青少年偶像崇拜現(xiàn)象分析和引導(dǎo)對(duì)策研究

（桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541006）

在21世紀(jì)信息爆炸的今天，人們對(duì)于新事物的出現(xiàn)也易于接受，再加上我國(guó)文娛產(chǎn)業(yè)搭上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“高速列車(chē)”，隨之而來(lái)的就是對(duì)演藝明星的喜歡和熱愛(ài)，特別是還未成熟的青少年，當(dāng)他們的這種愛(ài)慕轉(zhuǎn)移到“愛(ài)豆”上時(shí)，很容易引發(fā)偶像崇拜現(xiàn)象。

一、青少年偶像崇拜現(xiàn)象的表現(xiàn)

偶像崇拜是青少年較為突出的群體現(xiàn)象，集體性地表現(xiàn)為對(duì)偶像的癡迷、愛(ài)慕、追逐等情感，極端情況下甚至以自殘、自殺、自虐等方式表達(dá)對(duì)偶像的情感。比如，美國(guó)偶像歌手查理·普斯在開(kāi)世界巡回演唱會(huì)時(shí)，某些歌迷在吶喊中暈倒；演員鄭爽在機(jī)場(chǎng)時(shí)，被粉絲在后面狂追狂拍。青少年的這種“風(fēng)潮”現(xiàn)象有多種表現(xiàn)形式。

（一）行為表現(xiàn)

大多數(shù)青少年往往認(rèn)為明星身上的所有元素就是流行就是完美的，尤其是個(gè)人特別喜歡的明星就是完美的投射。例如，明星的發(fā)型、發(fā)色，明星藝人們的日常穿衣打扮、首飾等等，都會(huì)成為青少年參照和購(gòu)買(mǎi)的對(duì)象，因此經(jīng)常有青少年在淘寶天貓購(gòu)買(mǎi)明星同款。甚至大S徐熙媛在某綜藝節(jié)目中背的一款“草莓包”在網(wǎng)絡(luò)很有聲量，沖到微博熱搜前幾名，隨后就有人曬出已經(jīng)買(mǎi)到同款的包，有不少人在評(píng)論里求鏈接。這樣，在青少年眼中，就是趕上了潮流，走在時(shí)代的前端，成為時(shí)代的“弄潮兒”，實(shí)質(zhì)上就是青少年心理的具體投射。同時(shí)，在明星的音樂(lè)、影視或其他活動(dòng)中，這些青少年也堅(jiān)決與他們保持同步。追星者通過(guò)各種渠道打聽(tīng)明星的航班信息，致使我們見(jiàn)證了瘋狂的接機(jī)畫(huà)面：他們沖破安全警戒線，邊走邊錄影，只為保留與偶像近距離接觸的畫(huà)面。當(dāng)所喜愛(ài)的明星藝人成為某雜志的封面人物時(shí)，這對(duì)于追星者來(lái)說(shuō)肯定不能錯(cuò)過(guò)，一定要花錢(qián)為偶像“沖銷(xiāo)量”，為偶像“打call”，以此在眾多粉絲中脫穎而出，好像用行動(dòng)說(shuō)明愛(ài)他我是認(rèn)真的，似乎只有這樣才能不和時(shí)代脫節(jié)。

（二）語(yǔ)言表現(xiàn)

華語(yǔ)樂(lè)壇流行歌手周杰倫一直以“吐字不清晰”“發(fā)音不清楚”被人們熟知，但這依然阻擋不住歌迷對(duì)他的熱愛(ài)，甚至還成了他的一大特色，周董的“哎吆不錯(cuò)哦！”成了粉絲常說(shuō)的口頭禪之一。當(dāng)年周董的爆紅接踵而來(lái)的是各種各樣的模仿秀，有的人就刻意模仿所謂的“周氏唱法”，以及說(shuō)話的腔調(diào)，故意省略、故意模糊、故意連讀。經(jīng)典的才是永久流傳的，流行的大多數(shù)只是暫時(shí)的。在生活中咬字不清晰，與人之間的交流都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。粉絲對(duì)于偶像的魅力顯然“樂(lè)在其中”，并且對(duì)偶像的崇拜也越來(lái)越個(gè)性化、細(xì)小化?！癴reestyle”，英語(yǔ)單詞的意思是自由式的，就是說(shuō)做就做、臨場(chǎng)發(fā)揮的意思。2017年6月，因吳亦凡在愛(ài)奇藝綜藝《中國(guó)有嘻哈》中屢次提起“freestyle”而傳遍全網(wǎng)，因吳亦凡超卓的外形和頂級(jí)流量話題，一夜之間“freestyle”躥紅全網(wǎng)。一瞬間，知乎、微博、貼吧、朋友圈都刮起了“freestyle”的熱浪?？駸岬姆劢z們制作各種表情包斗圖，甚至成為一種狂歡的交流模式，成為粉絲圈的共同話語(yǔ)。

（三）情感表現(xiàn)

從心理學(xué)的相關(guān)研究結(jié)果看，不少心理學(xué)家將青少年期稱為“心理斷層期”，在這個(gè)特殊時(shí)期易內(nèi)心空虛，情緒不受控制，心理活動(dòng)傾向具有沖動(dòng)性，沖動(dòng)是青少年的主要心理特點(diǎn)之一。偶像崇拜正是青少年所展示自我與獨(dú)立的外化表現(xiàn)。大多數(shù)偶像明星和青少年有著相仿的年紀(jì)卻有著不一樣的人生軌道，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)看到偶像在鎂光燈下的精彩，心里多多少少會(huì)有些遺憾。一般來(lái)說(shuō)，青少年在最初的偶像崇拜時(shí)，會(huì)對(duì)自己的朋友訴說(shuō)，但不太會(huì)告知老師、家長(zhǎng)。在青少年心理未成熟期間，畢竟表層性的欣賞確實(shí)是最直接的方式，這也能給人帶來(lái)直接美的視覺(jué)沖擊，但卻阻礙了一個(gè)人的自我成長(zhǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)青少年中女性粉絲多于男性粉絲，作為粉絲都希望可以看著偶像一步一步成長(zhǎng)，想看著他走向人生巔峰；希望偶像能生活得快快樂(lè)樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮，不被世俗所打擾；若有黑粉懟他就會(huì)毫不猶豫不問(wèn)緣由地懟回去，生怕偶像吃一點(diǎn)虧，這一切就是心里所想，是陷于偶像魅力的典型心理活動(dòng)。

偶像崇拜在某種意義上來(lái)說(shuō)屬于情感寄托。它是時(shí)代作用下的產(chǎn)物，可以滿足粉絲們特殊的情感需要。21世紀(jì)的今天，很多人的情感失意讓他們身心疲憊，于是便開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向明星。粉絲們說(shuō)得最多的一句話就是：追星還好受些！我們把這種稱為“追星式戀愛(ài)”，把自己內(nèi)心在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法表達(dá)的感情全部注入到偶像身上，情感也容易反應(yīng)過(guò)度，但這種情感大多是單向的表達(dá)。而青少年對(duì)偶像投入的感情多了，在現(xiàn)實(shí)生活中就很容易表現(xiàn)出感情冷漠。隨著現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越科技化，人們開(kāi)始有和電視中的人產(chǎn)生互動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)，好像明星們就是在和我們直接對(duì)話，感覺(jué)自己與偶像間存在一種強(qiáng)烈的情感聯(lián)結(jié)，這種情感大多數(shù)也是畸形的情感，但青少年對(duì)偶像的情感絕對(duì)是割舍不了的。就像演員范冰冰曾因偷稅漏稅被處以天價(jià)罰款，舉國(guó)嘩然，即便如此，還有大量粉絲為她辯解，更癡癡地等她回歸。

二、青少年偶像崇拜的原因分析

偶像崇拜是青少年常見(jiàn)的群體現(xiàn)象，具有社會(huì)性，它是客觀存在的，具有確定性和不可逆性，其產(chǎn)生的原因是多方面的。偶像崇拜具有兩面性，既有好的一面，也有不利的一面。偶像為青少年提供人生方向，給予青少年面對(duì)困難的勇氣；但有的時(shí)候也會(huì)使他們陷入追星漩渦，甚至拋棄學(xué)業(yè)。

（一）大眾傳媒的推動(dòng)

在今天的信息化時(shí)代，大眾傳媒的迅速發(fā)展和快速普及，為明星的星光散發(fā)提供了獨(dú)特的舞臺(tái)，特別是在一線、二線城市里，有專(zhuān)門(mén)為演藝人員提供表演的舞臺(tái)，如北京工體、五糧液成都金融城演藝中心等等。由此出現(xiàn)的結(jié)果是表演這個(gè)領(lǐng)域比其他專(zhuān)業(yè)的人員帶來(lái)的轟動(dòng)效應(yīng)更大、更瘋狂。在大眾傳媒的助推下，演藝經(jīng)紀(jì)公司如雨后春筍般崛起，如北京的華誼兄弟、上海的唐人影視、北京的樂(lè)華娛樂(lè)、香蕉娛樂(lè)等。海外著名的有SM娛樂(lè)公司、JYP娛樂(lè)公司、YG娛樂(lè)公司等。他們首先招收形象姣好且有意向進(jìn)入娛樂(lè)圈的年輕人，這些年輕人被稱為“練習(xí)生”，簽約進(jìn)入公司后練習(xí)生要遵循公司安排的嚴(yán)格行程。偶像產(chǎn)業(yè)同其他產(chǎn)業(yè)一樣模式化，即所謂的“包裝”，從形體、儀表，到說(shuō)話、唱跳都有嚴(yán)格的管理。然后由公司通過(guò)傳媒，安排舞臺(tái)表演，由此進(jìn)入公眾視野。近年來(lái)大型選秀節(jié)目愛(ài)奇藝的偶像練習(xí)生（男團(tuán)）和騰訊的火箭少女（女團(tuán)）就是最好的例子。

（二）從眾心理

從眾心理指?jìng)€(gè)人受到其他因素影響在價(jià)值選擇上表現(xiàn)出符合多數(shù)人的行為方式，與多數(shù)人保持一致的社會(huì)現(xiàn)象，就是我們所說(shuō)的“隨波逐流”。對(duì)于各方面都處于成長(zhǎng)上升期的青少年，在人際交往過(guò)程中還有很大的缺陷，不知道如何與周?chē)娜讼嗵?，想要得到周遭同伴的認(rèn)同或認(rèn)可。青少年想要融入周?chē)男F(tuán)體，就要符合他們的主流話題，參與到團(tuán)隊(duì)的話題討論，有共同的偶像崇拜，共同的興趣愛(ài)好。所謂的有共同話題，與之相反的是脫離團(tuán)隊(duì)所產(chǎn)生的孤獨(dú)感，所以有的青少年為了不讓自己脫離“大部隊(duì)”，就被動(dòng)地追星，為了讓他人知道他屬于哪個(gè)團(tuán)體，不讓同齡人覺(jué)得自己“落伍”了。

（三）愛(ài)慕心理

青少年正處于“長(zhǎng)羽毛”的特殊期，具有強(qiáng)烈的自我風(fēng)格、獨(dú)立思維，喜歡獨(dú)樹(shù)一幟，活出自己的風(fēng)格，想要成為理想中的自我。他們會(huì)尋找自己喜歡的偶像作為自我的“替代品”，加上此時(shí)青少年正處于叛逆期，越是家長(zhǎng)、老師不同意的，他們?cè)较雵L試或效仿，這樣反而能得到同齡人的羨慕。而演藝明星“星光燦爛”的人生道路以及舞臺(tái)上的風(fēng)光熠熠，恰恰迎合了青少年在現(xiàn)實(shí)生活中所不能滿足的心理，成了他們心靈的寄托和追求的目標(biāo)。青少年從懵懵懂懂到對(duì)異性產(chǎn)生好奇與向往，然而，處于青春期的少年們羞于表達(dá)自己的情感，害怕異性知道，又害怕異性不知道，更害怕異性知道裝作不知道，內(nèi)心處于這種煎熬的天人交戰(zhàn)，無(wú)形之中，他們把自己朦朧的愛(ài)戀寄托在明星身上。由于我們的傳統(tǒng)思想抑制了異性之間的交往，所以對(duì)異性的好奇也就越發(fā)強(qiáng)烈。以至于大部分青少年內(nèi)心都有個(gè)隱隱約約的愛(ài)慕對(duì)象，就會(huì)把這種想象轉(zhuǎn)移到靚麗多彩的明星身上，成為明星的粉絲，甚至做出更瘋狂的舉動(dòng)。

（四）歸屬心理

對(duì)人來(lái)說(shuō)，歸屬和感情的需要是情感需求的重要部分，特別是青少年。當(dāng)代青少年物質(zhì)生活水平相較于以前提升了不止一個(gè)檔次，但精神世界貧乏，特別是獨(dú)生子女。父母為他們提供了優(yōu)越的物質(zhì)生活，但忽視了精神生活的需求和內(nèi)心的聲音，以為只要金錢(qián)足夠，其他方面也不會(huì)出現(xiàn)太大的問(wèn)題。由于青少年正處于心理“斷奶”期，太多的秘密或壓力容易讓他們喘不過(guò)氣來(lái)，亟需一個(gè)心靈的港灣讓他們得以慰藉。他們需要找到真正的自己，或重新思考自己的未來(lái)。與此同時(shí)，歌星們光芒萬(wàn)丈、星光閃耀，以迷人的微笑、悠揚(yáng)的歌聲，直逼心靈深處。剎那間，歌星成了青少年最親密、最知心的朋友。同時(shí)，由于當(dāng)今社會(huì)一些新的特點(diǎn)，比如傳統(tǒng)價(jià)值觀的改變、家庭不和睦因素的增加、親人間的代溝、身邊年輕人趨向社會(huì)化……所有這些都加劇了青少年的憂慮感與焦躁情緒，而追星族不僅與自己年紀(jì)相仿而且感同身受，還可以成群結(jié)隊(duì)，找到知心朋友。

（五）減壓心理

當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏在加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，幾乎每個(gè)人都處在“高壓”之下，學(xué)生亦是如此。他們不得不面對(duì)升學(xué)、課業(yè)等接踵而來(lái)的壓力，同齡人之間相互競(jìng)爭(zhēng)的壓力，以及課后家長(zhǎng)安排的補(bǔ)習(xí)班、興趣拓展班等壓力，導(dǎo)致很多學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。造成很多學(xué)生眼睛近視、體能虛等問(wèn)題。目前一些學(xué)校的育人價(jià)值觀還是片面地追求升學(xué)率和學(xué)習(xí)優(yōu)秀率，嚴(yán)重偏離“知識(shí)性服從思想性”原則，加上家長(zhǎng)望子成龍的攀比心理，使學(xué)生不斷地緊縮自己的生活時(shí)間，恨不得全部時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)，無(wú)暇為自己精神減壓，使所有的興趣和愛(ài)好都成了一種遙不可及的奢望。當(dāng)學(xué)校不能滿足他們的這種需求的時(shí)候，他們就從其他途徑去尋找。追星正是在這樣的前提條件下被“逼”出來(lái)的，學(xué)生們把追星當(dāng)成緩解學(xué)習(xí)生活壓力的一副“調(diào)味品”。只有在這個(gè)瞬間孩子們那顆緊繃的心才得以放松。

三、青少年偶像崇拜的引導(dǎo)對(duì)策

青少年單一性的偶像崇拜引發(fā)了一系列消極影響，值得教育工作者重視和深思。對(duì)偶像崇拜要科學(xué)地管理和引導(dǎo)，一刀切的阻止是不可取的，但放任不管也是不對(duì)的。因而，要對(duì)青少年偶像崇拜行為進(jìn)行積極、合理、科學(xué)引導(dǎo)，采取多種貼近青少年心理特征的策略。

（一）發(fā)揮思想政治課課堂主力作用，增強(qiáng)自我認(rèn)同感

思政課是發(fā)揮引導(dǎo)作用的重要一環(huán)。青少年在其人生這個(gè)敏感而又特殊的時(shí)期，通過(guò)偶像崇拜這種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的訴求。但過(guò)度的偶像崇拜會(huì)使自己的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、自身認(rèn)同也變得模糊和弱化。因此，作為思政課老師，我們不僅僅要以理論講授為主，還要加上實(shí)踐教學(xué)并與當(dāng)前社會(huì)新動(dòng)態(tài)結(jié)合才能取得較好的效果，課堂中我們要積極與學(xué)生相互“切磋”。另外，課后交流也是不可缺少的，要主動(dòng)了解學(xué)生的近況，包括心理、情感和思想等等，使他們樹(shù)立正確的理想目標(biāo)和世界觀。自我認(rèn)同是一種潛移默化的過(guò)程，培養(yǎng)這種意識(shí)也是思想教育工作者迫在眉睫的任務(wù)，這有利于提升青少年對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，以正確合理的方式表達(dá)自己獨(dú)特的價(jià)值觀念。在教學(xué)過(guò)程中掌握學(xué)生的互異性和特殊性，要因材施教做個(gè)有情懷的老師，這樣師生之間的距離才能更進(jìn)一步。

（二）發(fā)揮大眾傳媒的正確導(dǎo)向作用

傳播導(dǎo)向是大眾傳媒在我們生活中的作用之一，是人們與外部世界連接的介質(zhì)，積極弘揚(yáng)時(shí)代價(jià)值觀和社會(huì)主流意識(shí)是它當(dāng)仁不讓的責(zé)任。所以在傳播內(nèi)容方面，大眾傳媒扮演著舉足輕重的作用。傳播什么樣的內(nèi)容，如何傳播，這就特別需要大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任心，在做出決策前都是要思考再三的。任何事物都有好壞兩方面，大眾傳媒亦是如此。一方面它使我們打破陌生的距離，縮短了社會(huì)生活中生疏的距離，了解我們所在的這塊土地，認(rèn)識(shí)我們所處的世界。另一方面，一些不良媒體在利益的誘惑、金錢(qián)的驅(qū)動(dòng)下不惜指鹿為馬，被別有用心的人利用，擾亂人們了解事實(shí)的權(quán)利，阻斷人們短時(shí)間內(nèi)對(duì)事實(shí)的認(rèn)知，對(duì)于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的青少年更容易走上歪路。所以，為了保證青少年思想朝著健康方向發(fā)展和社會(huì)的平穩(wěn)，非常有必要加強(qiáng)媒體的社會(huì)公共責(zé)任意識(shí)。一方面，在法律的允許范圍之內(nèi)夯實(shí)傳媒行業(yè)市場(chǎng)秩序，避免財(cái)閥集團(tuán)為其利益暗地勾結(jié)，壟斷操作；另一方面，商業(yè)媒體要具有高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，既要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展節(jié)目形式，又要積極弘揚(yáng)社會(huì)主流聲音，發(fā)揮先進(jìn)模范引領(lǐng)作用，如：感動(dòng)中國(guó)、傳承者、愛(ài)的奉獻(xiàn)等鮮活的內(nèi)容素材，把禮贊國(guó)家、歌唱祖國(guó)、謳歌人民等含有教育意義的正面素材放在顯著位置或黃金時(shí)段，發(fā)揮好主流思想意識(shí)傳播的功能，用模范的力量為青少年創(chuàng)造一個(gè)干凈的媒體環(huán)境。同時(shí)，要建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)傳播正能量的媒體進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。因此，社會(huì)中的每個(gè)成員都有義不容辭的責(zé)任對(duì)大眾傳媒進(jìn)行監(jiān)督。

（三）注重家庭教育的引導(dǎo)，構(gòu)建和諧家庭氛圍

父母的觀念、態(tài)度都可能會(huì)影響孩子的一生。家庭是青少年最熟悉的環(huán)境，來(lái)自家庭成員之間的溫馨鼓勵(lì)、相互引導(dǎo)是青少年成長(zhǎng)背后的重要支撐力量。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)關(guān)注和理解青少年的心理發(fā)展歷程，并且在這個(gè)過(guò)程中要保持耐心、恒心。在理解、尊重孩子的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，作為過(guò)來(lái)人，我們都知道這時(shí)候的他們正處于特殊時(shí)期，青少年容易對(duì)偶像人物產(chǎn)生關(guān)注。當(dāng)家長(zhǎng)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)事物的角度發(fā)生改變時(shí)，處理事情的時(shí)候才能做到理性對(duì)待。父母可以借此機(jī)會(huì)，來(lái)場(chǎng)心與心的交流引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)偶像，不光看到偶像光滑亮麗的外表，還要看到他們努力的背后，化崇拜為動(dòng)力，減少其不好的影響，增強(qiáng)其積極的作用。致力于向偶像看齊，這也正體現(xiàn)了見(jiàn)賢思齊的內(nèi)涵。同時(shí)，父母在溝通和理解的時(shí)候，也會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，鼓勵(lì)孩子以偶像為榜樣，不斷提升自己，促使孩子建立積極信念。

（四）豐富校園生活，滿足精神需求

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，而處在黃金階段青春期的青少年們對(duì)未來(lái)充滿熱情和希望，內(nèi)心世界柔軟、細(xì)膩、豐盈，所以，精神上的渴求表現(xiàn)較為強(qiáng)烈，而大部分班主任和家長(zhǎng)都在關(guān)注青少年的考試成績(jī)。此時(shí)，他們比往常更需要支持和鼓勵(lì)，如果認(rèn)為他們只需要物質(zhì)生活，這種想法就劍走偏鋒了。校園文化是提升青少年綜合素質(zhì)的重要渠道，校園文化是用之不竭的原動(dòng)力，看似無(wú)形，實(shí)則意義重大。因此，校園文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)校自身的歷史、環(huán)境等為特色在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深化，校園內(nèi)部的宣傳欄要及時(shí)更新，形式題材要多樣化、新穎化，滿足各類(lèi)學(xué)生的需求，學(xué)校要有意識(shí)培養(yǎng)與學(xué)生相適應(yīng)的能力，為師生活躍氛圍，增加生活情趣。學(xué)校應(yīng)有針對(duì)性地根據(jù)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)特點(diǎn)和青年特點(diǎn)開(kāi)展主流意識(shí)教育相關(guān)活動(dòng)，有利于培養(yǎng)青少年成為綜合型人才，也符合新時(shí)代教書(shū)育人的標(biāo)準(zhǔn)。

（五）積極開(kāi)展特色家長(zhǎng)課程

在家長(zhǎng)們的那個(gè)年代，無(wú)論從教育水平、對(duì)世界的認(rèn)知還是人生觀都與青少年這一代有或多或少的偏差，也就是我們俗稱的代溝。青少年開(kāi)始對(duì)偶像的崇拜，家長(zhǎng)不再是家庭話語(yǔ)的權(quán)威，家庭地位受到挑戰(zhàn)。家長(zhǎng)越急需解決，反而適得其反，追星的背后可能會(huì)使其他隱形問(wèn)題浮出表面。所以，學(xué)校也應(yīng)定期開(kāi)設(shè)關(guān)于家長(zhǎng)教育課程，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)及發(fā)展需要開(kāi)設(shè)不同特色的培訓(xùn)主題，特別是關(guān)于青少年的性格與家長(zhǎng)態(tài)度之間的問(wèn)題。課程專(zhuān)注于如何讓家長(zhǎng)和孩子更好地溝通，用科學(xué)的授課方法把青少年的變化教給家長(zhǎng)，如《做智慧型家長(zhǎng)的秘密》《溝通促進(jìn)成長(zhǎng)》等課程。家長(zhǎng)課程的開(kāi)展，是家校之間的交流平臺(tái)，是家校之間聯(lián)系的紐帶，這也使家長(zhǎng)和教師的育人理念更加貼近，家校間形成合力，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)具有重要里程碑意義。

整體來(lái)說(shuō)，偶像崇拜既是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，也是思想政治教育工作者始終關(guān)注的話題。在偶像崇拜教育的過(guò)程中，教育工作者要加強(qiáng)引導(dǎo)，合理控制偶像崇拜的程度。關(guān)注青少年的身心發(fā)展，更有助于把握青少年發(fā)展的內(nèi)涵。