淺談家居設計中的乾坤風水之道

摘? 要：家雖小，卻是組成國家的一個細胞，家的安穩(wěn)對社會穩(wěn)定具有一定的意義?！兑捉洝返那ぶ雷鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的一部分，在家居設計中有著和諧穩(wěn)定的作用。乾道的性質是天性，是效仿天道而來。家居裝修也應該順應天道，不違背時令季節(jié)，適合氣候與自然環(huán)境，打造有新時代風格的造型、格調和裝飾，與室內的環(huán)境相互協(xié)調統(tǒng)一。坤卦的性質是地道，代表著夜晚、柔順、陰氣、女性和收藏等。坤的居室風水理念是包容性很強大的土地，所以在家居設計中，坤所在的地方就與“地”有關，如地板、地面以及居室中的各種收藏的柜子、箱子等。

關鍵詞：家居;風水;乾道;坤道

家雖小，卻是組成國家的一個細胞，家的安穩(wěn)對社會穩(wěn)定具有一定的意義。筆者就《易經》中的乾坤之道，來談談乾坤之道在家居風水布置中的應用。

首先，我們先了解一下家居、風水。

家居，是指家用住房的家庭裝修、家具的配置、家用電器的擺放、風水布置等。風水，是大家經常聽到的一個名詞。由于受到現(xiàn)代科技的沖擊，很多年輕人有一個隱形的觀念，似乎風水就是迷信、不科學。大多數人覺得，一輩子不講究風水，不也好好活到現(xiàn)在了嗎？其實，風水并非迷信，現(xiàn)代風水是從中華民族傳統(tǒng)文化中，選取了科學和有道理的部分，剔除掉一些牽強附會和迷信的糟粕，已經科學地應用到很多方面?？赡茉谄綍r我們并沒有專門講究風水，可風水在很多地方已經融入到我們的生活，畢竟中國人傳承下來的很多事情都帶有風水的影子。

科學風水有一套完整的知識體系，有著上千年的歷史沉淀，是我國傳統(tǒng)文化的一部分。從科學上講，風水就是對人們的居住環(huán)境和居住習慣的一種總結;從心理學方面講，它是一種精神層面的暗示，蘊含了人們對美好生活的祈愿。

所以正規(guī)的風水并不是封建迷信，在家居設計中，風水最重要的一點，是要使居住之人感覺到舒服，人可以不懂風水，但對自己住得是否舒適一定是有感知的。

其次，我們就從《易經》的乾坤兩卦結合家居設計，談談家居風水的乾坤之道。

“子曰：‘乾坤，其《易》之門邪？乾，陽物也;坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰以通神明之德?！盵1]這句話大意是：孔子曾說，乾坤兩卦，應該是《易經》的門戶？乾坤代表著陽性、陰性事物的物性，陰陽配合剛柔轉化，形成事物運行的規(guī)律。

乾坤兩卦是《易經》中最基礎的卦象，也是最重要的兩卦，代表著天地陰陽，二者相生相克，是風水變化的根本所在，學習乾坤之道，可以從中發(fā)現(xiàn)風水無窮變化的魅力。室內家居設計也應該乾坤相合、剛柔并濟，形成室內家居小環(huán)境祥和安定、舒適如意的氣場規(guī)律。

一、乾道在家居風水中的應用

乾，乾道的性質是天性，是效仿天道而來。家居裝修也應該順應天道，不違背時令季節(jié)，適合氣候與自然環(huán)境，打造有新時代風格的造型、格調和裝飾，與室內的環(huán)境相互協(xié)調統(tǒng)一。

乾道的風水理念就是順應天勢。乾代表著白天、陽剛、男性、強健，代表著“陽氣”和“生氣”。

“‘氣在古代是一個很抽象的哲學概念，唯物主義者認為‘氣是構成世界本源的元素，唯心主義者認為‘氣是客觀精神的派生物。”[2]

人們常說的天氣、土氣、山氣、風氣、人氣、火氣等，看似虛無，實則存在，雖然難以驗證，但“氣”卻如影隨形地存在于我們的生活、工作之中。氣無處不在，決定著萬物的生存和死亡，決定著人類的禍福吉兇。

在家居設計中，“氣”也是重中之重。一套房屋如同人體，有“生氣”則靈動舒適，好似活力四射的年輕人。反之，如果居室中只存在“污穢之氣”“死氣”，那么這套房屋就不適合居住，想要入住，就要改善房屋內的氣，讓它變成“生氣、靈氣”，這也是《易經》的“易”之含義之一。

住宅需要“可乘氣而來，聚氣而生，納氣而旺”，居室中有了生氣，就決定了居室的吉祥與福氣?？梢娗赖摹吧鷼狻笔嵌嗝吹目少F，我們該如何把乾道的生氣納入家宅居室之中呢？

從《周易》所定的方位看，乾位于西北方向，代表著人的頭部、天性，所以在設計家居時，乾的風水位置主要看居室中和人的頭部有關的部位。如天花板的設計、和頭部平齊的窗、門、墻面的設計以及屋頂的設計;當然需要思考學習用的書房，也是乾道關照的地方;再者就是乾道代表的西北方向的房屋居室以及陽剛味道較重的客廳，這些都與乾位有著不可分割的關聯(lián)。

（一）乾道在家居天花板的應用

住宅風水中，家居天花板的高度不宜過高或者過低，一般大約在兩米八左右為好（也有特殊情況，比如身高超過兩米以上的，房間的高度要適當加高為宜）。太低的房間，使人感覺壓抑郁悶，空氣不流暢，生氣很難流通，擠壓在一起變成了死氣，讓人好像很難喘氣，當然也壓制住了住宅的氣運，導致宅主的氣運受到影響。而過高的室內家居環(huán)境，生氣消散得快，不利于凝聚生氣，空間冷漠，喪失生氣的凝聚力，讓居住在其中的人感覺有些凄冷。

從色彩上來說，家居天花板的色彩一般不易過重。

乾位的屬性是金，色彩為白色。所以天花板的色彩最好參照乾位自然天空的色彩：淡藍色、白色，非常符合人的視覺心理，似乎處在藍天白云下一般泰然，讓人心情放松。如果天花板的色彩過于濃重，會給人沉悶壓抑的感受，似乎頭重腳輕，失去了平衡感，風水上稱之為“天翻地覆”。

當然，如果天花板過高，也可以加深一點天花板的色調，這樣可以從視覺上降低天花板的高度，但家居設計中，天花板的色彩盡量不要過重。

天花板的材質可以選擇輕質的材料，最好不要用大面積的鏡面材料，視線看過去，會造成頭腳顛倒的感覺，宅主長時間居住在這樣的環(huán)境下，很容易產生頭部不適的疾病。

與乾道有關的頭頂位置，不僅僅有天花板，有時還有橫梁的存在，橫梁壓頂是家居中不好的風水現(xiàn)象，容易引起人的緊張情緒，不論是“一字梁”“十字梁”還是其他形式的梁體。在處理時，可以讓梁和墻體統(tǒng)一成一個整體，或者隱藏到天花板之中，讓人的視線看到天花板的時候是一個平整潔凈的平面，從視覺上讓入住者心情舒暢、精神放松。

（二）乾道與門、窗

大門是家居出入的主要通道，窗是氣體內外交流的平臺，乾道的陽氣和生氣皆是通過門窗納入居室的。

居室的人通過大門進入室內，帶來了本身的生氣和旺氣，讓居室因為人的存在而生動起來。然而并不是說人越多，居室就越有生氣，人數的多少要與入住的面積大小成正比，這樣，才會讓人感覺到自在。

窗子可以讓代表乾的光明、陽光進入室內，給居室增加溫暖和色彩，也把窗外清新的空氣送進室內，增加居室含氧量的同時，也把居室內的廢氣排出室內。

窗和門之間空氣的流通，最好不要呈直線的對流，應該曲折婉轉一些，讓“氣”可以被居室納入，而不是直線型地流走，氣流的速度也不可過快過急，以免吹傷宅主的身體。

西北乾位方向如果開門、窗，由于我國的氣候情況，冬天西北折風較多，要注意關門窗保暖為宜。

（三）乾道在客廳的應用

客廳是家人聚集最多的場所，也是接待客人的重要地方，它的特性好似乾道一般，屬于居室中開放性的場所，很多時候，客廳都是以乾位為主，一般來講，這個方位在風水上被稱作“財位”，主導家人的經濟、命脈，所以，客廳內家具的擺放以及字畫陳設的放置都需要仔細考慮。

在客廳中，字畫、裝飾畫的懸掛，一般都與頭部相平，讓人一眼就能看到，所以，一定不要懸掛不雅的字畫、裝飾畫，讓客人看到會懷疑主人的品味，徒惹雙方尷尬。

客廳天花板下的燈具可以選擇圓形，圓形是乾天的形狀，符合“天圓”之說，也象征著團團圓圓的美好寓意。

現(xiàn)在家居客廳的裝修中，天花板的四周往往會下降一階或兩階的空間，里面可以裝置隱形筒燈，這樣看上去雖然有點美觀，卻人為設置了周邊的橫梁，在風水上也是不恰當的存在。

由于客廳代表著財位，在選擇綠化時，盡量選擇葉大肥厚不帶刺的綠植，要保持綠植的生機鮮活，給室內增添清新的氧氣含量，讓人精神飽滿，據說這樣可以生旺財位。

（四）書房的設計

書房是居室里學習工作動腦的地方，色彩的選擇一般以淡綠色、淡藍色為主，這樣可以保持頭腦冷靜。

書架可以安排在靠墻位置，讓它更加穩(wěn)定，不必擔心倒塌。書桌的位置可以放置在近窗處、太陽光不能直射的地方，讓眼睛免受強光的傷害。人坐的位置后背最好靠著墻，這樣代表背有靠山，學習工作更有勁;盡量不要背對著房門，避免可能性的驚嚇。書房里可以放置一兩盆綠植，如文竹、富貴竹等，可以緩解眼睛的疲勞。

（五）缺失西北乾位的房屋

西北方向正是后天八卦中的乾位，缺失西北方向的房屋，表示居家中沒有乾位。

由于現(xiàn)在房屋的設計不像北京四合院那樣方方正正，有的設計中，居室有可能會出現(xiàn)缺少西北方向的房屋，就是缺少乾位，乾位代表父親、家中男主，這可能會導致家中老父親的身體出現(xiàn)肺、鼻、喉等處的疾病，這時可以擺放吉祥物進行化解，金鐘、銅器就是最好的選擇。也可以請書法家寫下“乾”這個卦象，然后貼在墻上，可以補充西北角的缺失[3]。

二、坤道在家居風水中的應用

坤卦的性質是地道，代表著夜晚、柔順、陰氣、女性和收藏等。坤的居室風水理念是包容性很強大的土地，所以在家居設計中，坤所在的地方就與“地”有關，如地板、地面以及居室中的各種收藏的柜子、箱子等。

（一）地板的選擇

坤的色彩以黑色、土黃色為正色。

家居地板的材料以淺黃、土黃的天然木、竹子為佳，最好選擇色彩沉重的材料，象征著腳下的根基深厚，才能厚德載物。同時，深色與明亮潔凈的天花板相互配合，正好符合陰陽相合的風水之道。

如果地板色選擇的是淺色，可以用深色的地板材料進行鋪設周邊，一來可以讓地面色彩豐富，二來可以增加地板色的厚重之感，在心理上達到平衡。

居家中除了必要的樓梯之外，盡量不要為了美觀就額外增加一些不必要的階梯，階梯高高低低，使地面不平整，會讓人的精神始終處于緊張狀態(tài)，不能有一刻的疏忽，萬一夜晚迷糊起來，很容易因放松警惕或看不清楚臺階而摔倒受傷，造成不必要的傷害，特別是家中有老人孩子孕婦的家庭，地面盡量平整潔凈。

地板也不可追求完美而選擇過于光滑的材料，特別是南方，在水汽較重的氣候中，地面很容易潮濕，造成腳下不穩(wěn)而摔倒。當然也不可凹凸起伏太大過于粗糙，這樣不易清理沉積的污垢，造成地面污濁不整潔。所以地板要平整，不要起伏坎坷，所選圖案盡量不要讓人產生高低不平或一腳深一腳淺的感覺，一些帶有視覺錯覺的圖案盡量不要用在地面上。

如果室內地面鋪設地毯，一定要經常清潔，地毯容易藏粉塵，不保持潔凈的話，很容易得呼吸器官方面的疾病。如果鋪設的是地氈，要防止地氈下潮濕生蟲。畢竟，地板是家人接納“地氣”的重要所在，一定要保持清潔的“生氣、地氣”，才能身體健康，心情舒暢。

（二）儲藏空間

坤重要的一個特性就是收藏儲物，房屋居室不僅要住人，還要住得舒適，就需要有足夠大的儲藏空間。

進門時的玄關，一般會設置鞋柜、柜子，可以收納鞋子、雨傘、帽子等。鞋柜的高度要適中，最好不要超過人肩膀的位置。

家居中還有各式各樣的展示柜、大衣柜、收納柜，有隱藏性的，也有直觀的，只有足夠的儲藏空間，居室內的各種用品才能歸置整齊，才不會造成房間凌亂、雜物堆放的現(xiàn)象。

如果房間面積足夠，也可以設置全封閉獨立儲藏間。如果面積緊張，就要合理利用邊角空間或者隔墻空間。

當然，風水最注重的是氣的流動性，帶有生氣的儲藏空間才是家居所追求的，要保持潔凈清爽透氣，讓居室能夠藏風納氣。

（三）房間的形狀

古語說“天圓地方”，所以，房間的形狀最好方方正正，所謂方正容大，大地腹空能容納萬物，利于藏風和吸收四方之氣。

特別是臥室的形狀，最好直平方正，如果形狀不規(guī)則，人長期處在其中很容易造成精神方面的負擔，不得安寧。特別是圓形的房間，很不容易辨別方位，易造成方向的迷失感。

如果臥室的房間不規(guī)整，裝修時可以加以改動，做成方正的形狀，不一定是規(guī)規(guī)矩矩的正方形，長方形也可，但長寬的比例不要超過一倍，如果房間過長，最好用屏風或墻體隔開，隔斷時要注意氣的流通性，不可隔出一個無法讓氣流動的地方。

房間形狀方正固定，空氣就可以在房內有規(guī)律的溫和流動，象征著家中居住者的運勢在穩(wěn)定發(fā)展。

（四）缺失西南方位的房屋

在后天八卦圖中，坤的位置處于西南方向，西南方向代表著家中女主人的位置。居室缺失西南方位的房間，就是缺少坤位，可能會導致家中母親的身體出現(xiàn)胃、脾等處的疾病，這時，可以擺放陶瓷器進行化解，也可以請書法家寫下“坤”這個卦象，然后貼在墻上，用來補充西南角的缺失。

三、乾坤化合與居室

乾坤之道代表一陰一陽，二者相生相克，是為“天道”，陰陽化和才能生生不息。

《呂氏春秋·重己》中說：“室大則多陰，臺高則多陽，多陰則蹶，多陽則痿，此陰陽不適之患也?！彼?，居室內不僅要有乾之陽，也要有坤之陰，如果一個居室完全被陽光充滿，光線太強反倒會在居室形成“光射煞”，對眼睛和精神都不利。

所謂“獨陰不生、孤陽不長”，在居室設計中陰陽要互相配合，空間有明有暗，有光有蔭，風水才能陰陽協(xié)調。乾、坤是《易經》的總綱，坤卦配合乾卦，從風水角度看，就是陰陽相配，相輔相成。老子認為，“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。

居室內乾坤陰陽相合無處不在，比如墻體，它上連著天花板，下接著地面、樓面，頭部以上屬于乾的位置，頭部以下屬于坤的位置，它是乾坤共同作用的地方，可以說它是家居設計中很重要的位置，也是人的視線留意較多的位置，在設計時是家居的重點。

常言道“明山秀水出才俊”，居室雖小，卻是一方山水的縮影，打造明秀的居家環(huán)境，讓家居成為“善地安居”。當然，想要美好富裕安定的好日子，最重要的是不能忘記乾坤兩卦的含義：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！卑鸭揖影凑绽硐氲娘L水布置之外，還要家居的主人擁有美好的品德，厚德才能載物，規(guī)范自己的道德，理正自己的思想觀念，自強不息，才能打造更加完美的家居環(huán)境。習近平總書記說：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要的價值?！?/p>

《易經》的乾坤之道，作為傳統(tǒng)文化的一部分，對于解決我們的居家問題，也有很重要的價值。

參考文獻：

[1]劉建生.周易精解[M].北京：海潮出版社，2013.

[2]柯可.易經風水圖鑒[M].南寧：廣西人民出版社，2009.

[3]李居明.家居樂運風水大發(fā)現(xiàn)[M].西安：陜西師范大學出版社，2010.

作者簡介：王霞，浙大寧波理工學院土建學院講師。