淺析電影視域下的瘋子和傻子

摘要：在中外文學中，“瘋子”和“傻子”是常出現的經典形象，而這些形象也常?；钴S于電影中，他們常以“非理性”的言行與世界對抗，或是接受“理性”世界的不尊重和侮辱。當然，電影賦予這類人的隱喻功能通常遠大于畫面所展現的東西。

關鍵詞：隱喻 瘋子 傻子 載體 意象

縱觀中外電影，“瘋子”與“傻子”出現于銀幕上屢見不鮮，他們的出現對于整部影片的理解與分析也起到一定的作用，筆者嘗試從多個角度來解讀“瘋傻人”。

一、角色形象

瘋子在漢語詞典中的釋義為一種精神疾病的名稱，主要是一種以表現在行為、心理活動上的紊亂為主的神經系統疾病。傻子，泛指不聰明、很笨的人，一般是指無法進行正常思維的人，或譏笑不按常識待人處事，或者失敗的人，或罵人時使用。通常情況下，我們把瘋子和傻子歸為一類人。《陽光燦爛的日子》中出現的“古倫木”便是一個典型的傻子，整天半裸著身子騎著一根木棍在家屬房的大門口，別人叫一聲“古倫木”，他就本能地回復“歐巴”。對于瘋傻人形象的刻畫，許多導演多是寫實或是賦予其專用臺詞或行為動作來進行塑造，造就了一個個特色鮮明的瘋傻人。

二、諷刺社會的映射

瘋傻人因為其身份的特殊性，常被導演用來諷刺當下社會的黑暗。于1975年上映的米洛斯·福爾曼導演的《飛越瘋人院》里的故事便發(fā)生在瘋人院，這部電影最早誕生于20世紀70年代，當時的美國不光有光鮮亮麗，而且充滿了貧窮絕望和黑暗?！讹w越瘋人院》中主人公麥克·默菲裝傻被送進了瘋人院，在瘋人院里護士長瑞秋掌握著一切，擁有著生殺予奪的權力。那些自愿進瘋人院和被強制性送進瘋人院的人們都受她控制，被軟禁起來。這便是當時院方、政府和社會所希望看到的樣子。瘋人院里的一切都壓抑著人性，麥克多次試圖鼓舞周圍的病友們去追求娛樂活動，但之后都會被院方所控制、被平息。之后麥克受到了電擊懲罰，這是院方對眾人的一次施壓，之后的活動也被院方嚴厲打壓，逼死了一位結巴病人比利。對護士長反抗的麥克則被切除了腦葉，成了暴力壓制的犧牲品，找回自我的酋長用枕頭捂死了麥克，帶著麥克的靈魂飛越了這個扼殺人性的瘋人院。電影暗喻當時的美國便是一個巨大的瘋人院，被社會壓迫的平民大多成了“瘋子”。瘋傻人在電影中諷刺著社會的黑暗，將矛盾直指專政者和獨裁者，揭示著扭曲的一面。

三、似瘋未瘋，人情未絕

瘋傻人并非只會瘋鬧或傻呆呆地趴在某個地方睡覺，他們也有感性的一面，他們也有屬自己的特殊情感?！稓⑸分械呐＝Y實在長壽村屬于一個異類，沒有教條，沒有主義，只有天性，瘋瘋癲癲的他卻是村里最有人情味的人。在給村里老人送葬時，村里人將一個寡婦作為陪葬，送進了大海，眾人在岸上冷眼旁觀，只有牛結實挺身而出把寡婦從海里救了回來，還罵了眾人幾句，在眾人被教條迷惑而手屠生靈的時候，只有瘋瘋癲癲的牛結實是清醒的，他愿意為了自己的人性，打破教條去拯救被束縛的生靈。就在村醫(yī)誘導眾人殺掉牛結實的時候，牛結實為了讓和自己有肌膚之親并懷了自己孩子的寡婦活下去，選擇向村里人求情，愿意以自己的命換母子二人的命，道出的是牛結實對自己孩子和寡婦的愛，他真的是瘋子嗎？或許他的確是個瘋子，但在被教條束縛的時代，他比誰都正常，比那些所謂的“理性”的人更懂情感，更理解生命的可貴。所以說，某種程度上瘋人不瘋，他們也有感情，只是以非同于常人的方式表達罷了。

四、時光流逝的背影

在時光的浪潮中，瘋傻人也具有濃厚的象征意義和儀式感，他們活在時代之間，見證著日新月異的世界逐步向前，而他們只留下了時代的背影。陳凱歌導演的《百花深處》中的主角馮先生對現代化的城市有一種陌生與恐懼感，當搬家公司的車載他回到自己的家“百花深處胡同”時，他扭正了自己的帽子，對胡同有著一種崇敬感。在“搬家”過程中，搬家公司的人覺得他是瘋子，將搬家當作兒戲，敷衍了事，但在馮先生看來卻是莊重的，“花瓶”的破碎刺痛了馮先生的內心，讓人感覺流逝的時光并未走遠，而被他撿起的鈴鐺，好像又是往昔存在的證據。在大多數人沉醉在新生活中時，還依然有人無法擺脫舊時代的回憶，就像馮先生一樣，被新時代和舊時代尷尬地夾在中間，遺失在浪潮中，所以他才選擇搬走屬于自己的時代記憶。在影片結尾，百花深處胡同又幻化出了一座四合院，正是馮先生腦海中揮之不去的家，馮先生在搬家失敗后，碰巧撿起了鈴鐺又開心地奔向“四合院”，那是他對舊時代的告別，對舊時代無法挽回的告別，留下他最虔誠的背影。在生活中，瘋傻人不經意間就成了時代的見證者，成了時光流逝的背影。

五、結語

從電影誕生至今，瘋傻人所蘊含的意義已經變得多樣化。各個電影中的瘋傻人，已成為一種經典的電影符號，無論是弱勢群體的縮影、諷刺社會黑暗的映射，抑或是時光流逝的背影，他們都以自己的方式在這個世界里野蠻生長……

（作者簡介：朱藝博，男，云南省水富市云天化中學，研究方向：影視傳媒）（責任編輯 劉月嬌）