以生為鏡 讓語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)可視化

俞淑梅

（福清元洪師范學(xué)校附屬小學(xué)，福建 福清 350300）

一、多感學(xué)情，看見(jiàn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)

每一篇文本都有很多地方值得細(xì)細(xì)咀嚼和品味，那怎樣制定教學(xué)目標(biāo)呢？以人教版四年級(jí)下冊(cè)“感受生命的美好”一組中的《生命生命》為例，這是一篇精讀課文，可積累含義深刻的句子，可感悟作者情感，可寓理于事，可師生一起思考人生……可是，課堂時(shí)間是個(gè)常量，遴選教學(xué)內(nèi)容是個(gè)技術(shù)活。這摸清“需要學(xué)生學(xué)什么”與“學(xué)生需要學(xué)什么”的微妙差別，精選切合的教學(xué)內(nèi)容，始終讓學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和發(fā)展的中心位置，真正成為課堂的主人。

（一）一招，呈現(xiàn)學(xué)情：從“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，尋求學(xué)習(xí)需求點(diǎn)

這篇課文，教師沒(méi)有教，學(xué)生能讀懂什么？和前面學(xué)習(xí)所得相比，課文有哪些值得學(xué)生學(xué)習(xí)的地方？這就是維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”，我們形象地稱之為“跳一跳能摘到果子”。張安龍老師在教這堂課時(shí)是怎么發(fā)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的呢？他很巧妙地用最簡(jiǎn)單的方法——問(wèn)“讀了課題，你在思考什么”“讀了課文，你想說(shuō)什么”，給了學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生來(lái)呈現(xiàn)學(xué)情。這樣，才能尋求和發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)需求點(diǎn)，如知識(shí)層面的提升點(diǎn)、思維層面的深入點(diǎn)、學(xué)習(xí)產(chǎn)生的疑惑點(diǎn)、差異學(xué)生的生長(zhǎng)點(diǎn)等，進(jìn)而找到教學(xué)的切入點(diǎn)。

（二）一式，轉(zhuǎn)化目標(biāo)：從“課堂問(wèn)題鏈”開(kāi)始入手，把教師教的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)

記錄下張老師的課堂教學(xué)“問(wèn)題鏈”，問(wèn)題有四：①大聲朗讀課文，遇到了哪些生字新詞？請(qǐng)圈畫(huà)出來(lái)。②你能聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“騷擾”“糟?！薄罢痼@”等新詞的意思嗎？③讀一讀第2、3、4自然段，想一想是什么讓作者產(chǎn)生了對(duì)生命的思考。④作者經(jīng)歷了這三件事，對(duì)人生有了怎樣的思考？這個(gè)“問(wèn)題鏈”有四個(gè)特征：一是起點(diǎn)低；二是有核心問(wèn)題；三是有一組子問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣；四是有臺(tái)階感，拾級(jí)而上。問(wèn)題①②為③服務(wù)，③為④鋪設(shè)。

這種循序漸進(jìn)的“問(wèn)題鏈”既符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也符合他們的認(rèn)知規(guī)律。從中可以看到，張老師的教學(xué)目標(biāo)是符合學(xué)段目標(biāo)的，是指向知識(shí)、技能和情感的三維目標(biāo)——首先，聯(lián)系上下文和生活實(shí)際，理解關(guān)鍵詞句的意思，體會(huì)其在文中表情達(dá)意的作用；再則，感悟作者對(duì)生命的思考，懂得珍愛(ài)生命、尊重生命、善待生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，再逐步形成積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀。張老師的心中是有學(xué)生的，基于學(xué)情，巧妙地找到了“抓關(guān)鍵句理解段落內(nèi)容，感悟作者情感”這根線，并使之成為這節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

二、多樣實(shí)踐，看明學(xué)習(xí)的路徑

《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”閱讀教學(xué)需要依托文本，關(guān)注兒童生命的成長(zhǎng)，巧妙地架設(shè)起學(xué)的支點(diǎn)，剝開(kāi)語(yǔ)言文字這層外衣，帶領(lǐng)學(xué)生還原、經(jīng)歷、構(gòu)建行文的思維，語(yǔ)思共生，實(shí)現(xiàn)1+1＞2。

（一）第一個(gè)“1”是什么？是語(yǔ)言

“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的課程?！闭n標(biāo)提醒我們，語(yǔ)文課需要師生共同關(guān)注語(yǔ)言文字、語(yǔ)言習(xí)得和積累，并以此為切入點(diǎn)，筑起兒童一生成長(zhǎng)所需要的“語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)”。

例如，《威尼斯的小艇》一文圍繞“小艇”描寫(xiě)了威尼斯獨(dú)特的風(fēng)情，教學(xué)中就要基于學(xué)生立場(chǎng)，以更語(yǔ)文的視角，找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，立足“言語(yǔ)形式”，通過(guò)多處的比較策略，來(lái)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言品味和情感體驗(yàn)。如，在賞讀第2自然段時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了三個(gè)分句前半句分別介紹了小艇的三個(gè)特點(diǎn)后，不能滿足于此，再追問(wèn)“后半部分能刪嗎”，并讓學(xué)生來(lái)討論“最喜歡哪一句”，去體會(huì)三個(gè)比喻句表情達(dá)意的作用，感受小艇在縱橫交叉的河道上自如行動(dòng)。

應(yīng)該說(shuō)，這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)具備了三個(gè)特點(diǎn)：第一，如葉圣陶說(shuō)的：“語(yǔ)文無(wú)非是個(gè)例子?！边@個(gè)點(diǎn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)咬文嚼字的例子；第二，這個(gè)點(diǎn)表達(dá)了文本意思；第三，這個(gè)點(diǎn)滲透“抓典型的外形”的寫(xiě)作方法。接著，放手讓學(xué)生研究“作者怎么寫(xiě)出船夫駕駛技術(shù)好”。如此，在從扶到放的過(guò)程中，學(xué)生的成長(zhǎng)是以看得見(jiàn)的形式呈現(xiàn)在我們面前的。

（二）第二個(gè)“1”是什么？是思維

思維是什么？思維是認(rèn)識(shí)的理性階段。那語(yǔ)文思維呢？是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)律?！霸鯓幼寣W(xué)生更好地思維”，是每一位語(yǔ)文教師都需要回答的問(wèn)題。何捷老師的教學(xué)更關(guān)注的也是“為什么”“怎么樣”，他的課堂像戰(zhàn)場(chǎng)，但沒(méi)有硝煙四起，而是思維在跳躍，在沸騰。

何捷老師執(zhí)教朱自清的散文《匆匆》一課中，以讀帶聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)，讓“隱蔽”的語(yǔ)文思維“顯露”出來(lái)，通過(guò)“四讀”串起了整堂課的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，也串起了學(xué)生的思維體驗(yàn)。一讀，讀中感知“作者在跟我們說(shuō)什么”；二讀，讀中質(zhì)疑“他為什么這樣說(shuō)”；三讀，讀后體驗(yàn)“作者在寫(xiě)這段話時(shí)是什么樣的情感”；四讀，讀中思考“還有什么疑惑”；再加上結(jié)課的“總結(jié)”，就像送給學(xué)生的一份禮物上，包裝了精美的蝴蝶結(jié)。這個(gè)過(guò)程可以看出何老師始終讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中進(jìn)行思維的操練，實(shí)現(xiàn)了“語(yǔ)言、文學(xué)、文化”的穿越，觸摸到作者的心靈，建構(gòu)了言語(yǔ)意義。

（三）如何實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”？

孫雙金老師執(zhí)教《落花生》的片段印象尤為深刻——“孩子們，孫老師想在現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)訪談欄目《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，你們?cè)敢飧乙黄饐幔亢脴O了，那你們一定要說(shuō)真話，要說(shuō)實(shí)話！我想問(wèn)：在當(dāng)代社會(huì)或者未來(lái)社會(huì)，你想做像落花生一樣的人，還是想做像蘋(píng)果、石榴那樣的人？說(shuō)說(shuō)你的理由和想法?！睂O老師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，在三輪辯論中，生生之間的對(duì)話有廣度、深度，足見(jiàn)這是高質(zhì)量、充滿活力的思維過(guò)程。［1］

語(yǔ)言和思維的關(guān)系相輔相成。從以上的敘述中我們不難發(fā)現(xiàn)，閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的過(guò)程中，必須要啟動(dòng)學(xué)生的思維之門(mén)，而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用同時(shí)又不斷地促進(jìn)學(xué)生全腦思維的發(fā)展?！罢Z(yǔ)思共生”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅能提升學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用，也能不斷地促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，還能幫助學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造。

三、多元對(duì)話，看出學(xué)習(xí)的方式

傳統(tǒng)的課堂上，更多的是師生對(duì)話，是一種指導(dǎo)與被指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)仍屬于被動(dòng)的。如此的學(xué)習(xí)很難有創(chuàng)造性，怎樣才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)熱情呢？課標(biāo)里有答案：“關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！边@種學(xué)習(xí)方式是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的保障。李老師做了很好的示范，一起看一看他執(zhí)教《威尼斯的小艇》的教學(xué)片段——

師：老師還給大家?guī)?lái)了一段資料，看完資料后，想一想馬克·吐溫為什么選這四類(lèi)人來(lái)寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)你的理解。

師：（出示，威尼斯得天獨(dú)厚的地理位置介紹）讀完這段文字，你再回頭來(lái)看匆匆向小艇走去的商人，想一想，你讀出了一個(gè)怎樣的威尼斯？

生：我的眼前仿佛出現(xiàn)了了一個(gè)商業(yè)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的威尼斯。

師：（出示阿拉伯?huà)D女圖片）這是一群……你再聽(tīng)聽(tīng)……你又讀出了一個(gè)怎樣的威尼斯？

生：我讀出了威尼斯的自由，那里的生活無(wú)憂無(wú)慮。

師：（出示非洲老人、孩子的圖片）這是……你再讀一讀課文……你眼前又出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的威尼斯？

生：我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)幸福的威尼斯、和諧的威尼斯，人們的生活幸福、安定。

……

文本解讀的深度在此教學(xué)片段中顯露無(wú)疑。從“作者寫(xiě)了哪幾類(lèi)人”，到“作者為何只寫(xiě)這四類(lèi)人”，再到追問(wèn)“為什么要寫(xiě)這四類(lèi)人”。李老師從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)入手，帶著學(xué)生如剝筍般層層深入探究，去發(fā)現(xiàn)文字的奧秘，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的奧秘。這是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，羅列三組對(duì)比資料與圖片，給學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時(shí)空，讓他們靜靜地生本對(duì)話，與資料對(duì)話，和語(yǔ)言大師默默交流；讓他們體驗(yàn)、領(lǐng)悟、創(chuàng)造，再生生對(duì)話，與同伴互相點(diǎn)燃；讓他們說(shuō)一說(shuō)，與自我對(duì)話、與作者對(duì)話，才能使語(yǔ)文課堂成為人性律動(dòng)、素養(yǎng)萌動(dòng)、智慧涌動(dòng)的學(xué)習(xí)樂(lè)園。

四、多方視野，看到學(xué)習(xí)的延伸

因個(gè)人的理解認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀面等參差不齊，學(xué)生僅靠個(gè)人或同伴的力量很難在常量時(shí)間的課堂中馬上有效地建構(gòu)起文本意義。而閱讀教學(xué)是承載著國(guó)家先進(jìn)的課程理念、體現(xiàn)著教育積極價(jià)值取向的，這就需要教師的視野不局限于有限空間的教室中，不局限于有限文字的教材中，而應(yīng)該具備寬、廣、深的多方視野，才能帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在文學(xué)海洋里。教師的主體思想與課堂視野決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)度、深度與韌度，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的前提。

（一）有文體視野，從“一篇”走向“一類(lèi)”

王榮生教授說(shuō)：“依據(jù)文體閱讀，是閱讀的通則；依據(jù)文體來(lái)解讀文本，來(lái)把握一篇課文的主要內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則?！保?］何捷老師執(zhí)教《匆匆》的教學(xué)重點(diǎn)指向散文的閱讀要訣：體味散文言語(yǔ)表達(dá)的一般特點(diǎn)，感悟作者的人生經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己的日常生活經(jīng)歷與同伴分享。何老師抓住要點(diǎn)，起到了“以篇達(dá)類(lèi)”的效果。

統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)“習(xí)作單元”的關(guān)鍵要素是“搜集資料，用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，把某一種事物介紹清楚”，兩篇精讀說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格完全不同，如葉圣陶先生說(shuō)的：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話，說(shuō)明文未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣?！保?］在教學(xué)《松鼠》時(shí)，可以通過(guò)與單元首篇《太陽(yáng)》的比較，感受說(shuō)明文的語(yǔ)言除了要確保準(zhǔn)確之外，可以像《太陽(yáng)》一樣平實(shí)，可以像《中國(guó)大百科全書(shū)》一樣簡(jiǎn)潔明了，也可以像《松鼠》一樣活潑、富有情感。在這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將《白鷺》第2-5自然段改寫(xiě)成一段說(shuō)明性文字，得言得意更得法。

（二）有人文視野，從符號(hào)走向觀念

統(tǒng)編語(yǔ)文教材采用了“人文主題”和“語(yǔ)文要素”雙線組元的編寫(xiě)體例，這是語(yǔ)文教材編寫(xiě)的一大創(chuàng)新。三年級(jí)上冊(cè)第八單元以“美好品質(zhì)”為主題，《灰雀》一文就蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值取向、人生哲理，教師要從語(yǔ)文課程的特點(diǎn)出發(fā)，充分挖掘字詞句的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，找到文本中蘊(yùn)含的人文價(jià)值，讓學(xué)生在潛移默化中得到情操的陶冶，個(gè)性的發(fā)展。

教學(xué)片段（一）

師：“男孩看看列寧”，他看到了什么？（出示：白樺樹(shù)和鳥(niǎo)籠的圖片）

師：他看見(jiàn)了高高的白樺樹(shù)；生：他還看見(jiàn)了矮矮的鳥(niǎo)籠。

師：他看見(jiàn)了大大的白樺樹(shù)；生：他還看見(jiàn)了（小?。┑镍B(niǎo)籠。

師：他看見(jiàn)了隨風(fēng)搖曳、充滿生機(jī)的白樺樹(shù)；生：他還看見(jiàn)了死氣沉沉、毫無(wú)生機(jī)的鳥(niǎo)籠。

師：他可能看見(jiàn)了什么樣的列寧？

生：著急的、擔(dān)心的、慈祥的……

師：他還看見(jiàn)了什么樣的灰雀？

生：在白樺樹(shù)上可愛(ài)的、活潑的、自由快樂(lè)的灰雀，在鳥(niǎo)籠里孤獨(dú)的、傷心的灰雀。

師：“男孩看看列寧”，他在想什么呢？

教學(xué)片段（二）

師（課末總結(jié)）：是的，列寧的話是對(duì)男孩的尊重與呵護(hù)，溫暖著男孩。這樣的話，就是“善言”。來(lái)，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)兩千多年前的夫子——荀子說(shuō)的一句話：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。”這句話在語(yǔ)文園地中也會(huì)學(xué)到，讓我們一起來(lái)讀一讀，讓我們帶著這份溫暖，多說(shuō)善言，溫暖他人，溫暖生活。

（三）有生活視野，從課內(nèi)走向課外

學(xué)生學(xué)習(xí)《威尼斯的小艇》時(shí)對(duì)威尼斯產(chǎn)生了向往之情，教師要適時(shí)把握時(shí)機(jī)，以文本為源點(diǎn)，以生活為源頭，以課內(nèi)為補(bǔ)給站，以課外為天地，課堂練筆“選取一張屬于家鄉(xiāng)的名片， 選其中一個(gè)方面的典型來(lái)寫(xiě)一段話”，在拓展中遷移，在實(shí)踐中運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化。

（四）有問(wèn)題視野，從被動(dòng)走向主動(dòng)

一節(jié)課的下課鈴聲不應(yīng)該是一個(gè)完美的句號(hào)，而應(yīng)該成為一串意味深長(zhǎng)的問(wèn)號(hào)?！杜R死前的嚴(yán)監(jiān)生》課末提出“嚴(yán)監(jiān)生到底是個(gè)什么樣的人？”“有人說(shuō)他可笑，有人說(shuō)他可憐，有人說(shuō)他吝嗇，有人說(shuō)他大方；還有人說(shuō)他痛苦，但也有人說(shuō)他是幸福的?！薄罢嫦嗟降资鞘裁础薄寙?wèn)題循環(huán)往復(fù)起來(lái)，“向青草更青處漫溯”，讓學(xué)生充滿探究的意愿和學(xué)習(xí)的興趣。