斯特拉文斯基創(chuàng)作思想探究

摘要：斯特拉文斯基在西方屬于當(dāng)代音樂(lè)家中最具有影響力的人物之一。他的創(chuàng)作活動(dòng)在整個(gè)音樂(lè)的歷史長(zhǎng)河中具有里程碑式的作用，代表了20世紀(jì)中心音樂(lè)的潮流。斯特拉文斯基的新古典主義作品已經(jīng)被很多相關(guān)學(xué)者所研究和分析，相對(duì)來(lái)說(shuō)形成了較為完整的理論體系，但對(duì)他創(chuàng)作思想的研究卻并不是那么多。斯特拉文斯基的創(chuàng)作思想貫穿于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，指引著他的創(chuàng)作方向，使其延伸在音樂(lè)的每一個(gè)音符上。

關(guān)鍵詞：斯特拉文斯基 創(chuàng)作思想 探究

一、斯特拉文斯基的創(chuàng)作思想

（一）新古典主義音樂(lè)特征之美學(xué)思想

有人認(rèn)為，新古典主義是覆蓋在古典音樂(lè)軀殼下的20世紀(jì)的音樂(lè)，它既有著古典音樂(lè)的古老韻味又有著現(xiàn)代音樂(lè)的新穎，所以它在音樂(lè)美學(xué)上的特點(diǎn)既包含了對(duì)古典音樂(lè)的繼承，又有著時(shí)代獨(dú)特的特點(diǎn)，它要求在藝術(shù)上各個(gè)方面都要表現(xiàn)得完美，在情感上又要表現(xiàn)得理智和克制。斯特拉文斯基認(rèn)為，音樂(lè)本身體現(xiàn)不了任何東西，不管是情感、情緒、精神狀態(tài)或者是自然現(xiàn)象，音樂(lè)并不是表現(xiàn)，而音樂(lè)存在的目的也不是為了表現(xiàn)。

在斯特拉文斯基的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，他發(fā)表了有關(guān)音樂(lè)詩(shī)學(xué)的學(xué)術(shù)演講，他演講的文章中涉及許多方面，包含了音樂(lè)的各方面內(nèi)容，關(guān)于創(chuàng)作的、關(guān)于表演的、關(guān)于批評(píng)等的各類(lèi)文章。而這么多的內(nèi)容當(dāng)中既有他這一路走來(lái)對(duì)創(chuàng)作的一個(gè)反思，也有站在新古典主義角度上闡述的對(duì)美學(xué)思想觀念的認(rèn)知，通過(guò)他的《音樂(lè)詩(shī)學(xué)六講》，我們對(duì)這位新古典主義作曲家的美學(xué)思想有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

在《音樂(lè)詩(shī)學(xué)六講》中，主要討論了音樂(lè)本質(zhì)的問(wèn)題。書(shū)中斯特拉文斯基認(rèn)為音樂(lè)來(lái)自我們的思維，是穿梭在時(shí)間中的一種組織設(shè)計(jì)。他也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，時(shí)間是音樂(lè)創(chuàng)作中非常重要的一個(gè)因素。他的這一觀念也是受到了德國(guó)的漢斯立克“自律論”美學(xué)觀念的影響，認(rèn)為音樂(lè)是一種獨(dú)特的美的存在，它不依靠任何外來(lái)的東西。除了這些之外，斯特拉文斯基還受到了索夫金斯基“音樂(lè)時(shí)間”觀念的影響，在這一影響下，他認(rèn)為音樂(lè)需要建立在本體時(shí)間之上，而不是心理時(shí)間，但是只有脫離了情感的束縛才能有本體時(shí)間。所以，在創(chuàng)作中，對(duì)于情感應(yīng)該加以控制和約束。他的美學(xué)思想由此逐漸形成，在美學(xué)思想的引導(dǎo)下，斯特拉文斯基的作品在音樂(lè)思維方面更加理性和客觀。在他長(zhǎng)達(dá)30多年的新古典主義創(chuàng)作中，他一直在追求通過(guò)傳統(tǒng)的音樂(lè)形式創(chuàng)作出具有鮮明時(shí)代特征的音樂(lè)作品。

（二）新古典主義音樂(lè)特征之藝術(shù)思想

斯特拉文斯基是世界樂(lè)壇上最有影響的藝術(shù)家和作曲家之一，他的這種影響力的形成，與他能夠從西方當(dāng)代藝術(shù)的整體視角，辯證地更新自己的藝術(shù)思想有著緊密的關(guān)系，他的藝術(shù)思想從某種意義上也能夠反映出20世紀(jì)西方思想文化的大致方向。他能夠從宏觀的角度，從整個(gè)時(shí)代的視角下，辨證地去看待原始的藝術(shù)自律的觀念，并且在此基礎(chǔ)上還能夠不斷更新自己的藝術(shù)思想。從整個(gè)時(shí)代來(lái)看，他的藝術(shù)思想和在“自律論”美學(xué)影響下當(dāng)時(shí)西方藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是相照應(yīng)的。通過(guò)對(duì)他的藝術(shù)思想的研究，就可以對(duì)當(dāng)時(shí)西方的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)提供很好的素材與重要的參考價(jià)值。

斯特拉文斯基在對(duì)待古典音樂(lè)的時(shí)候可以保持一種中立平和的態(tài)度，并沒(méi)有將其放在一個(gè)特殊的位置，在他心里，這些僅僅是創(chuàng)作的材料而已，對(duì)于古典音樂(lè)，他能夠感受到它們的魅力，并且有將他們發(fā)揚(yáng)和傳承的沖動(dòng)，所以他可以在新古典主義風(fēng)格中越走越遠(yuǎn)，成為重要代表人物。斯特拉文斯基的新古典主義，從美學(xué)上來(lái)看，他更加追求線條、秩序和理性，抵抗浪漫主義那樣對(duì)情感沒(méi)有控制的表達(dá)，從這一點(diǎn)來(lái)看，倒是和古典音樂(lè)一脈相承。從音樂(lè)風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，斯特拉文斯基則是借鑒了古典音樂(lè)的技法、結(jié)構(gòu)等去進(jìn)行創(chuàng)作的，但是在實(shí)際的創(chuàng)作中，展現(xiàn)出來(lái)的卻不是古典音樂(lè)的風(fēng)格，雖然看似古典音樂(lè)，但是卻比古典音樂(lè)更“新”，所以，從這點(diǎn)上看，斯特拉文斯基的新古典主義與古典音樂(lè)只是存在著表面的聯(lián)系而已。

二、結(jié)語(yǔ)

這就是斯特拉文斯基的新古典主義音樂(lè)思想觀念。在這一觀念中，過(guò)去和現(xiàn)在的關(guān)系既有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻又只是停留在表面，看似發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)卻又打破傳統(tǒng)，在這種發(fā)展過(guò)程中，斯特拉文斯基給新古典主義賦予了新的定義，畫(huà)上了完美的句號(hào)。

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（作者簡(jiǎn)介：高慧，女，碩士研究生，濟(jì)南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，研究方向：音樂(lè)理論）（責(zé)任編輯 劉月嬌）