趙佳月
摘? 要:黑人文化具有豐富的內(nèi)涵和研究價值,在《外婆的日用家當(dāng)》中得以充分展示,本文通過對母女三人性格分析來揭示民族文化遺產(chǎn)的意義及保護。
關(guān)鍵詞:人物性格;民族文化遺產(chǎn);分析
[中圖分類號]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2020)-03-0-02
《外婆的日用家當(dāng)》(Everyday Use for your grandmama)是美國著名黑人女作家艾麗斯·沃克的小說。文章用敘事手法講述了一個因為爭奪外婆的百衲被而引發(fā)的故事。文中三位女性——迪(Dee)、麥吉(Maggie)、麥吉和迪的母親,性格鮮明,人物形象飽滿。通過艾麗斯·沃克的描寫,我們可以看到黑人女性的不同性格,了解特色的黑人文化,看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思想沖突,從而對那個時代有了進(jìn)一步的理解。
一.傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的代表——迪
迪是麥吉的姐姐,在文章的開頭提到麥吉和母親將房子打掃干凈,換上新衣服迎接一位“重要的客人”,她就是迪。迪是一個典型的傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的產(chǎn)物。她出生在一個貧困的黑人家庭,從小接受的卻是先進(jìn)的白人思想,麥吉與母親為了迎接迪特意準(zhǔn)備甚至兩個人都很緊張,對于自己的親人如此生疏顯得十分奇怪。而通過后文可知,迪很久沒有回來了,并且她這次回來帶有很強的目的性。
迪是一個美麗且有能力的女人,“hold life in the palm of one hand”、“the world never says no to her”,通過描寫我們可以看出迪是一個堅定,要強的人,在她的世界里沒有與她相悖的事情。也正是因為這種性格,造成了她的任性,自私。迪將在學(xué)校學(xué)的有關(guān)白人的思想故事講給麥吉與母親聽,她沒有考慮到對于一個沒有上過學(xué),一輩子接觸的文化都是黑人文化的母親來說,這無疑是天方夜譚。迪迫使自己的母親接受白人思想,從這時起,迪其實已經(jīng)排斥自己黑人的身份了。
迪是完美的,她接受先進(jìn)的教育,脫離了貧窮,而她的缺陷也是致命的。她自私,傲慢,急于擺脫自己黑人的身份。作為姐姐,在大火時沒有保護妹妹而選擇躲起來避免自己受傷;作為女兒,她沒有對母親盡到贍養(yǎng)義務(wù),回到家只是想帶走外婆的百衲被;作為黑人的后代,她排斥這個身份,將自己的名字改成Wangero Leewanika Kemanjo,一個非裔美國人的名字,拋棄了原來的家族姓氏Dee。最后因為母親將百衲被留給麥吉,她直接轉(zhuǎn)身離去,毫不在意養(yǎng)育了她的母親。
筆者認(rèn)為迪這個角色深刻的反映出了白人思想和黑人文化的矛盾,迪的黑人身份讓她在學(xué)校里受歧視,所以她排斥這個身份,現(xiàn)代的白人思想讓她漸漸迷失了本真,她排斥自己的家庭,漠視母親的關(guān)心。
二.傳統(tǒng)思想教育的產(chǎn)物——麥吉
首先文章開頭提到麥吉是一個皮膚粗糙,臉上有一塊燒焦的疤延伸到她的胳膊和腿上,由于姐姐的過于優(yōu)秀,麥吉從來都是自卑的?!癱hin on chest, eye on ground, feet in shuffle ”她不敢抬頭走路,有著極差的審美能力,沒有見過世面。她和姐姐一樣都想要外婆的百衲被,但是面對姐姐她從來不敢說出自己的想法,“something fall in the kitchen”這是麥吉生氣的表現(xiàn),但也只是這樣,她無法直接說出自己的想法。
母親最后將外婆的百衲被給了麥吉,因為麥吉具備傳統(tǒng)黑人教育下的特點。首先,她對于外婆的遺產(chǎn)十分珍惜,迪的目的是為了炫耀,而麥吉卻想每天使用它以表達(dá)對外婆的思念。麥吉思想單純,她沒有失去自我,沒有受到白人的思想影響。或許,讀者會認(rèn)為麥吉保守,她的一生注定平庸,相反,迪是一個可以緊跟時代的現(xiàn)代女性。然而,艾麗斯·沃克的目的并非鼓勵摒棄黑人傳統(tǒng)的迪,而是強調(diào)黑人文化的影響力。所以麥吉是典型的代表,雖然她與姐姐相比,可能永遠(yuǎn)無法接受新潮思想,但她可以很好地守住傳統(tǒng)。
三.性格激烈鮮明的女性形象——麥吉母親
文章是以第一人稱“我”進(jìn)行敘述,“我”是麥吉和迪的母親,所以在字里行間流露出“我”的情緒變化。在迪來之前,“我”幻想著作為事業(yè)成功人士的母親被邀請參加美國著名脫口秀節(jié)目?!拔摇焙敛涣邌菡{(diào)侃自己的身材,“a large big-boned woman with rough, man-working hands”、“an uncooked barley pancake skin”呈現(xiàn)了一個沒有文化,生活粗糙的黑人婦女形象?!拔摇毕Mㄟ^迪來改變現(xiàn)在的生活,一開始,母親對于迪的到來是感到欣喜的。
然而,“我”感受到了迪的冷漠與排斥,開始變得對迪失望,這一情緒在迪自作主張改了名字的時候爆發(fā)了。從那里開始,文章多次出現(xiàn)Dee(Wangero)、Wangero,這表明“我”漸漸認(rèn)可了迪改名的事實,“我”選擇接受。但有時,“我”不想承認(rèn)這是印象中的迪,“我”就會選擇用Wangero來區(qū)分?!拔摇币廊幌矚g我的女兒迪,但也無法接受她的有些做法。
“我”最終選擇將百衲被給麥吉,這或許是早就計劃好的,也或許是臨時決定。筆者更認(rèn)為這是一個“我”很早就決定的事情。出于一個母親對麥吉的虧欠,迪已經(jīng)有了更好的生活,她可以獨立生存,麥吉不一樣,她沒有受過教育,可能一輩子都會和母親蝸居在這個簡陋的房子里。但“我”知道,麥吉比迪更加能繼承黑人的傳統(tǒng),能將外婆留下來的遺產(chǎn)好好保護。
四.總結(jié)
黑人文化中對于傳統(tǒng)的繼承是非??粗氐?,迪與麥吉爭奪的百衲被是典型的黑人文化中特有的,文中的百衲被代表著這個家族在歷史長河中的留下的痕跡。它由一片片有著特殊意義的布料拼湊而成,有的來自祖母的裙子,祖父的襯衫,還有曾祖父在戰(zhàn)爭中穿過的衣服碎片。迪想要的只不過是這件“藝術(shù)品”,她不能理解這床被子代表著黑人的歷史。麥吉卻不一樣,她甚至對母親說將被子給姐姐,沒有被子,她也能記住外婆。母親這時更加清楚,將被子給麥吉才是正確的選擇。
艾麗斯·沃克在這篇文章中表達(dá)了對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的態(tài)度,只有將它們用于日常才能真正發(fā)揮它們本來的價值。只有用于日常使用的文化遺產(chǎn)才能一次次煥發(fā)新的生命力,源遠(yuǎn)流長,不被遺忘。
參考文獻(xiàn):
[1]楊中舉, 王紅坤.黑色之書:莫里森小說創(chuàng)作與黑人文化傳統(tǒng).中央文獻(xiàn)出版社;2007.