茨木則子詩(shī)作譯介選析

茨木則子 黃婕

茨木則子（1926-2006），出生于大阪市，被稱為“日本現(xiàn)代詩(shī)的長(zhǎng)女”。1952年參與創(chuàng)辦詩(shī)刊《擢》，是日本現(xiàn)代詩(shī)壇的引路先鋒。自1955年出版《對(duì)話》以來(lái)，共出版《鎮(zhèn)魂歌》《寸心》《女人的話語(yǔ)》《看不見(jiàn)的郵遞員》《歲月》等二十余部詩(shī)集，翻譯的《韓國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選》獲得1991年讀賣文學(xué)獎(jiǎng)，在日本社會(huì)與文學(xué)界都極具影響力。

茨木則子少年體驗(yàn)過(guò)空襲與饑餓的滋味，十九歲風(fēng)華正茂時(shí)迎來(lái)日本戰(zhàn)敗，后來(lái)經(jīng)歷了社會(huì)重建和經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)的國(guó)家巨變。她并沒(méi)有天才的才華橫溢，文字中鮮見(jiàn)激情澎湃和高大格局，只是常常對(duì)尋常生活點(diǎn)滴融入審視批判和女性的獨(dú)特感觸，用清澈的文字表達(dá)對(duì)美好的向往。其詩(shī)作大多短小輕盈，底色卻交織冷靜與溫暖，數(shù)十年來(lái)一直為日本民眾所愛(ài)。此次選譯的作品中，既有她廣為傳唱的代表作，也有尚未被介紹到中國(guó)的詩(shī)歌，以期給讀者一個(gè)相對(duì)完整的茨木則子詩(shī)作印象。

（1）我心

心靈的干涸枯萎

別去怨恨他人

很久以來(lái)是自己忘記了主動(dòng)滋潤(rùn)

脾氣的喜怒無(wú)常

別歸咎于朋友的過(guò)錯(cuò)

想想到底是誰(shuí)失去了沉靜平和

焦躁不安時(shí)

別怪罪身邊至親

一團(tuán)糟是自己搞的

初心消失殆盡

別說(shuō)都是因?yàn)樯?/p>

當(dāng)初的志向

是否原本就過(guò)于羸弱？

所有的蹉跎

不要讓時(shí)代背鍋

別連那僅存微光的尊嚴(yán) 都要舍棄

至少

自己的心

要守住??！

你們這些傻瓜！

（2）不倚不靠

不愿

再依附已有的思想

不愿

再追隨既往的宗教

已經(jīng)不想

再因襲現(xiàn)成的學(xué)問(wèn)

任憑它如何權(quán)威

不倚不靠

久居人間

從心底里認(rèn)同的

不過(guò)如此——

靠自己耳聞目見(jiàn)

靠自己站穩(wěn)雙腿

足矣

倘若非要倚靠

那就

唯有一張椅背是值得的

日本有“詩(shī)是人間最后的武器”之說(shuō)，以《不倚不靠》為書名的詩(shī)集曾打破日本現(xiàn)代詩(shī)集銷售紀(jì)錄。《不倚不靠》《我心》的日文原作在日本傳唱極廣，雖然國(guó)內(nèi)已有多種版本的譯作，因?qū)υ?shī)的理解和文字處理的不同，這次按照自己的感受重新翻譯，算是舊瓶新酒。這兩首詩(shī)歌分別發(fā)表于1977年和1999年，數(shù)十年后的今天，反而覺(jué)得更顯深意。如果要形容茨木則子，核心詞一定是“獨(dú)立”二字。這兩首相隔了二十年的詩(shī)作，仍然可見(jiàn)其精神內(nèi)涵。被各種影像聲音席卷裹挾、被種種紛繁蕪雜侵染滲透的我們，“至少，自己的心，要守住??！你們這些傻瓜！”最簡(jiǎn)單平實(shí)的文字，最是擲地有聲。道理總是知易行難，重溫這些詩(shī)句的過(guò)程中，詩(shī)人清冷的目光透過(guò)紙背，追問(wèn)著：“你有沒(méi)有，連僅存微光的尊嚴(yán)，都舍棄了？你能不能，除卻一張椅背，再不倚靠旁物？”仿佛對(duì)這個(gè)時(shí)代的當(dāng)頭棒喝。

（3）傻傻的歌

就在這條河邊

曾和你一起喝過(guò)啤酒

所以這里是我鐘愛(ài)的小店

七月的美麗夜晚

你坐過(guò)的椅子在那邊

不過(guò)當(dāng)時(shí)我們是三人

幾盞小燈 朦朦朧朧

與你聊天 談笑嫣然

兩個(gè)人的時(shí)候

你總是嚴(yán)肅正經(jīng) 從不隨便

不過(guò)我懂

你投向我的 深沉眼神

來(lái)吧，架起一座橋 通往我心

趁還沒(méi)其他人能這樣做的時(shí)候

我 會(huì)毫不猶豫地走過(guò)去

走向你

干脆造一座吊橋吧

令人無(wú)法折返

如同梵高油畫里有過(guò)的

阿爾的吊橋 質(zhì)樸明艷

女孩子就是要被誘惑的

何況是你這般的人物！

（4）友人

如果對(duì)友人

沒(méi)有寄予過(guò)多的期愿

就不會(huì)驚呼“背叛”

沒(méi)有朋友 是理所當(dāng)然

有那么一兩個(gè) 已是幸運(yùn)非凡

若能數(shù)到十個(gè)

足夠多到有點(diǎn)厭倦

偶爾會(huì)面

相視一笑便有無(wú)邊的喜歡

即使相隔甚遠(yuǎn)未曾謀面

也感覺(jué)到心有靈犀的瞬間

頻繁相見(jiàn)也不錯(cuò)呢

哪怕相互把無(wú)聊抱怨

不想束縛別人

更討厭被拴

想離開(kāi)，走就是

類似蘭波和魏爾倫的友情

是該避諱的壞例子

梵高和高更也令人不爽

最好莫過(guò)于“明朝有意抱琴來(lái)”

可惜無(wú)論男女老少

都因那種小女生般的友誼

被不切實(shí)際的想象附體

依稀記起

“昔日好友如果遠(yuǎn)離

無(wú)異于不曾相識(shí)的過(guò)去

四月的酢漿草花

人們閑散的眺望”

那是誰(shuí)的歌來(lái)著？

（5）一個(gè)人熱鬧

獨(dú)自一人時(shí) 很熱鬧

是吵吵嚷嚷的森林

夢(mèng)想砰然炸裂

亂七八糟的想法噴涌而出

有雪絨花

也有毒蘑菇

獨(dú)自一人時(shí) 很熱鬧

是熱情奔放的大海

連水面也傾斜了

有狂歡之夜

還有誕生于晴日的青柳蛤

獨(dú)自一人時(shí) 很熱鬧

我發(fā)誓 絕不是故作倔強(qiáng)

獨(dú)處時(shí)寂寥之人

兩人相對(duì) 只會(huì)更添孤單

若很多人湊過(guò)來(lái)

便只有一路墮落下去了

未來(lái)的愛(ài)人啊

尚不知你身在何方

但愿你

獨(dú)自一人時(shí)

是最最熱鬧的 那個(gè)家伙

這三首詩(shī)相對(duì)比較小眾，我未見(jiàn)到在國(guó)內(nèi)的譯作。比起前兩首的“正襟危坐、義正辭嚴(yán)”，這幾首詩(shī)更貼近日常，呈現(xiàn)小兒女戀愛(ài)交友的天真嬌態(tài)?！渡瞪档母琛烦氖巧倥氖?。戰(zhàn)后的日本，傳統(tǒng)女人還處在被動(dòng)地位，悄悄愛(ài)上一個(gè)人卻只能暗自歡喜、暗自憂愁，最后一句少女懷春的嘆息可愛(ài)至極?！队讶恕泛汀兑粋€(gè)人熱鬧》秉承了作者一貫的孤傲不群，與當(dāng)今流行的“朋友只遇不求”“熱鬧是一群人的孤獨(dú)，孤獨(dú)是一個(gè)人的熱鬧”等網(wǎng)絡(luò)金句一脈相承，自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，引起無(wú)數(shù)人的共鳴。順便說(shuō)一句，“明朝有意抱琴來(lái)” 是作者原文，并非我的意譯。作者熟悉中國(guó)文化，還曾為梅蘭芳做過(guò)一首長(zhǎng)詩(shī)。

有過(guò)二十五年美滿婚姻的茨木則子，卻沒(méi)有子嗣，她說(shuō)希望清靜生活、寫作到死。丈夫因病去世后獨(dú)居三十一年，最終的結(jié)局也如她所愿——2006年2月突發(fā)疾病猝死于書桌前。由于茨木則子去世數(shù)日后才被發(fā)現(xiàn)，她的離去常常被作為“孤獨(dú)死”的案例言及。但相信讀過(guò)她詩(shī)的我們都明白——茨木則子怎會(huì)死于孤獨(dú)？她不過(guò)是在一個(gè)人的熱鬧中悄然退場(chǎng)了。

責(zé)任編輯? 譚? ?瀅