為人民服務(wù)：毛澤東為中國共產(chǎn)黨人立下的“官箴”

官箴，原指古代百官對(duì)帝王的勸誡，后指對(duì)官吏的勸誡。如為官忠于職守的稱“不辱官箴”，為官失職的稱“有玷官箴”。本文借用，乃是指稱中共執(zhí)政條件下，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)在政府機(jī)關(guān)（延及黨群機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位）或軍隊(duì)中擔(dān)任一定職務(wù)的人員（統(tǒng)稱為干部）的勸告、規(guī)誡。在這方面，相關(guān)的指示、條令、甚或題詞很多，它們或長或短、或輕或重、或權(quán)宜或恒久。獨(dú)有毛澤東的“為人民服務(wù)”一語，相比之下堪稱最簡潔、最鮮明、最透徹，內(nèi)涵最豐富，影響最深遠(yuǎn)的“官箴”。

一

“為人民服務(wù)”一語，最早見于1944年9月8日毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)上的講演。張思德是1933年參加紅軍，經(jīng)過長征負(fù)過傷的、忠實(shí)于革命工作的共產(chǎn)黨員。當(dāng)時(shí)他是中共中央警備團(tuán)戰(zhàn)士，奉命到陜北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。毛澤東時(shí)為中共中央主席，他在講演中開宗明義指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志?！盵1]p1004原本忠實(shí)履行職務(wù)，為人民的利益工作，就是為人民服務(wù)，因而接下來毛澤東自然說出了“我們是為人民服務(wù)的”[1]p1004，為此要為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的;在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣;為人民而死就是死得其所，不過應(yīng)當(dāng)盡量減少不必要的犧牲;一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助。

古往今來，為人者，結(jié)黨者，其言論行動(dòng)，只要不僅僅局限于一己一黨，而關(guān)乎他人、社會(huì)、民族、國家，就有一個(gè)為什么人的問題?！盀槭裁慈说膯栴}，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！盵1]p857因?yàn)樗从车?、體現(xiàn)的，是一個(gè)人、一個(gè)政黨的初心和使命，或曰初衷和重大責(zé)任。古時(shí)官箴主旨，不外乎忠君敬上、勤政恤民、倡廉戒貪、謹(jǐn)守科條等，它跟大多數(shù)黎民百姓并無多少利益關(guān)聯(lián)。封建王朝的“愛民”“恤民”，重心是要老百姓做馴服羔羊，各級(jí)官吏不要欺榨過頭，弄到官逼民反地步。關(guān)于這一點(diǎn)，毛澤東有個(gè)比喻說得非常有趣。他說，古今中外，剝削階級(jí)的生活都離不了老百姓?！八麄冎v‘愛民是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除耕田之外，還有一種用場，就是能擠奶。剝削階級(jí)的‘愛民同愛牛差不多?！盵2]p58中國共產(chǎn)黨對(duì)各級(jí)各類干部的告誡，與古時(shí)官箴最大的不同，在于它以最大多數(shù)人民群眾的利益為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為事業(yè)成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。正是在這個(gè)意義上，我們說“為人民服務(wù)”一語，是最簡潔、最鮮明的“官箴”。

此后，毛澤東在不同時(shí)期、不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員、革命干部要為人民服務(wù)。例如1945年4月，他在中共七大致開幕詞時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)?！盵1]p1027在中共七大作政治報(bào)告時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨人要“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”[1]p1094-1095。同年冬，他在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第二屆第二次會(huì)議演說時(shí)，就干部作風(fēng)問題告誡說：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)，我們有些什么不好的東西舍不得丟掉呢？”[2]p2431949年3月，全國革命勝利在望，毛澤東及時(shí)告誡全黨同志，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，以做好更偉大、更艱苦的工作[3]p1438-1439，即不停地為中國人民服務(wù)。1957年春，針對(duì)革命勝利后，一些同志革命意志衰退，全心全意為人民服務(wù)的精神少了的現(xiàn)象，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！盵4]p285這些話極其透徹地表明，毛澤東對(duì)于中國共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的教導(dǎo)、規(guī)誡，不是可有可無、半真半假、權(quán)宜之計(jì)，而是要言行一致、完全徹底、終其一生做到的。

雖然，毛澤東明確提出“為人民服務(wù)”，是1944年以后的事，但其為人民服務(wù)的思想觀念，卻由來已久。1929年冬，毛澤東在他起草的古田會(huì)議決議案中就指出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的?！盵5]p79紅軍做這些群眾工作，是為著群眾翻身得解放，就是為人民服務(wù)。1934年初春，他在中華蘇維埃第二次全國代表大會(huì)上作結(jié)論時(shí)進(jìn)一步指出，要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們（共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍）是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。為了得到群眾的擁護(hù)，“就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心真意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題”[6]p138。一句話，就是要全心全意地為人民服務(wù)。

二

“為人民服務(wù)”，短短一句話、五個(gè)字，卻有著豐富的內(nèi)涵。按照毛澤東的解釋，它至少有以下幾層含義。

第一，為人民服務(wù)，揭示了黨和人民之間的正確關(guān)系。人民是主人，是社會(huì)、國家的主人，共產(chǎn)黨的各級(jí)各類干部，都是人民的公仆。公仆就得為主人服務(wù)，共產(chǎn)黨人為人民群眾服務(wù)當(dāng)然是天經(jīng)地義。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人類的歷史是一部階級(jí)斗爭史。毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[1]p1031黨是階級(jí)斗爭的工具，階級(jí)的領(lǐng)袖。共產(chǎn)黨之所以能夠成為人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)工具，是人民群眾通過實(shí)踐反復(fù)選擇的結(jié)果。但這并不意味著共產(chǎn)黨人可以作為主人，隨便發(fā)號(hào)施令，指使群眾。“我們黨要使人民勝利，就要當(dāng)工具，自覺地當(dāng)工具。各個(gè)中央委員，各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都要有這樣的認(rèn)識(shí)。這是唯物主義的歷史觀?！盵2]p373-374既如此，共產(chǎn)黨人自覺為人民服務(wù)，就是再合情合理不過的事。

第二，為人民服務(wù)，表明了黨必須以群眾利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。既然為人民服務(wù)，就得依照人民的所需所愿去想問題、訂計(jì)劃、辦事情，而不是僅憑領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)人、各個(gè)工作人員主觀的意志、設(shè)計(jì)、做法去搞。

毛澤東指出：“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵1]p1096群眾有多數(shù)與少數(shù)之分，利益有整體與個(gè)別、長遠(yuǎn)與眼前之別。按照毛澤東的教導(dǎo)，就能正確地把持住這些區(qū)別，更好地為人民服務(wù)。

回顧黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的光輝歷程，可以清楚地看到共產(chǎn)黨人為了帶領(lǐng)、團(tuán)結(jié)全中國人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山統(tǒng)治，建立人民當(dāng)家作主的新社會(huì)，而不顧身家性命，拋頭顱灑熱血;為了改變中國貧窮落后的面貌，讓人民過上幸福生活，而廢寢忘食、大膽探索;為了使國家躋身世界前列，滿足人民日益增長的美好生活需要，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，而審時(shí)度勢(shì)、殫精竭慮、迎難而上、乘風(fēng)破浪。總之，為了人民的利益，中國共產(chǎn)黨人永不停歇、總在路上。

第三，為人民服務(wù)，意味著黨要向人民負(fù)責(zé)，并把它當(dāng)作一種應(yīng)盡的責(zé)任?！懊烤湓?，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正。這就叫向人民負(fù)責(zé)?！薄叭嗣褚夥?，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好?！盵3]p1128

共產(chǎn)黨人的言論行動(dòng)、政策措施，要適合人民的利益，這是毫無疑義的。主觀愿望要符合客觀實(shí)際，也是人們的普遍心理預(yù)期。然而，事情往往難以如人所愿，所謂“人算不如天算”。這是因?yàn)椋喝藗儗?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、把握很難一步到位，況且客觀事物也不是一成不變的、靜止不動(dòng)的。再者人與人之間，無論智商情商、經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)等主觀因素，都不盡相同，他們對(duì)同一事物、同一工作、同一方針政策策略的理解和處置，不免出現(xiàn)種種差別。這自然要影響到黨的工作預(yù)設(shè)與成效，甚至導(dǎo)致其錯(cuò)誤或失敗。

工作有了錯(cuò)誤怎么辦？或者拒不承認(rèn)、文過飾非、諉過于人，或者老實(shí)認(rèn)錯(cuò)、虛心檢討、設(shè)法改正?！耙?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來?！盵1]p1004-1005毛澤東說的要為人民的利益改正缺點(diǎn)（也包括錯(cuò)誤），進(jìn)而更好地為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，正是共產(chǎn)黨人對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

第四，為人民服務(wù)，就要實(shí)行群眾路線，因?yàn)楹笳呒仁乔罢叩膬?nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)前者的最佳路徑與方法。“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線?！盵7]p409毛澤東的這個(gè)論斷，再精辟不過地揭示了兩者的聯(lián)系。

定義為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，既是黨的根本的政治路線、根本的組織路線，又是黨的根本的工作方法。黨的群眾路線的實(shí)質(zhì)，是黨處理自己同群眾關(guān)系問題的根本態(tài)度，是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法問題。不難理解，群眾路線實(shí)行的好壞，便是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)做得如何的前提、標(biāo)志與試金石。

一切為了群眾，就是做什么事都是為著爭取和維護(hù)群眾的利益，任何個(gè)人利益、小集團(tuán)利益、黨派利益都要讓位于群眾利益。

一切依靠群眾，是建立在相信群眾基礎(chǔ)上的、歷經(jīng)實(shí)踐證實(shí)的成功之道。毛澤東說過：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！盵1]p790作為社會(huì)生產(chǎn)生活的主體，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，群眾中蘊(yùn)藏著極大的革命熱情和進(jìn)取精神。“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！盵1]p1096

從群眾中來，到群眾中去，就是要深入群眾之中，注意傾聽群眾的意見，然后將群眾的意見集中起來，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾意見，使群眾堅(jiān)持下去，付諸行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見正確與否。從而使黨的路線方針政策越來越適合群眾需要、群眾愿望，為群眾所擁護(hù)。

總之，為人民服務(wù)必須實(shí)行群眾路線，走好群眾路線才能使為人民服務(wù)落到實(shí)處、取得實(shí)效。

三

“為人民服務(wù)”，是訓(xùn)誡，是號(hào)召，是信條，是觀念，也是品德。自它面世后，很快為共產(chǎn)黨人接受，并逐漸成為他們的自覺行動(dòng)。黨內(nèi)黨外各式思想政治教育，都把它作為重要課題。工作、勞動(dòng)、訓(xùn)練時(shí)，人們常以它互相激勵(lì)、互相慰勉。北京新華門影壁大書毛體“為人民服務(wù)”，昭示黨中央、中央人民政府的拳拳之心?！稙槿嗣穹?wù)》一文和《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》一起，被譽(yù)為毛澤東著作“老三篇”，是共產(chǎn)黨人和革命者的必讀經(jīng)典。凡此種種，無不顯示出“為人民服務(wù)”一語的無比力量與深遠(yuǎn)影響。究其原因，起碼有如下幾點(diǎn)：

其一，它體現(xiàn)了黨的性質(zhì)。“我們共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是最徹底的民族解放的先鋒隊(duì)?！盵7]p42“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵1]p809這樣一種性質(zhì)的黨，其成員便只能做人民的公仆、勤務(wù)員，為人民服務(wù)也就正好是他們黨性的集中表現(xiàn)。

其二，它宣示了黨的宗旨。中國共產(chǎn)黨的宗旨，即黨的主要目的和意圖，在于首先領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富開辟道路。繼而進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，推動(dòng)各項(xiàng)改革與開放，把中國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，讓人民的生活更加美好。所有這些，都是為人民謀求利益，為人民服務(wù)。換言之，即如毛澤東所言：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)（按，及其領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨）的唯一的宗旨?！盵1]p1039

其三，它折射出黨的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，“馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理”[1]p820?？陀^實(shí)際中最活躍、最廣泛、最起決定作用的，是人民群眾的各種實(shí)踐活動(dòng)。共產(chǎn)黨人以為人民服務(wù)的姿態(tài)參與并起領(lǐng)導(dǎo)、引領(lǐng)作用的行動(dòng)，大大豐富、深化、推進(jìn)了人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，從而有助于馬克思列寧主義的普及和發(fā)展。反之，“共產(chǎn)黨如果不幫助人民，就是背叛馬克思主義”[8]p380。

其四，它反映了人民群眾的要求和愿望。中國人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨做他們的領(lǐng)導(dǎo)者，把權(quán)力交給黨，是因?yàn)闅v史一再證明：只有共產(chǎn)黨是真心實(shí)意地為他們想問題、辦事情，為他們流血流汗而在所不惜的。誠如毛澤東所說：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?！庇纱丝芍?，人民群眾要求于共產(chǎn)黨人的，就是希望他們能不忘初心，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。

其五，它成為共產(chǎn)黨人品德修養(yǎng)的一個(gè)標(biāo)桿。品德指一個(gè)人具有的品質(zhì)道德水準(zhǔn)，良好的品德要求誠實(shí)、正直、勤勞、儉樸，有憐憫心，樂于助人等。共產(chǎn)黨人的品德標(biāo)準(zhǔn)高于一般人，這就是毛澤東指出的：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白、忠實(shí)、積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員?！盵9]p361

毛澤東因此號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)不遠(yuǎn)萬里來到中國、幫助中國人民抗日事業(yè)的加拿大醫(yī)生白求恩。學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱，而這正是熱情為人民服務(wù)的表現(xiàn)。“從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！盵9]p660顯而易見，毛澤東早就把有無為人民服務(wù)的精神，跟一個(gè)人品德的高下聯(lián)系在一起了。

1958年5月，毛澤東在草擬的在中共八大二次會(huì)議上的講話提綱中，更是直接指出：“品德就是忠實(shí)為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后民[已];顧大局，不個(gè)人伸手……以一個(gè)普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)，同群眾打成一片?！盵10]p202-203

在毛澤東的長期倡導(dǎo)與垂范下，在各級(jí)黨組織不斷的教育與弘揚(yáng)下，廣大共產(chǎn)黨員、干部紛紛把為人民服務(wù)列為個(gè)人品德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，并且堅(jiān)持不懈。這無疑拓寬了為人民服務(wù)的思想代代傳承和發(fā)揚(yáng)的路徑，延伸了它的影響。

歷史的腳步走到了今天，中國共產(chǎn)黨已然成為擁有9000多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)14億人口大國長期執(zhí)政的黨。中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任，就是要接過歷史的接力棒，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。毫無疑問，為此必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，因?yàn)椤懊總€(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的”[11]p5。★

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1996.

[3]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[5]毛澤東文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[6]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[7]毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[8]建國以來毛澤東文稿（第13冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998.

[9]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[10]建國以來毛澤東文稿（第7冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

[11]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[作者簡介]曹春榮，男，中共瑞金市委黨史辦原副主任、中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)任弼時(shí)研究中心特約研究員、贛南師范大學(xué)中央蘇區(qū)研究中心兼職研究員、龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院特聘研究員。

責(zé)任編輯 / 彭月才