“故事演繹”在博物館展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

劉藝才

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，群眾對(duì)于博物館的展示有著更嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，展覽者與觀展者對(duì)博物館展示的要求也在不斷提高。群眾的目的不僅是在游覽中可以愉悅心情，輕松地獲取知識(shí)，更加傾向于在一個(gè)文化游覽的途中獲取新的知識(shí)。此外，群眾對(duì)于博物館也不再只是要求能精簡(jiǎn)地展示有關(guān)的思想和內(nèi)容，更多的是想在感受到這些思想和內(nèi)容所展示的新知識(shí)同時(shí)，借助與此有聯(lián)系的事情來深入了解、解答問題，增加其期待值，通過博物館以更直接的途徑來探尋神秘的世界。

展覽形式的演變不僅將此符號(hào)更加具體，也使得群眾能充分地認(rèn)識(shí)到一件被展出物品的價(jià)值和內(nèi)涵。故事演繹使得展示內(nèi)容在群眾的眼中更加生動(dòng)，將物品所要表達(dá)的內(nèi)容更加廣泛、具體，使得展覽增加了新的視角，并促使群眾開始更加深入地探究和分析知識(shí)。傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)主要是把介紹內(nèi)容當(dāng)成主要的目標(biāo)，但如今已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，更好的展覽方式是把展覽用一種“說故事”的方式呈現(xiàn)出來。展出的事物更有目標(biāo)性地指向群眾，設(shè)計(jì)師自身對(duì)于展覽內(nèi)涵的解讀，加上現(xiàn)代化的科技和最新的潮流方式，將更現(xiàn)代化的作品展示給群眾，使得展覽更容易被群眾認(rèn)可。

一、故事演繹在博物館展示設(shè)計(jì)中存在的重要性

2005年日本舉辦了愛知世界博覽會(huì)，并以“自然的智慧”為主題向人們進(jìn)行了展示。在新加坡展館內(nèi)，工作人員人工降雨，使得每個(gè)進(jìn)館參觀的人都要撐傘，通過在雨內(nèi)感受到聲音效果、光效和投影等技術(shù)來重演那時(shí)候的氣候特點(diǎn)。這也使觀眾印象深刻，也對(duì)要表達(dá)的主題有更充分地體現(xiàn)。

所以在未來，故事演繹會(huì)變成展覽規(guī)劃中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，經(jīng)過演繹可以將展覽的內(nèi)容更完善，使得展覽的方式更有吸引力，讓群眾的參觀過程也更多彩。演繹故事的方法相當(dāng)豐富，通常為了實(shí)現(xiàn)更好的描述過程，還能結(jié)合情景，使得群眾在實(shí)踐中獲得其中的精髓。設(shè)計(jì)將精彩的故事傳遞給群眾。群眾也會(huì)通過這條思路來引發(fā)無限的思考和實(shí)踐，真實(shí)的體驗(yàn)故事的演繹。在演繹的時(shí)候，展覽的空間被授予很多內(nèi)涵，這作為一個(gè)載體，連同展覽的主題間的界限重疊了。當(dāng)空間模式擔(dān)負(fù)起眾多內(nèi)涵時(shí)，就已經(jīng)有了面向觀眾并完整的展覽其內(nèi)容的能力，并漸漸演繹出自我特有的描述特點(diǎn)。

二、從阿斯塔納世博會(huì)看故事演繹

時(shí)光荏苒，阿斯塔納世界博覽會(huì)已經(jīng)成功舉辦讓我們看到不管是建筑的風(fēng)格、活動(dòng)的主題、展覽的方式或是高科技的展示，世界博覽會(huì)一直都是當(dāng)時(shí)的人們所關(guān)注的重心。阿斯塔納世界博覽會(huì)是在努爾蘇丹舉行的，這也是歷史上世博會(huì)第一次在中亞國家舉行，圍繞這次世界博覽會(huì)的重心，各個(gè)國家的展覽場(chǎng)地使用各種語言來展現(xiàn)對(duì)新型能源的研究，部分國家重點(diǎn)放在體現(xiàn)理論和觀點(diǎn);而有些國家側(cè)重展覽其對(duì)這項(xiàng)研究中獲得的成功;還有些國家兩者都展覽。這些國家都用其獨(dú)特的角度向世界展現(xiàn)其國家的發(fā)展。一般最受群眾關(guān)注的就是主題展覽，有些還成為了這個(gè)國家最具色彩的特征，主題演繹的方式也各不相同，有些用一個(gè)吸引人的故事來描述，有些則用一種抽象的想法，例如這次世界博覽會(huì)中以色列展館用特色舞蹈的方法來體現(xiàn)本次世博會(huì)所要展覽的重點(diǎn)，展館的四周都用白色半透明的紗布環(huán)繞，將觀看的地點(diǎn)和舞蹈區(qū)域分隔開，播放出動(dòng)人的背景音樂和優(yōu)美的舞蹈，在白色紗布中映射出不同的影子，這也體現(xiàn)了新型能源的發(fā)展，隨后參與者會(huì)跟舞蹈演員交流，把整場(chǎng)主題演繹推向最高點(diǎn)。

三、故事演繹在博物館展示設(shè)計(jì)中理念上的創(chuàng)新

在中國科技館內(nèi)，為了讓群眾更好地了解昆蟲世界，展覽環(huán)境也相應(yīng)地改變成昆蟲世界的自然活動(dòng)環(huán)境，可對(duì)展物、昆蟲標(biāo)本有關(guān)信息的彌補(bǔ)。既讓群眾在參觀展覽時(shí)，對(duì)展覽所呈現(xiàn)的背景信息有更深入的認(rèn)識(shí)，又會(huì)引起群眾的關(guān)注和聯(lián)想，清楚地認(rèn)識(shí)到這樣的展物在現(xiàn)實(shí)生活中的情況、價(jià)值和內(nèi)涵。

同時(shí)，也使得展覽的環(huán)境內(nèi)容規(guī)劃要有更好的集中針對(duì)性。我們所要關(guān)心的應(yīng)該是從傳統(tǒng)的形式轉(zhuǎn)變?yōu)楹驼褂[的內(nèi)容之間的聯(lián)系中，將展覽環(huán)境的形式在組成一種圍起來的空間，還要具有傳播信息的功能。特別是在當(dāng)今科技的幫助下，展覽空間能表現(xiàn)出更大的故事敘事性和科技性。此外新的科學(xué)技術(shù)能將故事的演繹更加現(xiàn)代化?？茖W(xué)技術(shù)的成長(zhǎng)，特別是智能設(shè)備的發(fā)展日漸完善，為新的演繹形式的發(fā)明提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。過去設(shè)備無法完善的情形在如今得以實(shí)現(xiàn)。

因?yàn)槿招略庐惖娜藱C(jī)交互技術(shù)不斷成熟，傳統(tǒng)的大多使用展覽燈箱和文字說明的形式和以及照片來表示的形式已經(jīng)落后，正在慢慢地被全新的演繹方法優(yōu)化。從簡(jiǎn)單描述的角度來看，視頻多媒體擁有更好的直觀性，相對(duì)于圖表文字來說能更直接地展示。當(dāng)它們和展覽物品一同出場(chǎng)時(shí)還能很好的互補(bǔ)、相互解釋，把概念和展品融合在一起。在演繹的角度看，使其擁有更好的吸引力和視覺效果。以“故事”的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，多媒體投影就可以放置在各個(gè)角落內(nèi)，小部分的演繹形式可以和觀眾進(jìn)行互動(dòng)，使其擁有更多的趣味和溝通，使得故事演繹更加地精彩。

四、總結(jié)

以依托圖片、文字和版面為載體的平面設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)物展品進(jìn)行單一展示的陳列形式，已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代博物館展示的設(shè)計(jì)理念。故事演繹設(shè)計(jì)的應(yīng)用不僅可以主導(dǎo)參觀者的思維模式，影響參觀者的價(jià)值認(rèn)知以及心理活動(dòng)，還可以帶動(dòng)參觀者自發(fā)地參與到設(shè)計(jì)者的語境中，構(gòu)建自我完善的知識(shí)體系。設(shè)計(jì)者也可以巧妙地以“講故事”的方法穿插其間，讓展覽擺脫 以往割裂、獨(dú)立的展出模式，將傳統(tǒng)的陳列模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹?、客觀相互融合的綜合性敘事展示陳列模式。同時(shí)，借助心理學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，以及聲、光、電、 投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等人機(jī)交互手段，讓參觀者在參觀展覽的過程中形成自主思考的良性認(rèn)知，從而達(dá)到使參觀者通過設(shè)計(jì)者預(yù)設(shè)的觀展思路對(duì)展覽本身進(jìn)行深層次思考和追問的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳卓.新時(shí)代博物館發(fā)展理念的幾點(diǎn)思考[J].東南文化，2019（02）：113-116.

[2]謝滌湘，褚文華.城市更新背景下的博物館發(fā)展策略研究[J].城市觀察，2014 （04）：35-42.

作者簡(jiǎn)介：劉藝：（1998-），女， 漢， 山東省煙臺(tái)市， 碩士， 學(xué)生，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)（展示設(shè)計(jì)）。