將傳統(tǒng)文化精華寫入上?！俺鞘忻?/h1>
2020-03-20 10:00:11
檢察風(fēng)云 2020年2期
新春佳節(jié)，上海作為熱門旅游城市，迎來大批國(guó)內(nèi)外游客。然而，他們更多是欲一覽上海這座現(xiàn)代化國(guó)際大都市的風(fēng)采，而非其傳承久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如今的上海，需要積極挖掘自身的傳統(tǒng)文化精華，將其中蘊(yùn)含的知識(shí)、智慧、審美和哲理等人文價(jià)值提煉出來，寫入新時(shí)代上海的“城市名片”。
打造上?！拔幕袋c(diǎn)”品牌
提案方? ? 民建上海市委
背景情況文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。上海作為一座社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市，需要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮興盛。應(yīng)“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力。
問題及分析上海在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先后歸屬吳國(guó)、越國(guó)、楚國(guó)。上海早期文化基本是由吳、越、楚三種文明元素融合而成，后來又加入了許多山南海北和舶來品的文化元素和養(yǎng)分，經(jīng)過長(zhǎng)期演變而成今日之海派文化。這是人們對(duì)上海文化源頭的一般認(rèn)知。
然而，通過一系列實(shí)地考察，與上海博物館、松江區(qū)博物館、青浦區(qū)博物館、崧澤遺址博物館及其他相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者座談，及查閱一系列資料可以發(fā)現(xiàn)：上海不僅僅是“有著百多年歷史的小漁村”，還是有著6000年以上古人類繁衍生息的中華民族文明文化的源點(diǎn)。
距今大約7000年前，隨著海岸東擴(kuò)，陸地抬升，上海地區(qū)開始逐漸適合人類居住。上海最早的先民沿著“佘山-辰山-天馬山”下的平原臨水而居，繁衍生息。青浦福泉山、松江廣富林等地有新石器文化及商周時(shí)代的遺址遺物。崧澤古文化遺址是迄今為止上海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的人類聚居地，也是世界最早種植水稻的地區(qū)之一。2004年，在崧澤遺址下層馬家浜文化葬墓中出土了一具頭骨，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的上海先民，被稱為“上海第一人”。
建議中共十九大報(bào)告將文化自信的重要性提升到一個(gè)新的高度。如果能把跨越時(shí)空、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，必能提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。建議以此為契機(jī)，弘揚(yáng)上海6000年文化源點(diǎn)，以及由此形成的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)，打造“一帶一路”文化品牌。具體而言：
1.加大“上海6000年文化源點(diǎn)”的宣傳力度。作為中華民族上萬年文明文化傳承中的亮點(diǎn)，上海在開埠后廣納世界文明文化精華的同時(shí)，吳越文化依舊滲透在上海人民日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。通過打造上海6000年的文化品牌，“立足小漁村，拓展大文化”，賦予上海在“一帶一路”中的全新定位。在發(fā)揮上海金融促進(jìn)作用的前提下，進(jìn)一步凸顯其在民族文化方面的推動(dòng)作用。
2.建立“黃浦江文化帶”，著力構(gòu)建具有海派特征的文化板塊。著力挖掘和優(yōu)化黃浦江、蘇州河沿線的文化遺存和底蘊(yùn)，濃厚吳越區(qū)域傳統(tǒng)文化氛圍，激發(fā)民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，盡快形成與“新天地”等現(xiàn)代文化板塊相匹配的海派傳統(tǒng)文化板塊。借鑒“滬東第一路”楊樹浦路的綜合改造，盡可能保留歷史遺跡、歷史建筑、歷史風(fēng)貌，將道路和沿線歷史建筑共同構(gòu)成區(qū)域性公共開放博物館，通過沿線建筑功能活化，植入業(yè)態(tài)，留住鄉(xiāng)愁。
3.進(jìn)一步發(fā)掘、探尋并集中展示上海文明遺存。弘揚(yáng)松江紡織等世界聞名的古代生產(chǎn)技術(shù)，探訪“春申故里”，尋找“春申遺跡”，展示上海地區(qū)歷史文化名人，包括陸機(jī)、陸云、黃公望、倪瓚、董其昌等留下的遺跡，強(qiáng)調(diào)上海是中華民族文明文化的重要源點(diǎn)。不斷增強(qiáng)文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”匯聚正能量，以6000年的上海文化源點(diǎn)為依托打造“一帶一路”重要文化品牌。
推動(dòng)上海名鎮(zhèn)名村文化振興
提案方 范文蓉 上海市政協(xié)委員
上海市歷史文化名鎮(zhèn)之一的楓涇鎮(zhèn)
背景情況在長(zhǎng)三角地區(qū)快速城市化的背景下，上海市已列入保護(hù)名錄的有12個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、名村，這些村鎮(zhèn)集中體現(xiàn)了上海江南文化精致的傳統(tǒng)文人生活，同時(shí)也融入了近代以來海派文化的特征。目前，上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村所傳承的江南文化的研究深度和傳播廣度，尚無法與浦西老城區(qū)所代表的海派文化相比，且當(dāng)前的研究更多側(cè)重歷史建筑的研究與保護(hù)，對(duì)其中蘊(yùn)含著的知識(shí)、智慧、審美和哲理這些人文價(jià)值的研究還不充分。
問題及分析上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)的現(xiàn)狀是：1.街巷、水系、院落等空間結(jié)構(gòu)基本還在，傳統(tǒng)家族聚居的社會(huì)結(jié)構(gòu)基本瓦解;2.傳統(tǒng)的文化活動(dòng)在當(dāng)?shù)鼐用裰腥栽谧园l(fā)延續(xù)，但傳承堪憂;3.河道的功能基本喪失，周邊的農(nóng)田被開發(fā)，人與自然的關(guān)系被割裂;4.鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情基本還在，部分古鎮(zhèn)保持了淳樸的民風(fēng)，另一些古鎮(zhèn)則充斥商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與發(fā)展的問題包括：1.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)瓦解，村鎮(zhèn)作為經(jīng)濟(jì)體無法自足，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和商業(yè)文化均呈現(xiàn)斷裂趨勢(shì);2.人口老齡化加劇，大量外來居民普遍缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知和認(rèn)同;3.民眾居住環(huán)境改善的要求與風(fēng)貌保護(hù)相沖突;4.政府在保護(hù)與開發(fā)之間抉擇艱難。
作為傳統(tǒng)社會(huì)物質(zhì)文化與精神文化的載體，歷史文化名鎮(zhèn)名村之于上海這座城市的核心價(jià)值是什么？在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合中應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用？如何為上海的文化振興和文化建設(shè)服務(wù)？如何提煉鄉(xiāng)村精神來重塑文化自信？這些都是上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與發(fā)展所面臨的本質(zhì)問題。
建議1.從文化生態(tài)的角度加強(qiáng)上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村的核心價(jià)值研究，加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值載體的保護(hù)。上海市的歷史文化名鎮(zhèn)名村是建立在“農(nóng)耕”基礎(chǔ)上，因“商貿(mào)”而繁榮的江南水鄉(xiāng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因?qū)殠?kù)。核心價(jià)值研究要從江南水鄉(xiāng)特色的人居環(huán)境、文化景觀、文化特征等視角進(jìn)行，重點(diǎn)關(guān)注生產(chǎn)空間、生活空間、社交空間、信仰空間等。從以下方面著手：人與自然和諧共處的人地關(guān)系，人與人和睦互助的鄰里關(guān)系，因“謙讓”而形成的傳統(tǒng)審美，傳統(tǒng)楹聯(lián)、匾額與雕飾中的禮儀教化功能，以及由此形成的東方式人居環(huán)境。
2.以歷史文化名鎮(zhèn)名村為中心建立博物館，加強(qiáng)歷史文化名鎮(zhèn)名村核心價(jià)值的系統(tǒng)闡釋與傳播。將歷史文化名鎮(zhèn)名村的物質(zhì)空間、自然環(huán)境以及生活在其中的人均視為博物館的有機(jī)組成部分，觀察、記錄并研究其變化過程。在核心價(jià)值研究的基礎(chǔ)上，建立村（鎮(zhèn)）史館、文化解說中心，展示知識(shí)節(jié)點(diǎn)、文化路徑，舉辦文化活動(dòng)等。要讓當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)自身的文化更加了解和認(rèn)同，提升文化自信，并作為當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育的補(bǔ)充內(nèi)容。
3.加強(qiáng)歷史文化名鎮(zhèn)名村在上海鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合中的作用的研究，探索沿海發(fā)達(dá)地區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與發(fā)展的“上海經(jīng)驗(yàn)”。
上海是中國(guó)最具經(jīng)濟(jì)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)活力的地區(qū)，不應(yīng)將歷史文化名鎮(zhèn)名村僅僅作為開發(fā)增值的旅游資源，還要作為詮釋上海精神的文化資源，讓其成為上海這座城市和生活在這里的人們精神層面的需要。因此，建議重建鄉(xiāng)村公共文化空間，通過合作社等社區(qū)發(fā)展來培育鄉(xiāng)村自治能力，增強(qiáng)凝聚力。選擇試點(diǎn)，開展“鄉(xiāng)居慢生活”實(shí)踐，吸引“逆城市化”的年輕人和創(chuàng)意人群，探索當(dāng)代東方式的田園人居環(huán)境，逐漸形成全國(guó)有影響力的“鄉(xiāng)居慢村”品牌，為上海的鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合之路貢獻(xiàn)傳統(tǒng)智慧。
編輯：姚志剛 winter-yao@163.com
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然而，通過一系列實(shí)地考察，與上海博物館、松江區(qū)博物館、青浦區(qū)博物館、崧澤遺址博物館及其他相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者座談，及查閱一系列資料可以發(fā)現(xiàn)：上海不僅僅是“有著百多年歷史的小漁村”，還是有著6000年以上古人類繁衍生息的中華民族文明文化的源點(diǎn)。
距今大約7000年前，隨著海岸東擴(kuò)，陸地抬升，上海地區(qū)開始逐漸適合人類居住。上海最早的先民沿著“佘山-辰山-天馬山”下的平原臨水而居，繁衍生息。青浦福泉山、松江廣富林等地有新石器文化及商周時(shí)代的遺址遺物。崧澤古文化遺址是迄今為止上海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的人類聚居地，也是世界最早種植水稻的地區(qū)之一。2004年，在崧澤遺址下層馬家浜文化葬墓中出土了一具頭骨，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的上海先民，被稱為“上海第一人”。
建議中共十九大報(bào)告將文化自信的重要性提升到一個(gè)新的高度。如果能把跨越時(shí)空、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，必能提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。建議以此為契機(jī)，弘揚(yáng)上海6000年文化源點(diǎn)，以及由此形成的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)，打造“一帶一路”文化品牌。具體而言：
1.加大“上海6000年文化源點(diǎn)”的宣傳力度。作為中華民族上萬年文明文化傳承中的亮點(diǎn)，上海在開埠后廣納世界文明文化精華的同時(shí)，吳越文化依舊滲透在上海人民日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。通過打造上海6000年的文化品牌，“立足小漁村，拓展大文化”，賦予上海在“一帶一路”中的全新定位。在發(fā)揮上海金融促進(jìn)作用的前提下，進(jìn)一步凸顯其在民族文化方面的推動(dòng)作用。
2.建立“黃浦江文化帶”，著力構(gòu)建具有海派特征的文化板塊。著力挖掘和優(yōu)化黃浦江、蘇州河沿線的文化遺存和底蘊(yùn)，濃厚吳越區(qū)域傳統(tǒng)文化氛圍，激發(fā)民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，盡快形成與“新天地”等現(xiàn)代文化板塊相匹配的海派傳統(tǒng)文化板塊。借鑒“滬東第一路”楊樹浦路的綜合改造，盡可能保留歷史遺跡、歷史建筑、歷史風(fēng)貌，將道路和沿線歷史建筑共同構(gòu)成區(qū)域性公共開放博物館，通過沿線建筑功能活化，植入業(yè)態(tài)，留住鄉(xiāng)愁。
3.進(jìn)一步發(fā)掘、探尋并集中展示上海文明遺存。弘揚(yáng)松江紡織等世界聞名的古代生產(chǎn)技術(shù)，探訪“春申故里”，尋找“春申遺跡”，展示上海地區(qū)歷史文化名人，包括陸機(jī)、陸云、黃公望、倪瓚、董其昌等留下的遺跡，強(qiáng)調(diào)上海是中華民族文明文化的重要源點(diǎn)。不斷增強(qiáng)文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”匯聚正能量，以6000年的上海文化源點(diǎn)為依托打造“一帶一路”重要文化品牌。
推動(dòng)上海名鎮(zhèn)名村文化振興
提案方 范文蓉 上海市政協(xié)委員
上海市歷史文化名鎮(zhèn)之一的楓涇鎮(zhèn)
背景情況在長(zhǎng)三角地區(qū)快速城市化的背景下，上海市已列入保護(hù)名錄的有12個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、名村，這些村鎮(zhèn)集中體現(xiàn)了上海江南文化精致的傳統(tǒng)文人生活，同時(shí)也融入了近代以來海派文化的特征。目前，上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村所傳承的江南文化的研究深度和傳播廣度，尚無法與浦西老城區(qū)所代表的海派文化相比，且當(dāng)前的研究更多側(cè)重歷史建筑的研究與保護(hù)，對(duì)其中蘊(yùn)含著的知識(shí)、智慧、審美和哲理這些人文價(jià)值的研究還不充分。
問題及分析上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)的現(xiàn)狀是：1.街巷、水系、院落等空間結(jié)構(gòu)基本還在，傳統(tǒng)家族聚居的社會(huì)結(jié)構(gòu)基本瓦解;2.傳統(tǒng)的文化活動(dòng)在當(dāng)?shù)鼐用裰腥栽谧园l(fā)延續(xù)，但傳承堪憂;3.河道的功能基本喪失，周邊的農(nóng)田被開發(fā)，人與自然的關(guān)系被割裂;4.鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情基本還在，部分古鎮(zhèn)保持了淳樸的民風(fēng)，另一些古鎮(zhèn)則充斥商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與發(fā)展的問題包括：1.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)瓦解，村鎮(zhèn)作為經(jīng)濟(jì)體無法自足，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和商業(yè)文化均呈現(xiàn)斷裂趨勢(shì);2.人口老齡化加劇，大量外來居民普遍缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知和認(rèn)同;3.民眾居住環(huán)境改善的要求與風(fēng)貌保護(hù)相沖突;4.政府在保護(hù)與開發(fā)之間抉擇艱難。
作為傳統(tǒng)社會(huì)物質(zhì)文化與精神文化的載體，歷史文化名鎮(zhèn)名村之于上海這座城市的核心價(jià)值是什么？在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合中應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用？如何為上海的文化振興和文化建設(shè)服務(wù)？如何提煉鄉(xiāng)村精神來重塑文化自信？這些都是上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與發(fā)展所面臨的本質(zhì)問題。
建議1.從文化生態(tài)的角度加強(qiáng)上海市歷史文化名鎮(zhèn)名村的核心價(jià)值研究，加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值載體的保護(hù)。上海市的歷史文化名鎮(zhèn)名村是建立在“農(nóng)耕”基礎(chǔ)上，因“商貿(mào)”而繁榮的江南水鄉(xiāng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因?qū)殠?kù)。核心價(jià)值研究要從江南水鄉(xiāng)特色的人居環(huán)境、文化景觀、文化特征等視角進(jìn)行，重點(diǎn)關(guān)注生產(chǎn)空間、生活空間、社交空間、信仰空間等。從以下方面著手：人與自然和諧共處的人地關(guān)系，人與人和睦互助的鄰里關(guān)系，因“謙讓”而形成的傳統(tǒng)審美，傳統(tǒng)楹聯(lián)、匾額與雕飾中的禮儀教化功能，以及由此形成的東方式人居環(huán)境。
2.以歷史文化名鎮(zhèn)名村為中心建立博物館，加強(qiáng)歷史文化名鎮(zhèn)名村核心價(jià)值的系統(tǒng)闡釋與傳播。將歷史文化名鎮(zhèn)名村的物質(zhì)空間、自然環(huán)境以及生活在其中的人均視為博物館的有機(jī)組成部分，觀察、記錄并研究其變化過程。在核心價(jià)值研究的基礎(chǔ)上，建立村（鎮(zhèn)）史館、文化解說中心，展示知識(shí)節(jié)點(diǎn)、文化路徑，舉辦文化活動(dòng)等。要讓當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)自身的文化更加了解和認(rèn)同，提升文化自信，并作為當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育的補(bǔ)充內(nèi)容。
3.加強(qiáng)歷史文化名鎮(zhèn)名村在上海鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合中的作用的研究，探索沿海發(fā)達(dá)地區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)與發(fā)展的“上海經(jīng)驗(yàn)”。
上海是中國(guó)最具經(jīng)濟(jì)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)活力的地區(qū)，不應(yīng)將歷史文化名鎮(zhèn)名村僅僅作為開發(fā)增值的旅游資源，還要作為詮釋上海精神的文化資源，讓其成為上海這座城市和生活在這里的人們精神層面的需要。因此，建議重建鄉(xiāng)村公共文化空間，通過合作社等社區(qū)發(fā)展來培育鄉(xiāng)村自治能力，增強(qiáng)凝聚力。選擇試點(diǎn)，開展“鄉(xiāng)居慢生活”實(shí)踐，吸引“逆城市化”的年輕人和創(chuàng)意人群，探索當(dāng)代東方式的田園人居環(huán)境，逐漸形成全國(guó)有影響力的“鄉(xiāng)居慢村”品牌，為上海的鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合之路貢獻(xiàn)傳統(tǒng)智慧。
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