中職語文教學(xué)中的德育滲透

王東力

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中職語文教師在教學(xué)中不僅要把握好知識的傳授，還要完成思想教育。這就體現(xiàn)出在中職語文課中進行德育滲透的科學(xué)性。這種德育滲透工作對學(xué)生來說既不能影響其對課堂知識的把握，又不能添加學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，這就要求教師在德育滲透中做到具有一定的科學(xué)性，不能將語文課變成思想品德課，同時也不能忽略德育滲透。在語文教學(xué)中注意把握好德育滲透的尺度，做到有的放矢。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 核心素養(yǎng);德育滲透;感受;體會

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）37-0054-02

語文是工具性和人文性相統(tǒng)一的一門學(xué)科。工具性指的是人與人之間的溝通交流。語言是人們溝通的一種交流方式。生活中，我們每時每刻都要與人溝通，與人交際。語言的人文性主要體現(xiàn)在他的教化作用上，培養(yǎng)學(xué)生健康的心靈，完善學(xué)生的人格，所以在語文教學(xué)中進行德育滲透，讓學(xué)生形成積極、健康、向上的世界觀和人生觀。

語文學(xué)科以學(xué)生為主體，在進行語言的積累、語言的訓(xùn)練和聽說讀寫方面的實際運用能力培養(yǎng)的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng)。也就是在教學(xué)過程中，既重視語文的工具性，又體現(xiàn)其人文性，所以在教學(xué)過程中把二者結(jié)合起來，實現(xiàn)對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

語文課程是學(xué)習(xí)理解和運用祖國語言文字的綜合性和實踐性課程，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本特點。語文課程旨在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)真實的語言運用情境，開展自主的言語實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握語言文字的特點和運用規(guī)律，提高運用祖國語言文字的能力，培養(yǎng)健康的審美情緒，積累豐富的文化底蘊。

語文老師引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中閱讀優(yōu)秀作品，品味語言藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)美、體驗美、欣賞美，崇尚真善美，摒棄假丑惡。提高學(xué)生語言文化鑒別能力，形成正確的審美意識、健康向上的審美情緒與鑒賞品味。

中等職業(yè)學(xué)校的語文教材所選的課文都是名家名作，有很強的教化作用。在教學(xué)時，不但讓學(xué)生掌握基本的語言知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)審美情緒。這就要挖掘教材中滲透的德育思想，讓學(xué)生理解、感受并學(xué)會認(rèn)真體驗。

一、從親情類的文章中，讓學(xué)生學(xué)會感恩

比如學(xué)習(xí)《我的母親》這一課時，這篇課文是著名作家老舍寫的一篇懷念母親的散文。文章以時間為線索，寫了母親生前的一些事件：愛花，愛清潔，守秩序的好習(xí)慣;善待姑母;熱情幫助鄰居;在戰(zhàn)亂中保護兒女;母親籌巨款送我上學(xué);含淚送三姐出嫁;除夕夜母親送我返校。從具體的事件中表達(dá)出母親的為人和母親對子女深深的愛，表達(dá)出作者對母親的深切思念和作者在母親臨終前不能見到母親的愧疚之情。學(xué)習(xí)這篇文章，首先讓學(xué)生明白：我們的生命是母親給的，并且我們的生命也是來之不易的;母親為了子女的成長會付出自己的一切;母親的善良寬容的品格對子女有積極的影響。所以我們要感恩父母，體諒父母，明白父母的苦心，讓學(xué)生真正理解“子欲養(yǎng)而親不待”的痛苦之情。

感恩親情主題的課文也可以放在一起來學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的感受會更深刻一些。如《合歡樹》，這也是當(dāng)代著名作家史鐵生懷念母親的散文。文章的前半部分寫母親生前的事跡，后半部分寫思索合歡樹。表現(xiàn)了作者對母親的深情懷念和對母愛的高度贊美。這篇文章主要讓學(xué)生體會母愛的偉大與無私，讓學(xué)生明白母親為了兒子的成長付出多少心血和艱辛，但母親也是無怨無悔的。任何一位母親都會為了自己的孩子而犧牲一切甚至生命，母親也在所不惜?？梢越逃龑W(xué)生，一定要感恩父母，體諒父母的不容易，回到家為母親做力所能及的事情。通過這樣的德育滲透，學(xué)生會有所觸動。只要涉及感恩的文章，就對學(xué)生進行德育滲透，經(jīng)過多次的滲透，學(xué)生的感悟也會有一定的提高。

二、從有關(guān)環(huán)境類的文章中，讓學(xué)生明白要保護自然、保護環(huán)境，熱愛生命、珍愛生命

我們在學(xué)習(xí)有關(guān)環(huán)境保護題材的文章時，可以對學(xué)生進行環(huán)保方面的德育滲透。例如《離太陽最近的樹》是現(xiàn)代作家畢淑敏寫的一篇情理交融的散文。文章內(nèi)容先寫高原上唯一的綠色紅柳的生長環(huán)境，環(huán)境惡劣，但紅柳卻對著高寒的環(huán)境微笑，寫出了紅柳頑強的生命力。紅柳在高原上固住了沙丘，減少了沙塵暴的發(fā)生，紅柳樹為人類的生存做出了巨大的貢獻。后寫了人類為了眼前的利益而不惜利用各種手段砍伐紅柳的故事，最終導(dǎo)致高原上唯一的綠色消失，水土流失嚴(yán)重，可悲的是人類認(rèn)識不到自己的錯誤。我們可以舉一些人類破壞生態(tài)環(huán)境造成許多惡果的例子來讓學(xué)生認(rèn)識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。通過學(xué)習(xí)本課，提高學(xué)生珍愛自然、尊重生命和保護環(huán)境的社會責(zé)任感，讓學(xué)生認(rèn)識到保護環(huán)境是每一個人的責(zé)任，并且保護環(huán)境刻不容緩。

另一篇文章《像山那樣思考》是從動物的角度告訴人們應(yīng)該保護動物，與大自然和諧平等相處。課文從狼的一聲嗥叫寫起，寫了人類獵殺狼導(dǎo)致生物鏈的破壞而帶來的嚴(yán)重后果。文章主要讓學(xué)生理解含義深刻的句子。（1）他不知道像山那樣思考。正因為如此，我們才有了沙塵暴，河水把未來沖刷到大海里去。如果人類不懂得客觀地看待人與自然關(guān)系，一味地向自然索取，把自己看作自然的主宰，人類必將付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價，把未來葬送。征服者最終都將禍及自身。（2）這個世界的啟示在荒野?！盎囊啊?，即人類文明未曾涉足的地方，各種事物都是自由自在地生長著，彼此之間是平等與和諧的，存在著一個健康的生態(tài)系統(tǒng)，它體現(xiàn)了大自然最本真的特性，對于高度發(fā)達(dá)的人類文明來說，具有不可忽視的警示和借鑒意義。（3）讓學(xué)生明白狼嗥叫的意義，明確：狼嗥是對人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆;狼嗥是在警告人們不要破壞生態(tài)環(huán)境，否則必將自食其果;狼嗥是對人與萬物之間的平等相處、和諧相處的呼喚;狼嗥是對不懂自然規(guī)律的人類的反抗;狼嗥意味著為某種生存狀態(tài)吹響了告別的號角。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義，也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。通過學(xué)習(xí)這一課，讓學(xué)生明白應(yīng)該怎樣和大自然相處，不亂砍濫伐，不亂殺無辜，保護動物的生命。

三、從科技類的文章中，讓學(xué)生體會科學(xué)的美麗及獻身科學(xué)的決心和勇氣

有關(guān)科普類的文章對學(xué)生進行德育滲透，讓學(xué)生認(rèn)識到為科學(xué)獻身的光榮品質(zhì)，有獻身科研的決心和勇氣。例如《科學(xué)是美麗的》是一篇議論文，文章從物理學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)三個方面論述了科學(xué)是美麗的。在講解過程中，我們可以給學(xué)生展示顯微鏡下各種美麗的圖片，讓學(xué)生認(rèn)識到這是科學(xué)的魅力，科學(xué)研究是枯燥的、無味的、艱辛的，但科學(xué)家在獲得科研成功后的喜悅是無人能替代的，只有從事科學(xué)研究的人才能夠有深刻的體會。通過學(xué)習(xí)本課，讓學(xué)生明白獻身科學(xué)研究也是一種美，努力學(xué)習(xí)時刻都不晚，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而積極主動地去學(xué)習(xí)。

四、從小說類的文章中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)人物的優(yōu)秀品質(zhì)

德育滲透重要的一點就是學(xué)習(xí)課文中人物身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)。課文中所塑造的人物形象往往都是善的、美的、充滿正能量的。例如沈從文的小說《邊城》中塑造的人物形象——忠厚善良的外祖父，他50年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨，都盡職盡責(zé)。過路的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他一些物品，他卻儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣“我們有了口糧，三斗米，700錢，夠了”。文中對外祖父的質(zhì)樸的描寫，為我們展現(xiàn)了一位關(guān)愛外孫女、勤勞善良、忠于職守、堅強面對苦難人生，熱愛生活而又十分樂觀的形象。我們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)他身上的優(yōu)秀品質(zhì)，希望同學(xué)們也都能夠堅強面對生活中的一切困難，要心存善良，干好自己的事情，在平凡的生活中顯出自己的與眾不同的美，而這種美是來自靈魂的美，來自人性的美。

還有小說《士兵突擊》中的許三多，這是一個來自農(nóng)村的樸實、善良、憨厚的孩子。當(dāng)他當(dāng)兵以后，以自己驚人的毅力完成了別人不可能完成的多項工作，深受他人的喜愛。最后在特種兵選拔賽中，在艱難的條件下也沒有放棄自己的戰(zhàn)友。這主要表現(xiàn)他執(zhí)著、堅毅的品質(zhì)。這可以告訴學(xué)生，無論何時都不能拋棄自己的戰(zhàn)友，而且為了自己的理想，要一步一個腳印堅實地走下去。在實現(xiàn)理想的道路上是沒有捷徑可走的，必須付出多于常人幾倍的努力，激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)理想而不斷努力奮進。

五、從優(yōu)美的寫景散文中，體會大自然的美，讓學(xué)生親近自然、熱愛自然

《荷塘月色》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，文中描繪了美的荷塘、美的月色，其特點是月色與荷塘交叉，動的刻畫與靜的刻畫相互交錯，情與景交融，形成一副素雅、朦朧、靜美的畫面。這些景物是大自然中常見的景物，而我們卻沒有發(fā)現(xiàn)它們的美呢？這激發(fā)學(xué)生要善于觀察大自然的景物，并用優(yōu)美的詞語把他描述下來，激發(fā)學(xué)生熱愛自然的情感。

中職語文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)科、教材、學(xué)生等特點進行思想教育，凈化學(xué)生的心靈，使之明辨真善美、假惡丑，培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀、審美觀等，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。

對學(xué)生的道德教育需要不斷、反復(fù)的滲透，每一課都要對學(xué)生進行品德教育，讓學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。在教師的說教下，潛移默化地影響學(xué)生，改變著學(xué)生，最終讓學(xué)生成為一個道德品質(zhì)高尚的人，真正發(fā)揮語文人文性的功能。

我們只有在課堂上對學(xué)生進行多方面道德教育，學(xué)生的道德素質(zhì)才能不斷提高，審美情趣才能不斷改變，文化品位才能不斷提升，也才能實現(xiàn)語文新課標(biāo)要求培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

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◎編輯 張 慧