鄭文進(jìn)
【摘?要】古文是初中語文教學(xué)的重要組成部分,“古代游記類文本”可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和評價古文的能力,使學(xué)生在理解自然和文化景觀的同時,還可以理解作者的內(nèi)在經(jīng)歷與哲學(xué)藝術(shù)。本文基于初中階段的語文教學(xué)工作,簡要分析了古代旅行筆記類的散文教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】初中語文;古代游記;教學(xué)策略
古文是經(jīng)過漫長的演變逐漸由古代漢語形成的一種標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的書面語言表達(dá)模式。它在語言風(fēng)格發(fā)展中起著重要的文化作用。深刻理解古文的內(nèi)涵將有助于學(xué)生發(fā)展基本的語言技能,實現(xiàn)教育的目的。
1.理解場景描述、抒情和討論之間的關(guān)系
自然或人的風(fēng)景是古代旅行筆記散文描述的主要對象,也是作者表達(dá)內(nèi)心情感的載體。可以說是古代旅行筆記散文的靈魂。在實際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)著重于培養(yǎng)學(xué)生理解文章情感線索的能力,這是理解文章的關(guān)鍵。來自不同歷史時期的文本具有不同的屬性。教師需要教給學(xué)生的是尋找方法和品味的方向,以及在重讀過程中對情感環(huán)境的感知,以發(fā)展學(xué)生的思維能力并提高他們的情感理解能力。由于這是對旅行的描述,因此有必要寫出風(fēng)景,但是出色的旅行散文并不局限于對風(fēng)景的描述。作者會將他的見解和思想有機(jī)地整合到文章中。例如,文章《記承天寺夜游》不僅表達(dá)了作者降職時的沮喪和悲傷,還表達(dá)了他一種平和和開放的心情。整篇文章簡短明了,描述了院子的美麗,但是“月色入戶”,“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”只是幾句話,經(jīng)過思考,可以體會到作者是在說:“有月亮的地方,也有竹子和柏樹的影子?!钡恰暗匍e人如吾兩人者耳”的感覺表達(dá)了當(dāng)時“我”復(fù)雜的特殊心情。這篇簡短的文章不僅寫了作者對美麗景色的無盡熱愛,還表達(dá)了作者的自我約束。首先是敘述,然后是風(fēng)景,然后是抒情。此外,古代旅行散文的主要特征是使用論據(jù),然后論證和表達(dá)愿望。例如,《岳陽樓記》使用討論,進(jìn)行總結(jié),體現(xiàn)著作者自己的政治抱負(fù)。
2.培養(yǎng)學(xué)生閱讀簡單古文的能力
在初中教授古文可以被認(rèn)為是雙向交流活動。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)創(chuàng)造一種環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使學(xué)生始終保持對古文學(xué)習(xí)的積極情感體驗和態(tài)度。語文課程目標(biāo)的一個重要方面是語言感知能力的發(fā)展,而主要途徑是通過在課堂上進(jìn)行教學(xué)來實現(xiàn)。在教學(xué)實踐中,教師應(yīng)允許學(xué)生通過學(xué)習(xí)過程中的實踐來進(jìn)行閱讀,寫作和理解。嘗試自主理解古文中的內(nèi)容,大膽提問,聽取解決問題的技巧,充分表達(dá)閱讀感受,并積極評價課文內(nèi)容,以實現(xiàn)初中古文教學(xué)的目標(biāo)。
3.增強(qiáng)學(xué)生對古文的理解
從課程材料的選擇開始,初中語文課本中的古文都是高質(zhì)量的,值得學(xué)生認(rèn)真閱讀和理解。為了提高學(xué)生理解文字的能力,需要閱讀以發(fā)展語言感。學(xué)生只有通過多角度的閱讀方式,才能逐步進(jìn)入文本,從而理解語言的規(guī)律和內(nèi)涵。為此,還要求教師創(chuàng)造一定的環(huán)境,讓學(xué)生在朗誦過程中形成豐富的聯(lián)想,并評估課文中的思想和情感。此外,教師還應(yīng)考慮學(xué)生的實際特征,注意基礎(chǔ)知識的積累,適當(dāng)擴(kuò)大對其他內(nèi)容的閱讀,切實使學(xué)生能夠在其知識結(jié)構(gòu)中獨立建立并發(fā)展針對與古文知識的吸收能力。
4.發(fā)展學(xué)生對古文的評價
評價古文的能力一直是古文教學(xué)的重要目標(biāo)。教師可以首先從語言的角度引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作過程中體驗和學(xué)習(xí)古文的特征,例如古文文本的節(jié)奏,通過反復(fù)閱讀可以感受到其一般表達(dá)效果,這就是中國古典文字的語言特征。其次,從情感的角度來看,可能會給學(xué)生機(jī)會,使他們感受到作者隱藏在文本中的想法和感受,從而闡明文本隱藏的細(xì)節(jié)。當(dāng)然,這需要理解關(guān)鍵表達(dá),例如情境整合,思維的直接表達(dá),開放或沮喪的心情轉(zhuǎn)換等。它們都與不同作者的個性和風(fēng)格密切相關(guān)。另外,可以從文章的內(nèi)容開始,例如文化典故,傳達(dá)事物,表達(dá)對風(fēng)景的熱愛等等。在實際的教學(xué)過程中,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類比學(xué)習(xí),將古文學(xué)習(xí)的語言技能運用到現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)和寫作中,最終達(dá)到充分提高學(xué)生的綜合漢語素養(yǎng)的目標(biāo)。
5.翻譯現(xiàn)代白話文
古文翻譯是古文的一項基本閱讀技能。這意味著在對詞匯和句子(尤其是一些可以準(zhǔn)確翻譯的關(guān)鍵句子)的含義進(jìn)行充分而全面的理解的基礎(chǔ)上,對文本進(jìn)行轉(zhuǎn)換。這也是對文本達(dá)成理解的關(guān)鍵。翻譯的方式很多,因此教師可以根據(jù)學(xué)生的特點隨機(jī)使用。為了提高學(xué)生對學(xué)習(xí)古文的信心,有良好基礎(chǔ)的學(xué)生可以嘗試翻譯一些復(fù)雜的部分,而基礎(chǔ)較弱的學(xué)生可以翻譯更簡單的句子,從而為所有學(xué)生獲得成就感打下堅實的基礎(chǔ)。也可以使用教師示范翻譯,讓學(xué)生嘗試將翻譯結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。在特定的閱讀階段,可以全心進(jìn)行翻譯。而在解釋和翻譯的評估階段,教師必須要求學(xué)生做到“信達(dá)雅”?!靶拧笔侵阜g文本的含義必須與原文相符;“達(dá)”表示翻譯必須流暢;“雅”表示翻譯必須優(yōu)美。學(xué)生應(yīng)根據(jù)“增,減,移,停,變”的原則來掌握翻譯的方法?!霸觥笔侵冈闹惺÷缘牟糠忠磉_(dá)出來。例如,在《與朱元思書》一文中,“急湍甚箭,猛浪若奔”,就是比箭更快?!皽p”是指刪除一些無法翻譯的功能詞。根據(jù)現(xiàn)代漢語的某些語法規(guī)則(例如某些倒排句子或特定的慣用語句型)調(diào)整詞匯順序?!巴!笔侵噶粝乱恍o法翻譯的名詞,例如地名和名字。相對古代和現(xiàn)代,某些詞匯必須用不同的詞匯形式和含義代替。
6.教學(xué)方法設(shè)計
年齡較小的初中生仍處于注意力難以集中的階段,很難記住古文的內(nèi)容,因為其內(nèi)容豐富,難以理解。結(jié)果,在學(xué)習(xí)古文時,學(xué)生經(jīng)常感到對需要朗誦和記憶的內(nèi)容的抵觸。教師可以使用聯(lián)想記憶以及某些外部圖像或視覺語言刺激來增強(qiáng)學(xué)生的記憶力,幫助學(xué)生的大腦完成語言知識的存儲。例如,《出師表》的背誦,教師可以使用多媒體課件來創(chuàng)建情境,并以圖片和文字的組合形式通過虛擬字符表示每個自然段落的內(nèi)容。例如,第一章是劉備“創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”通過符號和語言的共同展示來打動學(xué)生并幫助激發(fā)他們的想象力。
總而言之,初中階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵,古文學(xué)習(xí)對于學(xué)生的獨立探索與發(fā)展至關(guān)重要。中國古典文學(xué)是中國人民幾千年來的寶貴精神財富,其價值在于其思想和文化含義。在教授古文的同時,教師還必須允許學(xué)生交流并繼承這種思想文化,為學(xué)生的未來發(fā)展提供有效的支持。
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(作者單位:福建省安溪縣慈山學(xué)校)