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    社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與建設(shè)

    2020-03-15 22:40:34劉發(fā)能
    人物畫報(bào) 2020年18期
    關(guān)鍵詞:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化措施

    劉發(fā)能

    摘 ? 要:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的文化源泉,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,本文總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn),分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,并提出了弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要措施。

    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;弘揚(yáng);措施

    中國(guó)幾千年歷史培育而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的文化源泉,其是實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值的根本所在,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了深厚的文化知識(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記曾說過:“對(duì)延綿5000 年的中華文明,我們應(yīng)該多一份尊重,多一份思考?!痹邳h的十八大上,黨中央也高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,并提出了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的總體措施。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有其優(yōu)秀的特點(diǎn),為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神文化動(dòng)力。在新時(shí)代背景下,我國(guó)大力倡導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以引領(lǐng)社會(huì)積極健康發(fā)展。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承。在培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化就顯得至關(guān)重要。本文深入分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)及其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系,并提出了弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的主要措施。

    一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)

    中國(guó)經(jīng)歷了幾千年文化歷史的積淀,形成了多姿多彩的中華民族傳統(tǒng)文化。本文深入分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),總結(jié)出了以下三點(diǎn)。

    一是具有深遠(yuǎn)的凝聚力和頑強(qiáng)的生命力。中國(guó)作為四大文明古國(guó),其傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一,一直延續(xù)從未間斷地傳承至今,而其他文明古國(guó)都曾因?yàn)榈乩怼⑷宋牡纫蛩囟l(fā)生了改變。正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的凝聚力,才讓其生生不息地流傳至今。它頑強(qiáng)的生命力不僅體現(xiàn)在堅(jiān)不可摧的延續(xù)力,還體現(xiàn)在其包容萬物、堅(jiān)忍不拔、永不屈服的特征。在古代,中華文明經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮,但每一次都沒有屈服,相反慢慢同化了外來民族文化,并吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn),不斷增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力和凝聚力。

    二是具有極強(qiáng)的整合力。華夏文明在面對(duì)其他文明時(shí),它并不會(huì)表現(xiàn)出“拒之以千里之外”的姿態(tài),而是主動(dòng)學(xué)習(xí)、借鑒和吸收其他文明的優(yōu)秀成果,從而讓自身得到升華。如明末時(shí)期的滿蒙入侵中原,再到清末時(shí)期西方列強(qiáng)的入侵,中華文明沒有向這些民族屈服,而是滿蒙逐漸被漢化融合,西方列強(qiáng)被趕出中國(guó)。在這個(gè)過程中,華夏文明主動(dòng)學(xué)習(xí)、借鑒和吸收其他文明的長(zhǎng)處,并為我所用,為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入了新鮮血液。

    三是具有持久的精神激勵(lì)作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直深入人們的生活且影響著人們的生活方式,激勵(lì)著人們邁向美好生活。例如,儒家文化主導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念影響著千千萬萬的知識(shí)分子,才會(huì)有海晏這樣的清官,一身正氣,才會(huì)有范仲淹這樣憂國(guó)憂民的良臣。在現(xiàn)代社會(huì)背景下,中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍然激勵(lì)著廣大的人民群眾為國(guó)奉獻(xiàn),積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

    二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

    一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的具體表現(xiàn),其不是中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的全盤傳承,而是吸收了現(xiàn)代文明的時(shí)代內(nèi)涵和借鑒了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀特點(diǎn)之后形成的成果。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有優(yōu)秀的精神品格,如愛國(guó)敬業(yè)、自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約、和而不同、尊老愛幼等,這些精神都值得當(dāng)代人民去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),從而驅(qū)動(dòng)人們不畏艱苦地在時(shí)代中前行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是繼承了中國(guó)的部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并結(jié)合時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行了改造,取其精華棄其糟粕,古為今用。

    二是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀提供精神文化動(dòng)力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚土壤,如儒家文化一直影響著整個(gè)社會(huì),有三綱五常的道德規(guī)范、憂國(guó)憂民的愛國(guó)思想等,這些都在社會(huì)主義價(jià)值觀中有所體現(xiàn)。此外,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神根基,為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了精神養(yǎng)料,是我國(guó)屹立于世界之林的精神支柱。而人們通過賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵和特點(diǎn),從而更好地培育和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展。

    三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要措施

    習(xí)總書記對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了重要的論述,要求領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)珍貴的寶藏,應(yīng)該得到大力弘揚(yáng)和傳承。

    一是加大宣傳力度。通過廣播、講座、電視節(jié)目等多種形式,對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行大力宣傳,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力,引導(dǎo)人民群眾樹立正確的價(jià)值觀,推動(dòng)我國(guó)的文化建設(shè)工作,形成講正氣、知榮辱、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。此外,我國(guó)要發(fā)揮道德模范作用,通過樹立道德模范,讓其帶領(lǐng)群眾尊老愛幼、樂于助人,傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    二是重視家庭教育。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要從小培養(yǎng),而家庭作為孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境,家庭教育至關(guān)重要。在家庭教育中,父母不但需要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),而且更加需要注重孩子品行的養(yǎng)成。父母的言行舉止在潛移默化地影響著孩子的行為。為傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化,父母需以身作則,言傳身教,讓孩子從小就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的精神品格。正如曾國(guó)藩未留下任何財(cái)產(chǎn)給子孫后代,只留下了十六字,即“家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤”。

    三是學(xué)校教育應(yīng)注重立德樹人。目前,小學(xué)、初中、高中教育主要還是為了應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育,對(duì)品德方面的教育特別得少。因此,高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)校教育當(dāng)中,讓孩子們從小接受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮,培養(yǎng)他們愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的良好品質(zhì)。學(xué)校教育應(yīng)品德和成績(jī)同時(shí)抓,讓孩子們成績(jī)好的同時(shí),也能引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的品格。

    四、結(jié)語

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。通過社會(huì)主義價(jià)值觀,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到傳承和弘揚(yáng)。為了更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,社會(huì)各方應(yīng)共同努力,一是大力宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),二是家庭教育中父母應(yīng)注重言傳身教,三是學(xué)校教育應(yīng)注重立德樹人。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 吳艷冬. 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].教育教學(xué)論壇,2018(19):256-257.

    [2] 侍舒瑋. 中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化論—推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)[J].戲劇之家,2019(12):219,221.

    [3] 張兆端. 正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—論習(xí)近平的馬克思主義傳統(tǒng)文化觀[J]. 東北師大學(xué)報(bào)( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017(01):47-53.

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