文化傳播視閾下傳統(tǒng)京劇英譯策略探究

【摘要】隨著中國文化赤字的日益顯現(xiàn)，傳統(tǒng)京劇被譯介到國外的呼聲變得越來越強(qiáng)烈。要做到有效的傳遞，翻譯策略的選擇是重點(diǎn)。本文從文化翻譯與跨文化傳播相結(jié)合的視域出發(fā)，綜合考量翻譯目的、譯本文化傳播功能、傳播學(xué)受眾等因素，探討傳統(tǒng)京劇英譯的策略選擇，提倡靈活采取不同的翻譯策略和方法，盡可能地追求傳統(tǒng)京劇對外傳播效果的最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)京劇對外文化翻譯傳播效果翻譯策略

一、引言

京劇乃中國國粹，距今已有二百多年的歷史。鑒于傳統(tǒng)京劇文化底蘊(yùn)深厚，英譯傳播有一定的難度，有待于進(jìn)一步探究與實(shí)踐。本文擬從文化翻譯與跨文化傳播學(xué)結(jié)合的視域出發(fā)盡可能地追求傳統(tǒng)京劇對外傳播效果的最優(yōu)化。

二、理論概述

20世紀(jì)90年代初，英國比較文學(xué)和翻譯研究者蘇珊·巴斯奈特（Susan Bassnett）和美國比較文學(xué)及翻譯研究者安德烈·勒弗菲爾（Andre Lefevere）兩位大家共同倡導(dǎo)和推進(jìn)了當(dāng)代翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”，目的就是將狹隘的比較文學(xué)領(lǐng)地擴(kuò)大到更為寬廣的比較文化的范圍。在此大背景之下，1995年，美籍意大利解構(gòu)主義翻譯家及理論家勞倫斯· 韋努蒂（Lawrence Venuti）在其The Translator’s Invisibility一書中，提出了歸化（Domestication）與異化（Foreignization）兩個翻譯策略。

三、傳統(tǒng)京劇英譯策略選擇與應(yīng)用

1. 人名專有名詞的翻譯

對于京劇文本中人名、地名的處理方面，譯者多采用以音譯為主的異化翻譯策略。

例如：杜麗娘、春香（摘自京劇《牡丹亭》）

Liniang/Du Liniang，Chunxiang （張光前/汪榕培譯）

譯者音譯人名、地名，試圖將漢語這一有別于英語語言的語音語調(diào)特點(diǎn)傳譯給目標(biāo)受眾。這種譯法對于熟知中國文化的研究者或?qū)Α赌档ねぁ饭适卤尘氨容^了解的受眾而言，不失為一種良策。但是，對于對中國人名、地名不甚了解的普通人而言，以上的翻譯就像“Tom”、“Harry”這類名稱代詞一樣，只能了解到 Liniang/Du Liniang，Chunxiang是兩個人，而忽視了人名中蘊(yùn)含的人物地位或關(guān)系，不利于受眾對故事的理解。過于異化而忽視受眾的接受水平，達(dá)不到傳播中國文化的目的。

2.職位和稱謂的翻譯

從以往京劇劇本英譯的例子不難看出：同一個漢語詞語可以譯為不同的對應(yīng)英語詞語，同一個英語詞語也可以指稱不同的漢語稱謂。例如： 秀才——scholar，B.A.，Student；舉人——professor， Ph.D.；夫人——Lady，Madam；太師——Prime Minister，Grand Tutor， Minister等職位名。又如：老爺——Lord，Your Lordship，Master；夫人——my wife， my mistress， Madam， her Highness， my lady；娘子——Lady，my dear；大姐——my dear， my treasure， my sweet， Big Sister；大王——Your Highness，the Conqueror，my King； 丞相、太師、大人、老大人——Your Excellency， Your Honor等稱謂名。傳統(tǒng)京劇中含有很多表示人物間關(guān)系的職位和稱謂，這也是它的核心作用。英譯時需要抓住這一核心特點(diǎn)，根據(jù)不同的情景和人物之間的關(guān)系恰當(dāng)處理。

3.感嘆詞的翻譯

音譯感嘆詞在基于演出的劇本中，可能不利于有些受眾理解，但絕對有利于英文版唱詞與中文版音律上的統(tǒng)一，便于演唱，因?yàn)榫﹦「袊@詞發(fā)聲很多時候需要延長而引起下邊的唱詞，但是英語中找到相應(yīng)的以元音結(jié)尾的感嘆詞比較困難。意譯時，“God”一詞可能帶有宗教色彩，最好避免使用，而以帶有中國特色的“Heaven（s）”或者中性詞“Goodness”代替，以求最優(yōu)化地展現(xiàn)中國文化；另外，對于同一個漢語感嘆詞可以采用不同的英語嘆詞。

例如：哎呀

Ouch；Alas/Woe is me

《拾玉鐲》中劉媒婆不小心被煙袋燙疼了嘴時，翻譯成“ouch”再貼切不過了；《蘇三起解》中蘇三悲傷郁悶之時，用“Alas”或“Woe is me”更有助于大多數(shù)受眾的理解。

4.文化負(fù)載詞的翻譯

擁有五千年歷史文明的中國文化必然在其語言上留下了深深烙印，傳統(tǒng)京劇中有許多“文化負(fù)載詞”，這些詞在譯入語當(dāng)中找不到與之對等或完全吻合的詞，從而產(chǎn)生語義空缺，是譯介到國外的難點(diǎn)之一。

例如：《閨塾》（《牡丹亭》第七出名稱 ）

The Schoolroom （Birch譯）

The Family School （張光前譯）

Studying at Home （汪榕培譯）

閨塾是指舊時候教女孩子讀書的私人學(xué)堂。譯為“Home School for Maider”尚且穩(wěn)妥，而“The Schoolroom”直指課堂，“The Family School”模糊了在家讀書這層意思，“Studying at Home”在家讀書是有了，卻沒有指出是私人學(xué)堂。在此，歸化的翻譯策略有失準(zhǔn)確度，未能表達(dá)出原文的全部意蘊(yùn)。

5.雙關(guān)語的翻譯

\"雙關(guān)語\"指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。漢語屬于象形文字，而英語不是，這就使得漢語雙關(guān)語的翻譯顯得非常困難。但是，“創(chuàng)造比忽視要好”， 尤其是將漢語雙關(guān)語譯成英語時更是如此，以解決非象形語言翻譯象形語言產(chǎn)生的困難。

例如：京劇《十五貫》第十三場中，況鐘夢見兩人撞掉了他的帽子，由“免冠”而悟出“冤”情。

白之（Birch）提出將夢境的內(nèi)容改為：一人用鼻子嗅況鐘身上的袍子，但是只嗅里邊， 況鐘注意到那人并不關(guān)注袍子外邊的味道，而只在意袍子內(nèi)部的味道（the inner scent），從而悟出了夢的意義，即“innocent”。

結(jié)語

傳統(tǒng)京劇文化博大精深，翻譯難度較大。本文嘗試從文化翻譯與跨文化傳播相結(jié)合的視域出發(fā)，從以上五方面探討了傳統(tǒng)京劇英譯的策略選擇與應(yīng)用，倡導(dǎo)綜合考量翻譯目的、譯本文化傳播功能、傳播學(xué)受眾等因素，靈活采取不同的翻譯策略和方法，盡可能地追求傳統(tǒng)京劇對外傳播效果的最優(yōu)化。

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