淺談小學(xué)道德與法治課中的美育滲透

摘要：美育是立德樹人教學(xué)工作過程中的重要內(nèi)容。小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，時(shí)刻需要以心靈美和行為美來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，小學(xué)道德與法治學(xué)科的文本內(nèi)容，是結(jié)合小學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，從社會(huì)發(fā)展需要的角度出發(fā)構(gòu)建出多元化，教材以生動(dòng)形象的案例，全方位地培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活的能力、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、樹立文明的公共意識(shí)，以及培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造性生活的學(xué)習(xí)品質(zhì)，教學(xué)中要以美育為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的切入點(diǎn)，通過與生活實(shí)際的緊密聯(lián)系、有效呈現(xiàn)教育思想、創(chuàng)新教學(xué)方式等教育教學(xué)方式，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供有社會(huì)價(jià)值的教育幫助。

關(guān)鍵詞：道德與法治;美育滲透;課堂教學(xué)

一、 引言

素質(zhì)教育政策落地，小學(xué)生的全面發(fā)展是教育教學(xué)工作深入探究的核心任務(wù)。美育是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育，是新時(shí)期習(xí)總書記要求學(xué)生健康成長(zhǎng)的“五育并舉”內(nèi)容之一。

德育工作是當(dāng)前教育教學(xué)工作的重點(diǎn)，完成這一工作任務(wù)的首要前提是找到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的突破口。小學(xué)新課程《道德與法制》，具備多種美育教育要素，發(fā)掘其中內(nèi)涵，以道德美和行為美帶動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，是引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要契機(jī)。

二、 小學(xué)道德與法治課中美育滲透的意義

（一）奠定正確的人格基礎(chǔ)

一個(gè)人的心靈美和行為美決定了一生的價(jià)值取向。一個(gè)人的健康成長(zhǎng)需要道德標(biāo)準(zhǔn)的確立，小學(xué)道德與法治的教材內(nèi)容就是從不同的美育角度，全面提高學(xué)生德育水平的途徑。學(xué)生的認(rèn)知需要一定的過程，美是吸引學(xué)生接受教育、健全人格、奠定堅(jiān)實(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn)的根本所在。學(xué)生接受心靈美的思想教育，會(huì)直接影響他們的日常行為，觸發(fā)出來自思想深處的行為美。抓住美育的契機(jī)，激發(fā)學(xué)生接受教育主題的熱情，從而形成有著一定思想高度品格，奠定正確的人格基礎(chǔ)。

（二）樹立學(xué)生的人生理想

學(xué)生的心靈美和行為美，是踐行人生遠(yuǎn)大志向的動(dòng)力之源。良好的道德品質(zhì)會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，產(chǎn)生為了實(shí)現(xiàn)人生理想克服各種困難的動(dòng)力，并能夠時(shí)刻把自己的思想行為放置到公平、正義的角度對(duì)待生活中的問題。新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展需要是要培養(yǎng)更多的為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，創(chuàng)造美好生活的人才。小學(xué)生從小具備審美能力，在創(chuàng)新發(fā)展上才能締造美好的生活。心靈美和行為美的思想構(gòu)建，是學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中正確樹立三觀的基本保障。只有在內(nèi)心深處理解美的廣義上的含義，才能在人生中通過自身的努力，創(chuàng)新出更多美的事物。

（三）培養(yǎng)學(xué)生美丑的分辨能力

學(xué)生對(duì)美丑的分辨能力，決定了學(xué)生的行為發(fā)展方向。傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》中說過“人之初性本善”的經(jīng)典句子，也就是后天環(huán)境的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的人生發(fā)展十分重要。道德與法治的教材內(nèi)容，是以科學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生面向良好的成長(zhǎng)方向，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美丑的辨識(shí)能力影響到學(xué)生的一生發(fā)展。以美育為教育契機(jī)，是培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想、明辨善惡美丑，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量的重要途徑。

三、 小學(xué)道德與法治課中美育滲透的策略

（一）運(yùn)用生活即教育的學(xué)習(xí)理念

小學(xué)道德與法治教材的編寫與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，運(yùn)用陶行知“生活即教育”的理念可以有效地提高學(xué)生的美育素養(yǎng)。如小學(xué)低段的教學(xué)內(nèi)容就包括對(duì)國(guó)家標(biāo)志的認(rèn)識(shí)、了解自然愛護(hù)等內(nèi)容。這樣的教育主題對(duì)于低段的小學(xué)生來講，不是運(yùn)用理論講解能夠達(dá)到教育目的的。因此發(fā)掘關(guān)于國(guó)家的美、理解人性美的重要意義，就是提高學(xué)生美育素養(yǎng)的重要途徑之一。例如：教學(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)家的標(biāo)志，教學(xué)中就可以從學(xué)生熟悉的國(guó)旗開始。每周一的升旗儀式是學(xué)習(xí)生活中重要的德育教育內(nèi)容，教師可以結(jié)合這樣的嚴(yán)肅認(rèn)真的場(chǎng)面讓學(xué)生理解國(guó)旗、國(guó)歌的產(chǎn)生背景，讓學(xué)生在初步懂得其中含義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究一個(gè)人之所以能生活在美好社會(huì)環(huán)境中，是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家。繼而通過影像資料讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好的山河產(chǎn)生熱愛之情，更要結(jié)合小區(qū)建設(shè)、校園綠化等美好生活的細(xì)節(jié)讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受生活美來之不易。教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源是每一個(gè)公民的責(zé)任，鼓勵(lì)學(xué)生樹立建設(shè)最美家鄉(xiāng)、最美中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)生活美的認(rèn)識(shí)，教學(xué)中還要結(jié)合文本內(nèi)容深入理解隱藏在生活中的小智慧。提高學(xué)生向生活學(xué)習(xí)的思想觀念，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的事物，哪些是美的，是值得保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的，哪些現(xiàn)象是不值得提倡，要在實(shí)際生活中堅(jiān)決杜絕的，讓小學(xué)生結(jié)合身邊的生活實(shí)際事例進(jìn)行分析，提高學(xué)生的辨析能力，增強(qiáng)對(duì)行為上的美與丑區(qū)別能力，在學(xué)生的心靈深處樹立一個(gè)衡量美的標(biāo)尺。

（二）突出教育主題的生活實(shí)踐

小學(xué)生的美育教育需要結(jié)合實(shí)際行動(dòng)的行為美提升思想深處的心靈美。在小學(xué)低段《道德與法治》的文本設(shè)計(jì)中，關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)的主題十分鮮明，可以要求學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)提高他們對(duì)生活的責(zé)任意識(shí)。例如：教學(xué)《家人的愛》。在小學(xué)生的眼里“家人的愛”往往是父母給予子女的關(guān)懷和幫助，但是這樣的教育和對(duì)“家人的愛”的理解往往讓學(xué)生從小就養(yǎng)成對(duì)父母依賴的性格，很容易形成自私自利的思想。為了體現(xiàn)每一個(gè)家庭的成員的家庭責(zé)任，首先要引導(dǎo)學(xué)生在家庭中的地位沒有“因?yàn)槟挲g小”就“搞特殊化的理由”;其次要求學(xué)生在家里要完成必要的家務(wù)，如：整理自己的衣物、學(xué)習(xí)用品、主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)等實(shí)踐內(nèi)容。在這項(xiàng)活動(dòng)的開展中，必須與家長(zhǎng)建立互動(dòng)的合作關(guān)系，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育主題，落實(shí)到生活實(shí)處不是敷衍了事的一種形式化的主題教育內(nèi)容，家長(zhǎng)的配合方式就是給出孩子足夠的實(shí)踐項(xiàng)目。如：洗碗、為長(zhǎng)輩洗腳、甚至分擔(dān)更多家務(wù)。讓學(xué)生在實(shí)踐中懂得，是家庭的一員就要承擔(dān)家庭的生活責(zé)任。繼而才能更有效地教育學(xué)生是社會(huì)的成員就要承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任。在專題活動(dòng)的開展過程中，教師要時(shí)時(shí)通過家校微信群與家長(zhǎng)進(jìn)行互動(dòng)，確保對(duì)學(xué)生思想教育和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

教師要篩選典型的學(xué)生承擔(dān)家務(wù)的案例，作為同齡學(xué)生的榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。調(diào)動(dòng)學(xué)生生活實(shí)踐的積極性，讓學(xué)生從小具備家庭生活的責(zé)任意識(shí)，以行為美促進(jìn)心靈美的提高。在這樣從分散行動(dòng)到集中評(píng)比的專題活動(dòng)中，既明確了承擔(dān)家庭責(zé)任是一種美的表現(xiàn)，又為學(xué)生健全獨(dú)立的人格打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在心靈美和行為美相得益彰的生活實(shí)踐體驗(yàn)中，提高學(xué)生的思想意識(shí)，使尊老愛幼、勤勞建家、獨(dú)立自主的中華美德得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）創(chuàng)新適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方式

新課程改革，在小學(xué)《道德與法治》的教材文本里注入了新的教育思想，為了更好地使用，教學(xué)中要認(rèn)真研讀教材，運(yùn)用新的教育理念創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的教育方法。如在解讀1-2年的教材過程中，教師要深刻地認(rèn)識(shí)到：面對(duì)接受教育的群體是新時(shí)期兒童的，不是成人的;引導(dǎo)學(xué)生提高思想素質(zhì)是貼近現(xiàn)代化生活的，不是學(xué)科的;在教育的方式和方法上是創(chuàng)新的、開放的，不是封閉的;各項(xiàng)教育主題之間是相互融合的，不是孤立存在相互割裂的。因此，創(chuàng)新教學(xué)方式更加貼近小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，才是正確的教育路徑。只有這樣才能在小學(xué)的學(xué)習(xí)生活中更加適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展需要。在各種專題教育中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，奠定公共意識(shí)在小小的新田里播種一顆美的家國(guó)情懷的種子，具備應(yīng)對(duì)生活變化的能力，形成創(chuàng)造生活美的意志品質(zhì)。例如：教學(xué)《我們有精神》時(shí)，教師在發(fā)掘文本內(nèi)涵之后，可以設(shè)計(jì)出愛國(guó)主義精神、學(xué)習(xí)精神、團(tuán)隊(duì)精神等課件，在課堂上首先讓學(xué)生結(jié)合課件理解即將要探究的教育主題，然后讓學(xué)生進(jìn)行分組討論：這些社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的精神在我們的身邊是怎樣體現(xiàn)的。課堂教學(xué)通過多媒體的課件觀看、學(xué)生小組討論以及情境表演等多種方式，讓學(xué)生在教育主題具體化的感悟中，懂得愛國(guó)主義的表現(xiàn)在生活中隨處可見。如：清理草坪上的白色垃圾、隨手關(guān)閉水龍頭、主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)和班務(wù)等等生活中的細(xì)節(jié)都是愛家、愛國(guó)的表現(xiàn)。這種結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，采用以小見大的觀看、討論的學(xué)習(xí)過程，能夠深化學(xué)生對(duì)具體生活細(xì)節(jié)重要意義的理解和認(rèn)識(shí)。為了提高教育的有效性，學(xué)生在理解問題的過程中，教師需要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生的分析、回答以及具體的表現(xiàn)，進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生時(shí)刻能夠結(jié)合自己的認(rèn)知和對(duì)問題的理解，提高對(duì)身邊事物的認(rèn)識(shí)。在具體的生活案例中，讓學(xué)生逐步升華對(duì)生活的情感，構(gòu)建出在生活中只有心靈美和行為美相輔相成，才能締造美好人生的審美思想。

四、 結(jié)語(yǔ)

新的歷史時(shí)期，人們對(duì)生活的奮斗目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，追求更美好的生活已經(jīng)是新的長(zhǎng)征路上的主旋律，對(duì)21世紀(jì)建設(shè)者的培養(yǎng)，關(guān)系到中華民族的千秋偉業(yè)。學(xué)生的德育水平關(guān)乎全民文化素質(zhì)的有效提高。美育不單是一種教育藝術(shù)，更需要結(jié)合新的德育文本內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生奠定正確的人格基礎(chǔ)、樹立人生理想、具備分辨美丑的能力出發(fā)，采取運(yùn)用生活即教育的學(xué)習(xí)理念，開展突出教育主題的生活實(shí)踐和創(chuàng)新適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方式等途徑入手，抓住一切適合學(xué)生發(fā)展的契機(jī)，滲透美育，帶動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

黃荷，貴州省安順市，貴州省普定縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校。