歷史文化街區(qū)保護與更新

任豪 郭放

摘 ? ?要：城市更新的目的在于解決城市中存在的問題，為城市區(qū)域帶來經(jīng)濟的提升，社會快速的發(fā)展以及環(huán)境的優(yōu)化。對老街區(qū)更新的規(guī)劃設計更是一項綜合性、技術(shù)性很強的工程。對城市更新的規(guī)劃設計主要圍繞理念與技術(shù)等方面開展。通過對“多樣性是城市的天性、城市空間應當盡量滿足社會人性化需求”的思考，“多元、復合”理念、“嵌入”與“織補”策略等技術(shù)手段被引入歷史文化街區(qū)的保護與更新中。

關(guān)鍵詞：城市更新;鐘樓灣社區(qū);社會人性化需求;多元復合

歷史文化街區(qū)是城市記憶與城市歷史最完整的物質(zhì)體現(xiàn)。在我國快速城市化進程中，以老街區(qū)改造為核心內(nèi)容的歷史文化名城更新面臨許多亟待解決的問題：特色歷史建筑消失、城市空間變異、城市肌理切斷、城市社會網(wǎng)絡瓦解等。在進行老街區(qū)改造時應更加慎重，采取合理方式進行。

歷史文化街區(qū)的更新是對城市物質(zhì)空間和城市社會空間的更新，目前國內(nèi)對城市老街區(qū)更新的研究總體上較分散，多數(shù)老街區(qū)的更新也只是在不斷嘗試中，當?shù)匚幕厣c理論應該有效地結(jié)合。在研究方法上，通常通過分析單個案例來進行街區(qū)更新的解讀;在研究內(nèi)容上，目前存在的文獻研究程度有待提高，對城市更新中的保護思維應該貫徹始終。

1 ? 鐘樓灣社區(qū)基本情況

鐘樓灣社區(qū)位于北京市東城區(qū)安定門街道西南部，東起寶鈔胡同，西至舊鼓樓大街（西城區(qū)），南起鼓樓東大街，北到王佐胡同?？傉嫉孛娣e約20.9hm2。社區(qū)常住人口總戶數(shù)2698戶，常住總?cè)丝?162人，外地流動人口約700人（數(shù)據(jù)來源：東城分局安定門派出所，2012）。

社區(qū)內(nèi)主要以典型的北京四合院為主。著名的文化旅游景點“鐘鼓樓”就坐落在本社區(qū)，社區(qū)內(nèi)著名的小吃“餛飩侯”“炒肝”也吸引了大批游客。

由于原社區(qū)范圍較大，且地塊內(nèi)有明顯的鐘鼓樓軸線，本次調(diào)研將其分區(qū)處理，以軸線為界將地塊分為東西2部分，選擇了其中的東部片區(qū)進行調(diào)研。

東部片區(qū)地塊占地面積約為12.8hm2，其南側(cè)為南鑼鼓巷，北側(cè)為保留胡同，西側(cè)為鐘鼓樓，東側(cè)有若干現(xiàn)代建筑。

2 ? 調(diào)研概況

調(diào)研時間選在2018年1月1日，從14：05開始，至16：07分結(jié)束。全程步行，并利用戶外助手軟件完成了對調(diào)研情況的記錄。

本次調(diào)研總用時122min，標記有效信息151個，其中地塊內(nèi)135個。

3 ? 信息錄入

通過將上述坐標點導進Google Earth，并利用global mapper和ArcGIS進一步處理，繪制成鐘樓灣社區(qū)東部片區(qū)的平面圖（如圖8）。

4 ? 信息匯總分析

4.1 ? 建筑分析

4.1.1 ?住宅。社區(qū)內(nèi)的住宅建筑多為一層磚瓦平房，部分民居為二層，且多為私自加蓋，有的做成小陽臺，有個做成簡易房，也有的搭建了鳥籠。通往二層的樓梯多暴露在街道上，影響街道美觀（圖9）。

4.1.2 ?商業(yè)。受到南鑼鼓巷的影響，社區(qū)內(nèi)的商業(yè)多集中在南側(cè)和東側(cè)，以特色餐飲業(yè)為主。在社區(qū)內(nèi)部還分布著一定規(guī)模的零售和餐飲，但反響一般。如地塊中心處就有一處與傳統(tǒng)風格相違背的現(xiàn)代咖啡館（圖10），調(diào)研當天門可羅雀。

4.1.3 ?文教娛樂。社區(qū)內(nèi)文教娛樂設施只有4處，西南角有1所幼兒園和閱覽室，社區(qū)東部有1座二層棋牌室，在北側(cè)豆腐池胡同南側(cè)有一圍棋教室（圖11）。

4.1.4 ?文保單位。在社區(qū)內(nèi)有楊昌濟故居和舊宅院2處文保單位，分別位于地塊西北角和東南角。其中楊昌濟故居（圖12）位于豆腐池胡同15號，民國時期建立，是民居建筑。楊昌濟被聘為北京大學教授后，遷居至此。

4.2 ? 交通分析

通過對社區(qū)的道路系統(tǒng)進行分析不難發(fā)現(xiàn)，該社區(qū)斷頭路現(xiàn)象較為嚴重，僅12hm2、3個胡同就出現(xiàn)了6條斷頭路。嚴重割裂了社區(qū)的整體性，也影響了游客的觀賞感受。此外，社區(qū)內(nèi)只有1處集中停車場，位于醫(yī)院南門，其余均為路邊停車，這也使得本來就十分狹窄的道路，通行性更差。

4.3 ? 基礎設施分析

在基礎設施方面，在調(diào)研過程中對衛(wèi)生間和垃圾站的分布及使用情況進行了統(tǒng)計，在社區(qū)中共有衛(wèi)生間12處，垃圾回收站15個（有誤差）。且兩者大都合并布置，使用情況較好。

5 ? 更新模式探究

在后期的資料收集中得知，社區(qū)內(nèi)的胡同始建于明清時期，自那以來，道路和街坊的形式基本沒有改變。但其中的建筑大都經(jīng)歷過翻修和重建，保留下來的古建所剩無幾。從2001、2017年的谷歌衛(wèi)星圖可以看出，近15年間不論是建筑形式還是道路肌理都未發(fā)生較大變化，社區(qū)格局日趨穩(wěn)定。

6 ?發(fā)展建議

①對當?shù)厣鐓^(qū)建筑年代、建筑現(xiàn)狀、建筑使用情況進行分析，確定是應該保留、修繕或重建。②對增建、擴建民房等現(xiàn)象進行管制，并排查安全隱患，對于嚴重影響街道美觀的應勒令拆除。③與社區(qū)整體風貌完全不相協(xié)調(diào)的建筑，應加以管理和修改。④對社區(qū)內(nèi)堆放的公共自行車進行整治和管理。⑤在社區(qū)周邊增設一定數(shù)量的地面或地下停車場，限制機動車在社區(qū)內(nèi)部的停放和穿行。

7 ? 結(jié)論

像鐘樓灣社區(qū)長期建筑形式和道路肌理都未發(fā)生較大變化的社區(qū)，應該更加注重社區(qū)內(nèi)公共以及市政服務設施的建設，讓曾經(jīng)原有的空間格局能更好滿足現(xiàn)代快速發(fā)展的社會需求。

老街區(qū)改造建設中保護現(xiàn)有文化、地區(qū)特色應該放在第一位考慮，同時做到技術(shù)理念與權(quán)力協(xié)調(diào)的統(tǒng)一。樹立好保護意識，老街區(qū)的更新改造其實就是文化的再生過程，每個街區(qū)有其不同的地理位置、建設年代和文化的特殊性，保留原有特色，著重強調(diào)致力于文化價值的發(fā)掘。做好城市文化的保護、保存和修復。讓街區(qū)在新的時代發(fā)展中獲得新生，讓文化特色延續(xù)傳承。強調(diào)公眾參與，通過在街區(qū)生活的原住民的反饋來梳理改善意見，不單單局限于政府和專家意見。

歷史街區(qū)的保護與更新中，首先要保護好當?shù)亟謪^(qū)居民的原有生活方式，堅決不破壞現(xiàn)有的生活形態(tài)。在老街區(qū)的城市肌理改造中，保留老街區(qū)的街巷系統(tǒng)，在遇到具有歷史價值意義的建筑選擇保留，并在歷史街區(qū)和周圍街區(qū)的交界處，做到適當過渡，填補一些具有原地區(qū)傳統(tǒng)建筑特點又和周邊街區(qū)有結(jié)合的建筑變體來梳理城市肌理。保障歷史街區(qū)在現(xiàn)有環(huán)境中歷史、人文情懷上的保留。（收稿：2019-08-27）

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