淺析涇渭流域仰韶文化的彩陶

王璐瑤

摘要：黃河流域孕育的新石器文化遺存豐富而又充滿內(nèi)涵。黃河流經(jīng)今天的陜西省時(shí)分成了渭河和涇河兩大支流，這兩大支流上分布著的以半坡類型為代表的仰韶文化，是陜西關(guān)中地區(qū)史前原始聚落人類遺存的實(shí)證。文章主要對(duì)陜西涇渭流域仰韶文化類型的彩陶進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：仰韶文化;半坡類型;彩陶

1仰韶文化概述

仰韶文化是分布在黃河中游地區(qū)的一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，分布時(shí)間為距今7000～5000年，分布范圍集中在我國(guó)廣大的北方地區(qū)。仰韶文化向東一直延伸到河北省中南部地區(qū)和河南省東部的大部分地區(qū)，向西則終止于流經(jīng)甘肅省西部的洮河及其流域，向南延伸進(jìn)入了今天湖北省北部的大片區(qū)域，往北則發(fā)展至內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的清水河縣等地。這些區(qū)域中主要以河南省西部的澠池、廟底溝，山西省南部和陜西省關(guān)中地區(qū)的半坡、北首嶺等為主要的分布區(qū)域。各個(gè)地區(qū)的仰韶文化遺存呈現(xiàn)出各不相同又有相似之處的文化表現(xiàn)面貌，類型相當(dāng)復(fù)雜。

安志敏先生主張將仰韶文化類型分為半坡型和廟底溝型。安先生的分類標(biāo)準(zhǔn)是：半坡型彩陶數(shù)量較少，且花紋較簡(jiǎn)單，圜底的陶缽十分普遍;廟底溝型彩陶出土數(shù)量較多，花紋亦較復(fù)雜，已不見(jiàn)圜底缽，但深腹曲壁的碗、盆卻十分普遍。安先生將屬于秦王寨類型的秦王寨、青臺(tái)、點(diǎn)軍臺(tái)等各時(shí)期仰韶文化遺址也歸納進(jìn)了廟底溝類型，而差不多同時(shí)期的三里橋仰韶遺址則又被歸入半坡類型。隨著新的考古資料的不斷涌現(xiàn)和新的觀點(diǎn)的不斷提出與論證，安先生的分類標(biāo)準(zhǔn)雖然有一定的道理，但由于其觀點(diǎn)概括得過(guò)于廣泛和片面，也就存在許多值得繼續(xù)探討和研究的地方，如其將秦王寨類型的遺存全部歸入廟底溝類型的理由是彩陶數(shù)量的多少和紋飾圖案的繁簡(jiǎn)。事實(shí)上，秦王寨類型的彩陶不只是在形制大小上，連其紋飾也和廟底溝類型的彩陶有許多相似之處。除此之外，秦王寨類型的素陶器和其他類型的遺物也都多多少少與廟底溝類型的出土遺物有不同之處。根據(jù)河南洛陽(yáng)王灣仰韶遺址的發(fā)掘情況，秦王寨類型在時(shí)間序列上一定是晚于廟底溝類型的，也可以說(shuō)廟底溝文化類型是仰韶文化的早期遺存，而秦王寨類型只是仰韶文化晚期遺存的一個(gè)分支。因此，很難將秦王寨類型歸入到廟底溝文化類型。嚴(yán)文明先生則認(rèn)為仰韶文化包括半坡期、廟底溝期、秦王寨期和廟底溝二期這四個(gè)分期，持續(xù)年代為公元前4900—前2500年。張忠培先生亦將仰韶文化界定為“是以老官臺(tái)文化轉(zhuǎn)變成半坡文化及與其相當(dāng)?shù)臅r(shí)期為始點(diǎn)，終于鬶、斝這類空三足器所從屬的大汶口文化晚期、廟底溝二期文化及良渚文化后期及與其相當(dāng)?shù)臅r(shí)期，年代約在公元前第五千紀(jì)前期后段至公元前第三千紀(jì)前期后段”。嚴(yán)、張兩位研究者所持觀點(diǎn)最大的區(qū)別就在于是否將廟底溝二期歸入仰韶時(shí)代。不過(guò)，后來(lái)嚴(yán)文明先生又將公元前3000—前2000年這一時(shí)期重新定義為了龍山時(shí)代。這無(wú)疑是將黃河流域仰韶時(shí)代的時(shí)間下限提前了一些，并且張忠培先生也再次重申，黃河中游地區(qū)空三足器的出現(xiàn)具有明確的文化轉(zhuǎn)型和時(shí)間指示意義。最新的碳十四測(cè)年結(jié)果也證實(shí)了廟底溝二期文化的最早可能年代可至公元前3000年左右。因此，我們將仰韶時(shí)代的下限視為公元前3000年左右，對(duì)應(yīng)到具體的西北地區(qū)，就是從西安渭河流域的半坡文化開始，一直到石嶺下類型結(jié)束為止。本文主要采用張鵬川先生在《中國(guó)彩陶?qǐng)D譜》中的分類展開討論。

2 涇渭流域的仰韶文化類型

以彩陶為特征的涇渭流域的陜西關(guān)中仰韶文化，可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期，且這三個(gè)時(shí)期又分別代表了這一地區(qū)彩陶的成長(zhǎng)、發(fā)展和衰退的三個(gè)階段。此三期都主要以首次大規(guī)模發(fā)掘于西安半坡村而被命名的半坡類型的不同層為代表。

2.1發(fā)展的半坡類型

半坡類型是涇渭流域仰韶文化的早期遺存，此類型的遺址還包括華縣元君廟、華陰橫陣村和彬縣下孟灣等遺址，年代在距今六七千年。根據(jù)這些豐富的遺址發(fā)掘資料，又可將半坡類型分為早、晚兩期。早期以北首嶺中層、半坡下層和姜寨一期為代表，且此時(shí)的陶器大多數(shù)以細(xì)泥紅陶為主，器表打磨得較為光滑，并在上面繪以黑色、紅色或白色的花紋，圖案常以勻細(xì)的直線、直邊三角形及以散點(diǎn)構(gòu)圖為主，主要器形有圓圈唇的小平底或圜底盆、直口半球形的缽、細(xì)頸折腹壺、菱形壺等。圓圈唇的小平底或圜底盆的器形最多，且常在盆內(nèi)繪單獨(dú)的、寫實(shí)的魚、鹿和蛙紋等，其中“人面魚紋”圖案既具特色，又有很強(qiáng)的圖案意趣，同時(shí)也可能反映了人賦予魚的祖先崇拜。晚期的遺址有姜寨二期、半坡、下孟村、北首嶺中層上部、渭南史家、華縣泉護(hù)村等。此期的彩陶大多在細(xì)泥紅陶上繪黑色花紋，器表加工細(xì)致，且打磨得光滑。值得注意的是，在半坡早期就出現(xiàn)的細(xì)頸壺至晚期壺頸已漸為粗短，此與葫蘆形瓶及口微敞的盆是晚期的主要器形。更值得注意的是，此期的彩陶?qǐng)D案不僅有變體的人面紋和二方連續(xù)的人面紋，還出現(xiàn)了變體魚的各部分與鳥、人面結(jié)合的圖案，這也是受以鳥紋為代表的廟底溝文化影響的表現(xiàn)。在晚期，陶器的大量利用輪旋并以泥條盤筑法使陶坯成型，制陶技術(shù)大大提高。西安姜寨的一座墓中隨葬有成套的制陶工具和顏料，證明當(dāng)時(shí)已有了專業(yè)的陶工。這些都表明了人們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)能力的提高和思想意識(shí)形態(tài)漸為豐富，以及制陶工藝和審美的提高。

2.2成長(zhǎng)的半坡中層等遺址

半坡中層類的遺址年代大約與廟底溝類型的中、晚期相當(dāng)，經(jīng)發(fā)掘的遺址有西安半坡、西安姜寨、寶雞北首嶺等，遺址的年代距今五六千年。由于破壞嚴(yán)重，故而很少有完整的彩陶出土，但此類遺存的廟底溝類型因素強(qiáng)烈。根據(jù)秦安大地灣的地層關(guān)系，此類遺存的彩陶也可分為早、晚兩期。早期的彩陶?qǐng)D案有變體魚紋組成的二方連續(xù)的紋飾，多以由弧邊三角組成的陰陽(yáng)相間的梭形紋為代表;晚期則多為鉤羽圓點(diǎn)組成的圖案。

2.3衰退的半坡上層類型

半坡上層類型經(jīng)過(guò)發(fā)掘的有西安半坡上層、寶雞北首嶺上層等遺址。根據(jù)西安半坡的地層關(guān)系來(lái)看，半坡上層類型要晚于半坡中層的相當(dāng)于廟底溝類型的遺存。此類型也可分為早、晚兩期，早期以北首嶺上層為代表，晚期則以半坡上層遺址為代表。在半坡上層類型的早期，彩陶的比例下降，以單獨(dú)使用黑色為主，常見(jiàn)的花紋有尖端細(xì)長(zhǎng)的弧形三角紋組成的花瓣形紋和長(zhǎng)鉤葉形紋等。晚期的彩陶就更為少見(jiàn)，彩繪多單獨(dú)使用紅色或白色，花紋簡(jiǎn)單且布局疏朗，主要的紋飾有網(wǎng)格紋、條紋、斜線和圓點(diǎn)紋，這些圖案紋飾的簡(jiǎn)化也是此期彩陶退化的表現(xiàn)。

3結(jié)語(yǔ)

涇渭流域仰韶文化的彩陶是黃河流域仰韶文化彩陶的重要組成部分，而黃河流域的仰韶文化彩陶又是西北彩陶文化乃至中國(guó)彩陶最重要、最豐富、最燦爛的組成部分。時(shí)至今日，半坡彩陶的代表圖案“人面魚紋”都散發(fā)著迷人的光輝，吸引著我們對(duì)原始氏族部落的探索和對(duì)半坡先民審美智慧具象的探究。盡管我們無(wú)從得知遠(yuǎn)古時(shí)期兩個(gè)遙遠(yuǎn)地區(qū)的先民是如何相互交流影響的，但其文化內(nèi)涵的相互交融又證明了這一點(diǎn)，這也正是彩陶這一物質(zhì)載體迷人的原因。