詞創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用了大量的形象詞。

三、蒙古族伴奏合唱藝術(shù)風(fēng)格

從演唱風(fēng)格角度進(jìn)行分析，蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)因?yàn)槭敲晒抛逡魳?lè)和合唱藝術(shù)彼此交融和吸收借鑒的產(chǎn)物，所以在演唱風(fēng)格上沿襲了蒙古族民歌特征，與此同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了加工改造。其中豐富的蒙古族音樂(lè)特色要素決定了無(wú)伴奏和唱藝術(shù)的風(fēng)格，使其更具民族特色與魅力。在這其中應(yīng)用最為廣泛的蒙古族音樂(lè)元素有長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)、呼麥、烏力格爾等。從演唱技巧角度進(jìn)行分析，蒙古族無(wú)伴奏合唱的技巧有很多，其中特有技巧涵蓋呼麥、長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)等，唱法獨(dú)特，體現(xiàn)出了蒙古族音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的寶貴成果;呼吸技巧提倡體現(xiàn)出蒙古族音樂(lè)的悠揚(yáng)綿長(zhǎng)，注重運(yùn)用輪流換氣的技巧;在咬字發(fā)音上主要是蒙古語(yǔ)發(fā)音，通常情況下會(huì)夸大母音咬字來(lái)體現(xiàn)出一種狂放感，而字母頭尾銜接則會(huì)非常輕柔。

蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)和合唱藝術(shù)進(jìn)行有效整合的產(chǎn)物，所以最終形成的這種新型藝術(shù)形式，既有民族特色，又有時(shí)代魅力，在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷走向成熟，越來(lái)越得到人們的接納和認(rèn)可，也為蒙古族音樂(lè)繁榮進(jìn)步和走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在未來(lái)蒙古族無(wú)伴奏合唱藝術(shù)還會(huì)進(jìn)一步挖掘民族音樂(lè)魅力，詮釋民族性的音樂(lè)要素，從而邁向全新高度。

參考文獻(xiàn)：

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